浅析高尔基三部曲中的精神
70哈尔滨职业技术学院学报20l3年第l期Journalof—HarbinVocational—&TechnicalCollege
浅析高尔基三部曲中的精神
周长雨
(哈尔滨商业大学，黑龙江哈尔滨150028)
摘要：《童年》、《在人间》、《我的大学》是前苏联作家高尔基自传体三部曲，它反映了19世纪末俄罗斯平民百姓的苦难生活，深刻地揭露了市民阶层的自私与贪婪，无情地抨击了沙俄统治的黑暗与罪恶，是苏俄批判现实主义文学的代表作。
关键词：高尔基；三部曲；精神
中图分类号：1106文献标识码：A文章编号：1008—8970一(2013)ol—0070—02
高尔基在自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的荡、自私。但是被欺凌的事实，又同时教会了他们淳大学》中，以优美生动的文笔描绘了自己的成长和经朴、同情、吃苦耐劳。阿廖沙是凭借本能还有外祖母种历的时代。他的童年是苦难的，幼年丧父，ll岁就被拖下的善良种子在这个泥淖里自拔，厌恶着压迫和丑拽进社会的泥潭，奔波在贫民窟和码头之间，做过搬恶，发现并感受着美好与善良，努力保持着单纯，避免运工和面包工人。没有了亲情的呵护，他必须将稚嫩被污染，而这种污染似乎又难以避免。
的身心裸露在社会的风霜中，肩负起超越他年龄的重但就在这个关键的时刻，书籍为阿廖沙打开了一负，直到伤疤结成盔甲，或者逐渐枯萎、被碾压成泥。扇通往自由和真善美的大门。他开始渴望新的生活，改变他的是知识、是书籍。他在具体、现实的生活中发厌弃这个污浊的世界。是好的书籍成就了阿廖沙，使现了一扇通往精神世界的门，这门通往另一个和现实他不至于堕落，可见，善因、善行、善言对于善果的形苦难不同的层面。然而，高尔基并不是在幻想中躲避成是多么重要啊!
现实的苦难，而是在苦难中发现了美好和高尚，这种伴随着阅历的增加，阿廖沙逐渐长大并坚定了对力量支撑着他，让他的苦难经历有了非同寻常的意理想的追求。他顽强地与命运抗争，不屈不挠，忍受着义。他属于劳动者，同情劳动者。他要改变这个世界的苦难和屈辱，要做一个坚强的人，不为环境所屈服。所不公平和压迫，他批判丑恶、讴歌美好，他希望丑恶会以他要离开这个环境，到喀山去，去上《我的大学》。在消失，美好会彰显。他是人民的精英。喀山，高尔基找到了一群和自己有着同样追求和理想
《童年》以孩童阿廖沙的视角，讲述了他阴冷、孤的青年，走上了革命的道路，他和小偷、乞丐生活在一独的童年。父亲去世后，阿廖沙寄居在外祖父家中，寄起，参与工人罢工，反抗社会不公。那些内心深处对美人篱下，饱受欺凌。但是在这个自私、贪婪、市侩、腐好生活的追求已经转化成为行动，这些行动都是先前朽、没落的家庭中，阿廖沙却受到了外祖母的疼爱和善因的结果，也会作为新的火种逐渐燃烧，烧毁旧的呵护，这让他体会到了美好和善良，并且成为他日后世界。也许这些行动并不成功，但是对公平、正义的呼力量的来源，从污浊的社会中超离并且自拔，幼小的唤总会引发阵阵回声，新的善因即将被种下，社会终阿廖沙已经表现出了超凡的勇气。所以，我们永远没将被改变，变得比以前美好。
有理由失望，在这个世界上，只要有一丝善良存在，那这个世界无论多么美好，都需要年轻人的推动和善良也会成为种子，在高贵的心灵中生根发芽，并且改造，因为年轻人是世界的未来，他们才代表着世界成长起来。我们要做的，就是接受这善良的种子，在自前进的方向，未来的世界才是真正美好的世界。所以己的心底培养它，并继续在世界上播撒善良。高尔基的三部曲既是青年人的旗帜，也是这个世界的
外祖父的小市民经营终于破了产，而阿廖沙的母旗帜。
亲也去世了。他不得不开始艰难的谋生之路，他到鞋改变自己、塑造自己，改变世界、塑造世界，这就店里当伙计，到轮船上当工人，在绘图员和圣像作坊是三部曲的精神，也是高尔基的精神!
里做学徒，但是所到之处都充满了奴役、苦难、欺凌和
艰辛。一个人的不幸可能是个人的问题，但所有人的【参考文献】
苦难无疑是社会的问题，这就是人间。《在人间》中，阿【l】曾冲明．高尔基三部曲【M】．北京：长征出版社，廖沙真正了解了自己所处的时代，知道了外祖父的家2005．
庭不过是社会的浓缩。在这样的社会中，被欺凌者作【2】汪介之．当代俄罗斯高尔基研究的透视与思考为一个整体，并不会比欺凌者更加高尚。他们按照欺[J1．外国文学研究，2008．(06)．
凌者的意愿堕落着，他们愚蠢、无知、伪善、市侩、放(责任编辑：董涛)
【收稿日期12012—10一l1
【作者简介】周长雨(1977一)，女，哈尔滨商业大学外语学院教师。