辩证否定观如何看待西方文化
辩证否定观如何看待西方文化
谈及西方文化,我们不可避免的需要提到它与中国文化大相径庭的历史走向与最终形成的文化发展. 西方文化讲求的是求根问底,中国文化偏重中庸之道;西方文化提倡人们改造自然,中国文化提倡天人合一;西方文化倡导人人平等,中国文化却更倾向于成王败寇.确实,二者之间的巨大差异,加之中国本身所走的社会主义道路便与西方的资本主义道路背道而驰,这种种因素让我们不能将其置于一个相对客观的角度加以评判,但我们是否就应完全将西方文化抛至一旁,完全不加学习呢？ 答案显然是否定的.人类历史的发展从横向空间上看,随着中国历史向世界历史的转变,任何一个国家都不可能离开世界这个有机整体而获得其应有的生存和发展;而且从纵向时间上看,它都是继承和变革的统一,任何一个国家都不可能脱离自己的历史来进行建设.所以,当代中国的社会主义改革开放也必须吸取当代西方思想文化中的合理成果,但关键在于如何吸取.
辩证的否定实质上就是“扬弃”,是事物发展和上升的过程.所以从辩证否定观来说,对待西方文化应该是“取其精华,去其糟粕”,学习其优秀部分,坚决抵制其腐朽成分,防止其文化渗透.
不可否认的是,西方文化的建立与发展,确实代表着人类历史的巨大进步.它创造了空前巨大的生产力,积累了空前的社会物质财富;它开辟了世界市场,不断把世界上各个孤立地区的人群从互相隔绝状态中解放出来;它所创造的一系列可操作性的政治规范则被证明是颇具效果的社会管理方式而称为人类文明的公共财富;它创造了空前灿烂的资本主义文化,促进了科学和技术的飞速发展,极大地改变了人类的文化素质和社会价值观念.
但在此同时,我们也会看到,西方文化所提倡的资本主义热衷以最大的欲望追求剩余价值,造成社会的贫富分化加剧,用血和火去侵略亚非拉美各民族地区,其带来的伤害不论是从人民本身还是架空的人文精神层面都是不可估量的.从经济角度而言,资本主义中生产资料私有化与社会化大生产的矛盾也易于引发大规模的经济危机,从而对资本主义体系下的平民生活造成巨大的影响.
由此观之,西方文化并不就是尽善尽美的.因而,我们应该对西方文化抱有客观的认识,不盲目贬低,同时更不能盲目崇拜.对当代西方思想文化和中国思想文化必须作一分为二的分析,在一分为二的前提下,才能谈及从中找出对当代中国建设有中国特色社会主义伟大实践有积极意义的内容,进而加以洋为中用的发展.
我们今天不吸取当代西方思想文化的合理成果,就不可能真正坚持和发展马克思主义.我们必须对其怀有科学扬弃的理性思考,从而运用他人的经验,走好自己的道路.