爱情不是怜悯和感恩
文/玄武
爱不是一个人的事，而是两个人的事，就像住一间房子，那得两扇窗户都打开，风才能吹过来，只开一扇窗户，那是没用的……
上世纪70年代，中国北方某农村，村支书的女儿张翠花热情泼辣、勤劳能干。她在一次村报告会上邂逅了斯文儒雅的知青陈志，并对他一见倾心。大批知识青年返城，陈志因种种原因滞留于农村，张翠花借机大胆示爱，陈志终于接受了她的爱情。工农兵大学招生，陈志在岳父帮助下回城上大学，张翠花来到陈家，极尽儿媳孝道。陈志在大学里认识了女同学叶秀萝，两人互生好感，但他却对张翠花忠贞不渝。大学毕业后，张翠花如愿以偿的嫁给陈志。婚后，她相夫教子，努力学习文化知识。陈志成为年轻的领导干部，事业平步青云，夫妻俩生活幸福。人到中年的陈志，事业发展遭遇瓶颈。张翠花对陈志又产生误会，夫妻磨擦不断。最终他们在孩子们的撮合下一起过年，既像一对老朋友，又像情感深厚的骨肉亲人……多年以后，孩子不愿意看到自己的父亲母亲活在现实的痛苦和无奈里，极力说服他们放下思想包袱去追求属于自己的幸福生活，终于在孩子的劝说下办理了离婚手续，也让自己的母亲人到中年悟出了爱的真谛……
整个的剧情与现实生活没有太多的脱节，重点突出说明了一个问题，那就是什么样的爱才是真正的爱？什么样的婚姻才是幸福的婚姻？
1919年“五四”运动后，城镇进步青年受新思潮影响，向往自由婚姻，出现以感情为基础的自由恋爱和自主婚姻。
新中国建立后，旧的婚姻基础被彻底打破，以感情为基础的自主婚姻替代父母包办和买卖婚姻。70年代，物质基础好转，两性结合的基础开始由阶级成分转变为物质条件，女青年结婚要求男方置办“三大件”；80年代，以经济建设为中心，人们普遍追求发家致富，男女婚姻结合大多偏重于经济基础；90年代，城镇改革打破“铁饭碗”，个体工商业蓬勃发展，农村大批剩余劳动力外出打工、经商、办企业，一些善经营、懂管理者成为专业户，一部分人先富裕起来，婚姻基础演变为重人才、重知识、重经济,广大青年按照自己的理想选择配偶，自由恋爱结婚。
然而到了当下，80、90后的婚姻又是以什么为基础呢？或许这个年代出生的孩子会说，是房子、是车子、是票子。
稍微上了年纪的老人，对眼下年轻人的婚姻观、价值观会持有各自不同的看法和想法，往往总会拿自己的过去说眼前的事情，这一点无可非议，出发点都是为了自己的孩子好，但现实又怎样呢？没房子，找不到女朋友，有了房子没车子还是找不到女朋友，为什么80后怕结婚，因为在他们眼里找不到真正意义上的爱情……
时代不同了，但老话不一定就过时了，老祖宗的话还没有完全成为糟粕，笔者认为，想要找到属于自己的完美幸福婚姻，“门当户对”这句话还真的不能不慎重对待。
剧中的女主人公张翠花为人勤劳、爽快、热心肠，在她的观念里，只要她喜欢就行，至于她所爱的人爱不爱她就不那么重要了，而现实生活中是这么一回事吗？
正是由于文化上的差异，让剧中的男主人公陈志越来越发现，当初娶翠花为妻是个错误的决定……
爱情不是怜悯和感恩。在过去，夫妻当中有一方对另一方有过某些支持和帮助，有涵养、懂事理的可能不太放在心上，也不会经常挂在嘴边上时不时当着对方拿出来晒一晒，如果夫妻中一方在以后的生活当中总爱拿这件事做文章或逼着对方让对方做不喜欢或违背原则的事情，时间久了谁都会打心眼里厌烦的，让对方感觉这不是一场爱，而是一种交易，久而久之就会有冷落一方的事情发生。
婚姻不能缺的就是沟通。文化上的差异直接会导致对问题的正确理解和解决问题方法的取舍，从而产生沟通障碍，就会有“秀才遇上兵有理说不清“的情况发生。剧中张翠花的婚姻犯的就是这个致命的错误，她读书少、没文化，对自己所做的一切从来没有意识过是对还是错，凡事都是为了自己的感受，只要自己感受好就行不去理会他人的感受，由于她没文化，她丈夫与她沟通时就出现了严重的沟通障碍，无法解决生活中出现的各类问题，最终导致了分居长达20几年的局面。
性格不能互补。两个人的性格差异过大，也是导致婚姻失败的主要原因。性格在婚姻里犹如两条铁轨，由于家庭出身背景不同，从小的生长环境不同，他们的生活习惯、与人交往的方式、处理问题的办法都是截然不同，所以才会有婚姻里所谓的“磨合期“。如果这两条铁轨经常相交，就会产生矛盾和摩擦、就会有不愉快的事情发生，假如两个人的性格极为接近，解决问题时看法一致，就会一起拿出解决问题的办法来，矛盾自然就会少了许多，从而也会产生某种默契感，彼此也就多了一份理解和信任。
幸福的婚姻是两条不相交的铁轨，只有平行了，婚姻这趟列车才会从起点奔向终点……