[季氏将伐颛臾]答案
知识梳理案答案：
一．给加点的词注音：
冉（rǎn）有 颛臾（zhuān yú） 社稷（jì） 焉用彼相（xiàng） 虎兕（sì）出于柙（xiá） 龟玉毁于椟（dú）中 固而近于费（bì） 萧墙（xiāo）
二、找出通假字并解释：
1、无乃尔是过与 与通欤，表揣测的句末语气词
三、古今异义：
1．昔着先王以为东蒙主
以为： 古义——以+为=让……担任 今义——认为
2、季氏将有事于颛臾
有事： 古义——指有军事行动 今义——有事情
3、丘也闻有国有家者
国： 古义——诸侯的封地 今义——国家
家： 古义——卿大夫的封地 今义——家庭和住所
4、不患贫而患不安
不安：古义——社会不安定 今义—— ①不安定，不安宁
②客套话，表歉意和感谢
四、词类活用：
1、后世必为子孙忧 忧：动作名，所忧患的事物
2、既来之，则安之 来、安：使动用法，使……来，使……安
3、则修文德以来之 来：使动用法，使……来，
4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 辞：名作动，找借口
五、特殊句式：
1、季氏将有事于颛臾 状语后置 季氏将于颛臾有事
2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟 状语后置 虎兕于柙出，龟玉于椟
3、是社稷之臣也 判断句
4、而谋动干戈于邦内 状语后置 而于邦内谋动干戈
5、是谁之过与 判断句
6、无乃尔是过与 宾语前置
7、何以伐为 宾语前置
六、固定句式：
1、无乃尔是过与 无乃……与= 恐怕……吧
2、何以伐为 何（以）……为 =为什么……呢？（表反问）
七、重点词语：
1、季氏将有事于颛臾 有事：有军事行动
2、无乃尔是过与 过：责备
3、陈力就列，不能者止 陈：摆出，施展 力：才能
就：居，充任 列：职位 止：不去
4、固而近于费 固：坚固
5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨 辞：托辞，借口
6、不患寡而患不均，不患贫而患不安 患：担心
八、重点翻译：
1、无乃尔是过与 译：恐怕要责备你吧
2、何以伐为 译：为什么要攻打它呢
3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中
译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来，（占卜用的）龟甲、（祭祀用的）宝玉毁坏在匣子
里
4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口
5、盖均无贫，和无寡，安无倾
译：（财物）平均分配就无所谓贫，（人与人）和睦相处就不会人少，上下相安无事
（国家）就没有倾覆的危险
典型问题案答案：
一、一词多义：
为：①语气词，呢 例：何以伐为
②动词，担任 例：昔着先王以为东蒙主
③动词，成为 例：后世必为子孙忧
④介词，替 例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
相：①名词，辅助盲人走路的人 例：则将焉用彼相矣
1
②动词，辅佐 例：今由与求也，相夫子
过：①动词，责备 例：无乃尔是过与
②形容词，错误 例：且尔言过矣
③名词，过错 例：是谁之过与
且：①而且 例：且在邦域之中矣
②况且 例：且尔言过矣
安：①形容词，安定 例：不患贫而患不安
②使动用法，使…… 安定 例：既来之，则安之 二： 重点虚词突破虚词而的用法
1．而
(1) 连词，表转折。 危而不持，颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/远人不．．．服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/而谋动干戈于邦内 ．．．(2) 连词，表并列。 固而近于费/不患寡而患不均/而在萧墙之内也 ．．．达标检测案答案：
1． 解析：选B。A.过：责备。C.相：搀扶盲人走路的人。D.倾：倾覆。
2． 解析：选D。都是连词，表示并列关系。A项，助词，表示停顿/代词，……的人；B项，结构助词，的/代词，他们，代远人；C项，连词，表示假设，那么/连词，表示承接关系，就。
3． 解析：选D。A.“脚”应读jiǎo；B.“搜”应读sōu；C.“葸”应读xǐ。
4． 解析：选B。相：名词，搀扶盲人走路的人。
5． 解析：选D。见，①拜见；②看见。患，③忧虑，担忧；④得病。 6．解析：选D。A.古义：指用兵；今义：有事情。B.古义：把……作为；今义：认为。C.古义：没有能力；今义：办不到。D.古今意义相同，战争。
7．答案：(1)君子厌恶那种不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。
(2)我担心季孙氏的忧虑不在颛臾，而在宫廷之内啊！
8、解析：选B。宠：使荣耀。
9．解析：选B。②是说不可常用严刑峻法；④是说王祎在修《元史》的过程中裁剔繁芜，行文得当，下笔简洁；⑤是说王祎奉召晓谕梁王归降。
10．解析：选C。“奉命讲授国史”有误。
11．答案：(1)恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用些耸人听闻的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。
(2)上天已经结束了你们元朝廷的命运，我们朝廷取代了它。你们这些微火残灰，竟敢与日月争辉吗！
参考译文：王祎，字子充，义乌人。自幼聪明颖悟，长大后，身高挺拔如山岳，伟岸有风度，凭借文章而闻名于世。他目睹元代政治的衰败，写了七八千字的长信呈给当时的宰相。危素、张起岩一起举荐他，他没有答应。他隐居于青岩山，著书立说，名声越来越大。太祖出征江西时，王祎献上颂词。太祖高兴地说：“江南有两个大儒，就是你和宋濂。要说学问的广博，你不如宋濂。要说才思的敏捷，宋濂不如你。”太祖创设礼贤馆，召他来安置在馆中。多次升迁做了侍礼郎，掌管起居注。(王祎)做南康府的同知府事，多有惠民措施，太祖赐给他金带以示荣宠。太祖准备登基，把王祎召回来，商量礼仪。洪武元年八月，王祎上疏说：“祈求苍天永保江山的关键，在于存心以忠厚为本，政治宽大，上依天道，下顺民心。严刑峻法，可以一时使用却不可以经常如此。浙西既然已平定，赋税应该减少。”太祖赞许并采纳了他的意见，但没有完全照他说的办。第二年修撰《元史》，皇帝任命王祎与宋濂为总裁。王祎擅长史事的记载，裁剔繁芜，行文得当，下笔简洁。《元史》修成后，被提升为翰林待制，同知制诰兼任国史院编修官。他奉皇帝诏命在大本堂执教，经义理解透彻，析理畅达，善于开导。皇帝召他在殿堂问话，必定赐他坐下，随便谈论。五年正月，皇帝与群臣商议招抚训谕云南，命令王祎带着诏书前往。王祎到云南后就告谕梁王，应该立即送上云南版图给职方官以表示归顺，不这样的话朝廷讨伐的大军很快就到。梁王不听，把他安排在别馆住宿。有一天，王祎又告谕梁王说：“朝廷考虑到云南有百万生灵，不愿看到他们毙命于刀锋之下。如果你们依仗着地势偏远险要，抗拒英明的皇帝，到时候后悔就晚了！”梁王惊骇臣服，立即让王祎改住客馆。恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用些耸人听闻的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。梁王迫不得已让王祎出来见脱脱，脱脱想让王祎屈服于他，王祎呵斥道：“上天已经结束了你们元朝廷的命运，我们朝廷取代了它。你们这些微火残灰，竟敢与日月争辉吗！况且我和你都是使臣，岂有向你屈服的道理！”有人劝脱脱说：“王先生一向有盛名，不可以加害于他。”脱脱捋起袖子叫嚷：“今天就是孔圣人在这儿，按理也不得活！”王祎回头对梁王说：“你要是杀了我，朝廷军队就会马上到来，你的大祸也马上就会到来。”王祎最终遇害。
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