个人与时代的悲剧--简评福楼拜的悲观与虚无

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并期盼类人会 可社 早以走 点尽 头到。 １８ ８４年 悲般剧社的革会 命的　 印记一 缠绕直着楼福 拜，至直二十 年近后他能够才平　 地在静文作学品 中将 其现 。再维诺 克在他曾 的专著中 述道评： 　“ １８ ６ ９ 年 出版 的 情感 《教育》 以被视可 福楼拜为十几年 后在 　 以自己 方 式参 与 自 己 当 年 亲眼 目睹 ４的８ 年革 命 　 ” 。 小说 中 　徒而劳血腥的 变革只推 了倒高执最政者一人 ，社阶会冲级突　 丝毫不减 富，依然人安 然受享 ，血从腥镇 压中存下活来的穷 人继续 困苦，　事结尾 时彻故底抗抵者沙 杜迪埃的死亡揭示了　 福楼 拜对人工阶革级 命抱曾有的希望和望的希灭破 。　对 于社 会 悲剧 的评 判 是 既 福 楼拜 悲观 主 义 思 想 重 要 体的　 ，也现使是其悲观 主 思义加想 的剧源根。正克罗如・德穆 沙在　 于关福 楼拜平 生的作著中所 评价 的样那， 从１８ ８４年 开始社　的 会 动 颠乱 覆福了 楼拜 的人 生 观 与 世 界观 ， 在 他这动 荡 的 社 　会中找 不 到 处自 的 式方在福 氏的。作品中 也 以可发 ，现１ ８ ４从 ８　 年 命到革 《 情 教感育 》的第二稿， 用 他很长了 时间来消的　 化收 吸社 会状 现最，终得 以以一 种 外局 的人方式 作 品在中冷 静　 、深地呈现入 些这件 。这事 种长的蜕变过程 漫包也 了他含 　社与会 与、亲友、 文与学 的关系的化 。这变些社 会机危福将　 楼拜本原糊 模悲观的主变 义得切确， 个将视 人野下的生 命　悲 扩 大观到社对 会和历史的悲观 法 看。 　

１ ９ 世纪法 国文 坛巨 匠 福楼 拜 留给 后 人 印的象 充 满 盾 矛， 　些 矛盾 这现体在生活 态姿、治政立 场爱情观 、以 文学及美审　观 各层等 面 但 ，我当们近距离去探 究些矛盾碎这片时 却，发　现 有所的 盾之后矛都 有一趋于统一个的 人生观世和界 观支　所 配无。论从是 克马 姆 西 ・杜 或 刚者古龚兄弟不乏廉价尔的 恶　、 攻意 击 的记或作日 中 品，还从 是泊莫对桑恩其 师歌式赞的回 忆　中， 我都无们法得 福知拜真 楼的正精世神界。本 则 以文　更加 近贴真 的实楼 福书拜信为研集究对 象 ，进福迈楼 拜刻悲深 　 和观 虚无 倾向 世 界 里的 ， 寻 探 种 精这 神 状态 生产 的 根 源 ， 以　及 它赋 福予楼怎样拜 文的学创理念 作 。

个人阈视对生命下、 会的社观　

悲福楼 的拜 自传性 文本 和 信 让 书 读者

倾 向于相 信 福楼 拜 　生

性观悲， 而对 死且亡 、肢解和 腐朽过 早的目 睹又给颗这 本原　敏感 脆弱 的心 灵蒙 上难 以了估的消量极影 响 “。才 六 十岁的　 他经已觉得自己 像 个界 世的旁 观 者。他已经 察 觉到那些被宣 　扬 的宏大理 想后之隐藏 的 夸、浮虚假、空洞 和堕 。宗教 也　 落能提供任何 安不 慰他，不相信 类 人泥的垢 之和爬躯般低虫 　 的下能 中本藏 蕴着什么纯洁 非物质 的、东西 ，其尤是当周 围的 　环 境污 浊卑鄙 不 的堪候 时”。　 早过的幻 灭 经 验 并 没有 带 　 福给 楼哲 人拜的式清醒与漠 淡，因为当 时处青少于年时 的他　期 全 被 完 烈强 浪 漫 主的义 悲 情观 所 笼绪 罩 。一些 友朋的 抱怨 证 　 了实楼拜福种这悲观情绪 比， 马克西姆 如・杜 刚曾带略评地批　回复 他信 中呻吟的 ： 　 你的身边“，你 的 手头 有，幸福 必 的　需 切因 ，素却你不 福幸。亲 的爱古斯 塔 夫，你 不是对 是己自 　些过有 分？ 非是莫出 于种某人通类病， 迫使 你自不己 幸，好　 来同 情 己 自？ ” 成　之名后， 福楼拜在 作家和治乔・ 桑 漫 长通　信 史中扮 演 的 行 吟 人 的诗角 色 也 总 充 满是忧 愁 悲 愤 并 厌 倦　 切 一，以至 于 乔治 桑 ・也 偶尔 厌会烦 种这从 未 消 退 忧的 郁。 ＠ 　 然 ， 悲而观 主 在义福 楼拜 身 上深 的刻体 现 并 不 局 限于　 自 我 叙述中 的 根无感 和 对 于生 的 命 眼冷 观旁， 也 存 在 福于 楼 拜书 　信作和品中对 社会 悲观的法看。作 １ 为 ８ ４８年革命 的见 　证者 ， 福楼 拜出了革新席派鲁 在的昂最后一次聚 会但 从中只　 感，到 厌 和恶 望失 。他 认 在为这 种狭 隘 庸俗的 乱动 ，艺中 术 　应保 家持清和醒观察 力。于是 ， 在１ ８４８ ２ 月 年他 ， 和 马 西　 姆・ 克杜 及路刚易・ 布耶 巴 去黎 行 进观 察 他。 亲眼 目 睹枪中的 　演 讲者 被、士 兵 打 散 人 群 、的 处 四 蔓延的 火 光和 被 革 命 者 劫洗　空 的杜 勒伊 利 。宫 挤 、拥 冲突 废、 墟 、鲜 血，这 些 疯 狂 的 　场景 深深刺 入他 心 中；政 变更权、金 危 机 、示威融 游行 　冲 突、选大和血 镇腥压， 一这系激 烈事 件列 同悲剧如 旋的涡， 　 让 福 拜楼 政对治 更加厌 。他在 １恶 ８４ ８年 ３月 的 封一 中信对　 露丝． 科 易说莱： 　“ 人世不可 能更 俗 ，伧也 不 可能更 无能了。 　 至于 更 蠢些， 有还可 ？ ” 　 在 能信中 ，痛斥 人他 的类下低， 　一

从消一悲极到虚观无义的主演变　

需 指要出 是的，

这 历种史 层面 的悲 情观 掩 绪 藏着更加 深广　的人 道义历 主史 观： 他评批会不 同社政 力量治对 力的权 　夺争 ， 提政出治 和史之历外有着更 广阔的存 。在为证了实　此 观 ，点 有要在必本文中引用福楼 拜 在 ８１５ ７ ５年 ８月 日给 特尚比 　 姐 小的信 件： 正 因“我为信人相永类 的演久和它进 穷的无　 体 形，所以 痛我恨有所 将它要起框来的框 架，切一限 制的形　 式 ， 一 切 禁 锢它 它的计 。划 奴隶制 度 不 是它 的 后最 形 ，封式建 　制 度 更 不 是 ， 君主 政体 更 是不，便 是民主 政 体 也 见不得 是 。　 人 所眼望 见 的天边 绝不是 尽 头 ， 为 在因 这天 以边外 ， 还 别有 的天　 ，边这样以 至无穷所 以。求 访最好的教 ，或宗最者好 　 的 政府， 我 为 是 以一 种 蠢 极了 的 举动。 ” 　 这 种 深刻 历 的 观　史的 重 性 在要于 它 向我 们 揭 示 了 福楼拜 对 永 恒的 法 看： 人 类　整体 的 无 穷 演 和 进存 。 人在 们所 需 做 要 只的是 消 极 被 地动接 　 受。 不 同 形式的 政 更府 迭 、 派 各 治 政 力量 之间 的 明 争暗 斗 只　 会 留广大底层给民人 穷无尽 苦 的难 　。普 法 战 争 法及兰 西 三 共 第 和 的国成 立 对福 楼 拜来 说 意 味　 一系 列着重的打沉 击，他 的无政府主 因此义表现得 明更 。 　显 法普 战争中， 在目睹 了上 名万 胞 战 死 同、 多城许市被 为　 平地夷 以及 王被国俘之 ，他后 在１ ８ ０７年９ ｌ 月日０的信中 悲诉 ： 　“我 们 已 跌经入 谷 底 … ！我… 悲 痛 欲绝。 ”　 １８７ １ 年 黎 巴公 　社失败后 ，福在 拜 与楼 乔 治・ 桑的 通 信中 ，两者 的 政 治观点