父母规学习心得
父母规学习心得
父母规学习心得
怨恼烦，代相传，今到我，誓愿断,从初识《父母规》至今，这句话在我内心印刻得最深。因为，它促发了我深刻的思考：我的家族是死要强，代相传,家族传承给我的是过度要强，它成就了我在社会大潮中的地位与相应的荣耀;同时，按照社会需求塑造的强大自我,就像一个茧壳一样，束缚着真实的自我，阻碍着我走向自我和谐。今生到我，誓愿从作茧自缚走向破茧自救，斩断负向能量在家族中的传承。
一、从作茧自缚到破茧自救是生命升华的自然过程
蚕长到幼虫阶段，吐丝成茧来包裹自己，之后破茧化蝶，进入更高级的生命形态。
人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐级将家庭规则、学校规则与社会规则内化于己，类似于蚕的作茧自缚;当人走入生命中后期，随着生命能量的增长，开始逐步剥离不适合自我内在的外在规则，类似于蚕的破茧自救、化蛹成蝶，从而步入更高级的生命形态。
我从幼年开始，受家族熏染，以过度要强的姿态来面对生活。追随社会大潮，凡事争先，不顾客观现实而硬性拔高自己。沉醉于社会评价，逐渐远离自己的内心而浑然不知。满足社会从而博得喝彩，就像茧一样紧紧包裹着我，令我窒息，却又欲罢不能、欲止不休!随着经济地位的夯实，精神世界中释放自我的渴望呼之欲出。此时恰逢《父母规》，助我完成生命的蜕变。
二、从作茧自缚到破茧自救是生命的必然选择
蚕作茧自缚，而后破茧而出，化蛹成蝶，一代代传承。
人类亦如此，只是完成的程度不同，完成的时间早晚有区别，甚至有的人终身不能完成。温老师在讲解《父母规》时，详细地阐述了作茧自缚怨恼烦，代相传,负向能量在家族中是如何传递的，更详细地探讨了今到我，誓愿断的必要性。
分析我们周围亲友的家族，不难得出，有美德的家族传承给下一代的可能是高尚的品德;经济实力强的家族，传承给下一代的可能是较好的经济基础;而怨恼烦的家庭，孩子可能早早学会的就是怨恼烦，正如我骨子里从家族得来的死要强.
理解了上述传递，不难确知斩断负向能量传递的必要性。为了不贻害下一代，深刻反思我们自己面对社会时采取的应对姿态茧，它主要来自于原生家庭，弘扬其中的优良成分，剔除其中的不良成分，即破茧自救，是我们为人父母的应有选择。
听了温老师的讲座，知，为了孩子，就要做好自己，誓愿从复制父母的生命走向寻找并构建属于自己的生命。
三、接纳自我是从作茧自缚走向破茧自救的途径
我们每个人就是一个个手指,做好自己，守好本位，与其他人分工协作，才能促进社会整体其功能的形成。如若过分在乎社会评价，不顾客观现实过分脱离原初的自己去发展，只可能是个体获得短暂的所谓受益，最终导致整个社会功能的瘫痪。
接纳自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不见经传的无名指，可能按照当时流行的社会标准，评价并不高(如唐朝以胖为美，现今以瘦为美)，但对于手掌来说，我们始终是不可或缺的，相当重要的一员;也只有接纳自我，以原初的自我为基础发展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能实现我们与自我的统合，达到自我和谐，进而才可能达到我们与自然、我们与社会的和谐。
没有学《父母规》之前，我随着国人大潮，拼命加强自己的外在名誉、经济等，打造一个坚硬的外壳，免于不被尊崇的伤害。温老师在《父母规》讲座中的一席话，使我顿悟，我正在复制我母亲的生命，同时在不自觉中传承给了我的儿子，顿然间发愿，誓要从作茧自缚走向破茧自救，斩断死要强的家族传承，探寻社会需求与自我内在需要间的平衡点，回归自己，接纳自己，升华自己!
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父母规主要内容： 无规矩，不方圆。 身作则，方可成。 先有人，自成家。 人家聚，才有国。 人为本，家国基。 育人才，父母责。 教子担，重父母。 欲父母，先三查。 自查一，父母身， 无害疾，体健康。 母身强，子体安。 子少病，合家安。 自查二，父母心，
常和乐，同对子; 子和乐，心性良。 自查三，父母行， 无恶习，有良惯。 子在良，便从良。 此三查，为基础。 未达标，力为之。 积习慢，慎戒之。 继之二，财与法。 养母胎，育儿身， 吃与穿，住与行， 均需财，长计划。 虎羊子，教寻食， 为父母，教何法? 教子法，细思量，
多观察，多学习， 看事实，思因果。 需谨记，大方向： 健康身，和乐心， 良好行，会理财， 能自保，不伤人。 子幼时，重健体： 饮食宜，作息合。 摸东西，看蚂蚁， 必经此，始知世。 吃与穿，家务事， 子欲干，让其练。 早自理，手脑好。 子不同，各有才。
对子语，真善美。 教子辨，假丑恶。 观子行，助子好， 教其技，助子能。 子之路，让子择， 给经验，给建议， 不可迫，代子行。 父母者，警三戒。 一戒打，子身伤， 子心惧，子性曲。 父母者，多想法， 打子法，最下流。 二戒辱，蠢傻笨， 无标准，只片面，
效果恶，子心愤。 父母辱，实迁怒。 欺弱小，最无能。 三戒冷，不关心， 形陌路，子心寒， 既如此，何必生， 纵不喜，亦熟人。 父母规，父母责， 父母者，可担当? 如规矩，子成人， 父母子，和乐人， 和乐家，和乐国。