中国文化源远流长

中国文化源远流长，历来为世人所称道。五千年的文明，五千年的历史，是一代代中华儿女创造的辉煌，是一代代炎黄子孙铸就的骄傲。人文渊薮，精华荟萃。多少传统的优秀文化在这片大地上生根发芽，开绚丽之花，结精美绝伦之果。

按照当前考古发掘，人类起于非洲，而后流散于世界各地。尼罗河流域、新月沃地、黄河长江，一片片大泽巨湖哺育了人类的一株株不朽的文明之花。虽然中国的考古发掘，按照当代的文明范畴，只能上溯四千余年，与古埃及、古巴比伦的五千余年文明难以同日而语。但是，经历时间了时间长河的滚滚淘沙，古埃及、古巴比伦的文明在历代的战乱与硝烟中走向了湮灭。唯一能傲然于环球的只有中华文化。她虽然也曾乱于战火，苦于离乱，古代兄弟民族的冲突，近代西方列强的蹂躏，使她在万劫不复的边缘苦苦挣扎，但是她奇迹般的走向涅槃，浴火的重生带给了她永恒。唯一延续未断的文明带给了世界以福音，使世界能够破解上古的生活与人类文明的起源，能够追寻钱袋的足迹，搜求遗

落的文明。

然而，韩国将魔掌伸向了中国，自2000年起，几乎每一年都在打着中国传统文化的主意，几乎每一年都将自己的教科书篡改，几乎每一年都在向世界宣布：中国源于韩国。多么可笑！众所周知，中国大陆几百万年前，便是人类的聚居地，红山文化、河姆渡文化、大汶口文化等等不一而足。可是朝鲜半岛则在公元前11世纪才有了比较可信的历史记载与可信的考古发掘。甚至于连韩国人都承认自己是商朝遗老箕子的后代。而从其建国以来，先是受西周的认可与分封，后又隶属于中国古代历代王朝，成为其藩蔽，行朝贡之事。即便是后来高丽兴起，割据辽东，自霸一方，也先后臣服汉、魏、西晋诸朝，并在十六国之乱时期与北方之后燕、北燕等地方政权友好往来。而隋朝三征高丽，迫使其称臣；唐时太宗亲征，建国九百年之高丽王朝一战亡于九旬老将徐世绩之手。后薛仁贵东征高丽余孽，一箭定天山，建立熊津府于高丽故土，将朝鲜半岛纳入唐帝国版图。后来，虽然在新罗的努力下，唐军最终退出朝

鲜半岛，但终唐一世，朝鲜半岛始终未唐的附庸。直至明清，朝鲜半岛仍视中国为她的宗主国，朝觐纳贡，常常殷勤。这种局面直到甲午中日战争中国战败，朝鲜才成为日本的殖民地。即使是这样，无论二战前还是二战中，金日成等人都把中国视为他们活动的基地，并以之为后盾反抗日本的暴虐统治。

可是，情况改变了。一直以来，以中华文化为他们母体文化，奉中国为他们宗主国，借鉴中国政治制度以图自强的高句丽的后代子民——自称是箕子后人的大韩民国开始将中国文化化入自己文化的范围，开始明目张胆地要吞并中国文化以弥补自己文化的不足了！箕子是商朝的遗民，商朝是中国古代的正统王朝，那自称是箕子后人的大韩民族又该如何定位自己呢？无论高句丽，抑或百济、新罗还是朝鲜王朝，历来都奉中国为宗，那么自称是其后裔的大韩子民又该如何确定自己的身份与名位呢？

不错，韩国将将领端午祭申遗了，并成功了！

不错，韩国叫嚣着要把上自孔子下至韩

寒的一批批中国文化上举足轻重的文化人士加盖“韩国印”。

不错，韩国喧嚷着要将道教，要将“风水”，要将中医，要将活字印刷术等一批中国先民优秀的创意迫不及待地披上韩民族的外衣。

可是，韩民族仍要将中国的汉字，中国的古典神话收入韩民族的腰包！韩民族的脸皮真厚！韩民族鲸吞外国精神文化的胃口真大！中国人传唱了几千年的神话转眼之间却是外国人的经典！中国人练了几千年的书法竟是外国人的创造！

韩民族是一个“伟大”的民族！学习了老师的精华，不向老师致敬，却要把老师掐死，夺走老师的大脑！

韩民族是一个“优秀”的民族！从父母那里汲取了丰富的营养，没有对父母尽孝，却先夺走父母的财产！

韩民族是一个“纯粹”的民族！继承保留了别人的传统，却毫不客气地宣称是自己的所得！

韩民族的精神与天地齐寿，与日月同辉！

韩民族说过，韩民族的祖先从西而来，一路向东。沿路播撒了中国的龙山文化、大汶口文化等等。如此看来，韩民族的祖先寿应过千。在交通工具如此落后的情况下，从西方走到朝鲜半岛，岂是数十年、数百年所为？！若不是一个人经历中国而到朝鲜半岛去创建韩国文化，而是他在中国所生的后裔的话，为什么不说是中国人去创造的韩国文化呢？难道人类刚一产生便被赋予韩国国籍吗？

韩民族说过，东夷人是韩民族的远祖。他们曾聚居于中国山东、浙江、江苏一带，因此这一带地区应是韩国人的天下。那朝鲜半岛曾在春秋战国及秦汉时期是大量汉族人的聚居地，是否该说朝鲜半岛是中国的行政区划呢？！

韩民族说过，中国战国七雄之一的韩国是韩国人入局中原建立的国家，韩国公子张良为韩国人，其第八代孙——创建道教的张道陵为正统韩国人。既然如此那现在千千万万自称是箕子后人的韩国人民的正宗血统又该是什么呢？

韩民族说过，孔子是宋国开国君主微子

的后人，而微子与箕子为同宗兄弟，那么孔子便是箕子的旁系后人，那么孔子也是韩国人。既然如此为什么不推导出来箕子的后人也是微子的旁系后人，而韩民族儿女是中国人呢？！

韩民族说过，毕昇的活字印刷术只不过是一种理论，并没有在实际过程中得到应用。韩国的“直指”可以证明韩国才是活字印刷术的发明者。既然如此，你为什么不说自己也是雕版印刷术的发明者呢？既然未能发明雕版印刷术，又何来活字印刷术呢？印刷术的发展史证明了雕版印刷术是活字印刷术的必备阶段。更何况，韩国人未与毕昇面对面又何知那只是个理论呢？难道中国偌大的国土，竟没有比“直指”更早的实物去证明活字印刷术是中国的吗？！

韩民族说过，是韩国神话对中国神话造成的影响，蚩尤、炎帝等众神均是来源于韩国。试问，当炎帝、蚩尤等众神驰骋于历史的沙场时，韩民族又在哪儿？韩民族这一群体难道出现了吗？当汉民族已经在春秋时期有夷夏之分时，韩民族可有自己的民族观？

韩民族的历史从哪儿开始，恐怕韩国人自己也搞不清楚吧。

韩民族说过，汉字来源于韩国。商朝为韩民族的王朝，是韩民族发明了汉字。只不过由于西周的介入，才使得韩民族东撤，并开始使用汉字发明以前的文字。无疑，中国学界现在对于商王朝的建立，有一种是东来说。但是对于商王朝为韩民族所建，有何历史证据？既然是你发明了汉字，为何又在商亡后禁用汉字？是因不能和其他部落不能沟通吗？而现在你所用的文字就是放之四海而皆通的吗？这种啼笑皆非的理由也能提出来！韩民族还说，甲骨文是他们由朝鲜半岛带到中华大地的。不错，甲骨文是有部分骨片是属于龟甲，但大部分属于牛骨，而朝鲜半岛从历史上看并非是养牛业的宝地。其传统文献中对牛的提及也不多。更何况在中国有甲骨文的大量发掘，韩民族所言自己居住过的地方，又有多少甲骨文的实物呢？尽管韩民族你用汉字记载了自己的历史，难道就能说汉字是你的发明吗？用过的东西都是自己的。恐怕只有傻瓜才会做出这样的

事来！确实，汉字在韩国已经消亡了，韩民族说其是“遗产”，只能理解为曾经用过。竟然要去申请世界文化遗产，拿别人的东西区做门面，亏韩国人能做得出来！

但是，回过头来看看国人。发展使许多人在科技的滚滚车轮下迷失了方向，在物欲横流中不知所措，在灯红酒绿中忘记了自己。钱成为了一切的中心，钱成为了所有人眼中的圣品，钱成为了中国人的守护神！

数起历史，还有几个人能完全记得朝代的更替。论起中国传统节日，有几个能详述它们的起源。谈起中国的汉字，又有几人知道汉字的结构与美。没有！即便是学此专业的大学生有时也难究其根源。可是，在春节的氛围日趋窘迫之时，圣诞节、圣诞帽、圣诞树走进了人们的视野。在七夕节淡出生活的同时，情人节如火如荼的展开了。在清明节慢慢被遗忘的同时，愚人节却揭下了其神秘的面纱，姗姗走来。有人说，是工业文明冲击了农业的中国，但工业的中国不能灭亡了农业的中国。两千多年的传统农业浇铸了两千年的中国传统农业文明，在工业化泛滥

的今天显得那样脆弱，而正因如此，才需要文明的保护。因为，她，农业社会孕育的文明是我们国家和民族的魂儿，是我们国家与民族不在世界滔滔大河中丢失自我的保证！

当下，韩国由政府牵头，大肆普及韩国的文化，也在“引渡”着中国文化。而我们呢？国家与政府还未在文化建设中起到带头作用，整个社会则对传统文化趋于盲然。先辈的遗产走向流失，祖宗的文化惨被剽窃。眼睁睁地看着数千年来所自豪的文化与艺术成为了别人骄傲的资本，情何以堪！看着无数英俊一手缔造的文明走向渺茫，我们又如何对得起创造优秀文化的列代祖宗呢？

同学们，传统文化需要我们的保护，祖宗的遗产需要我们的继承，先辈的文明需要文明的弘扬，中华的绚烂需要我们的书写，华夏的未来需要文明铸就。不要再在物质中追求幸福了，即使取得了幸福也将会在精神的寄托上失去归宿！