论杨公风水气场和布局

论杨公风水的阳宅气场和布局

内容提要：作者李术通过中国风水理论紫白飞星、九星翻卦法、辅星水法、纳甲法等基本原理，说明天、地、人三才，天地人三合在阳宅风水中的关系及其重要性，再用杨公风水理论和操作方法；结合自己多年的实践经验，阐述杨公风水在实际操作中如何将天场、气场、磁场与人场结合，以人场为中心来判断阳宅吉凶和调理布局。并详细论述了宅命吉凶判断方法和五鬼运财布局的操作方法，其目的是弘扬祖国传统文化，用周易智慧、杨公风水为社会造福。

我国任何一门术数都离不开天、地、人三才，讲究天地人三合。杨公风水也不例外，同样讲究天地人。天指天场，具体指洛书三元紫白飞星顺逆飞布的情况；地指地场，包括气场及磁场；人指人场，具体指一个人三元命卦所形成的场。

勘察阳宅的吉凶，首先是定伏位，关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。这是因为我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。

杨公风水确定伏位的原则，是以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为

伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。

究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对 ？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位 。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好 ？显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下，又应以主窗为伏位。

当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。

气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，

势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。

很显然，单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏概全，宅是给人住的，一宅的吉凶当然以人为标准去衡量，一宅的九星排列，不管门口多好，坐山多标准，离开了人的因素，就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外，还有一种重要的方法就是以人来定伏位。杨公风水以人的三元命卦为标准定伏位，从而引入“人场”。事实的科学证明，人是有其特定的人体场。例如：某男的三元命卦是4，则人场为4，以巽为伏位。某女的三元命卦是5，则人场为5，以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑，才不会出现差错。何为配合，即东四命卦之人居气场或磁场的东四方，西四命卦之人居气场或磁场的西四方，就是配合。

物理学上的“场”是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场，我们被各种各样的场包围着，我们的世界离不开场，场是风水学的真髓。那么气场、磁场、人场这三者相结合的结果有是怎样的呢？作者李术通过杨公风水秘法，在总结前人经验的基础上，总结了以下判断阳宅吉凶的方法，供同行们指正。

一、场效的吉凶判断：单独一种场，无吉凶可言。相宅必须紧密结合气场、磁场、人场这三种场的能量效果，看气场、磁场相交后产生的吉凶情况，把人场放上去看是否适合。吉的则能激活人场的能量，凶的则能削弱人场的能量，平衡的则能保持人场的能量。气场、磁场都吉，则吉上加吉。气场、磁场一吉一凶，吉凶相抵两场平衡，也叫做吉。气场、磁场都凶，则凶上加凶。

二、大、小场的吉凶判断：撇开宅的外部环境不谈，就宅本身的内部环境而论。先确定宅的中心，定坐向方位，此为大场，或者叫大太极。以中心来定八方吉凶，每一个方位都是一个中场，或者叫中太极。然后以每一个方位的中心又确定其八方吉凶，此为小场，或者叫小太极。大太极吉则基本上吉，中太极也吉，则吉上加吉，小太极又吉，则更吉。一个家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主为主外，其余的家庭成员必须选择适合自己的中小太极。

三、宅命吉凶的判断：相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指该宅本身的八卦属性属何宅，命指家庭成员的三元命卦（以宅主为主要依据）。气场、磁场、人场三者同时察看。气场、磁场任意一者跟人场配合，就是吉宅。气场、磁场两者都跟人场配合，就是大吉之宅。气场、磁场两者都不跟人场配合，就是凶宅。以东、西四命卦划分，具体如下：

1、东四命卦全吉宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。

2、东四命卦全凶宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方。

3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方。恰好就是东四命卦全凶宅。

4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。恰好就是东四命卦全吉宅。

5、其它的坐向、门向对于东、西命卦均是一吉一凶，吉凶相抵，可以居住。

四、谈阳宅离不开门、主、灶三要素，阳宅三要也必须结合人的因素才能成立。东四命之人，门、主、灶在东四方。西四命之人，门、主、灶在西四方。一个现成的宅，首先要知道人的三元命卦，看门、主、灶落在命卦的何方。吉凶情况具体如下：

1、门、主、灶三者都吉，则为上吉。

2、门、主、灶三者有两者吉，则为中吉。

3、门、主、灶三者有一者能配合命卦，则可以居住。

4、门、主、灶三者都凶，则为大凶。

至于东四命卦的人住在了西四宅，西四命卦的人住在了东四宅，按以上理论就是不吉，那么有没有什么方法使它吉利起来呢？用气场、磁场、人场三者配合是比较好的方法，还得用杨公风水先后天阴阳交媾秘法来布局，才能从根本上解决问题，鉴于师训，这里不便公开。 阳宅布局中一项重要的任务就是准确确定财位和用风水布局来催财，关于财位的确定，风水各派也不相同，杨公风水是以九星中的四吉星为财位的，至于四吉星的确定，当然要配合气场、磁场、人场，这里不必多说，下面作者李术重点论述五鬼运财法的原理和操作方法，供

同行相互交流学习。

五鬼运財法是堪舆界中求速富而釆用的一种特殊方法。此方法如果应用正确，确实有较好的效果。但五鬼运财法并不是想用就能用到。这里面有许多条件是可遇而不可求，比如地势条件，水源条件等等。什么叫五鬼？五鬼就是九星中的廉贞星。五鬼运财法的操作总原则就是迏到：山龙廉贞有向，水龙巨门见水。这二句话怎么理觧和操作呢？

一、坐山为山龙，朝向为水龙。

如丑山未向的阴阳宅，丑山为山龙，未向为水龙。注：这个山龙不是我们常用的某某来龙或穿山龙透地龙什么的，他就是坐山。

二、操作方法：

山龙水龙各立一卦，依净阴净阳及三爻纳甲原理纳入二十四山，在山龙廉貞方位上立一向，也就是安大门或安大窗。如卯山酉向，用九星翻卦掌求得卯山的廉贞位在坤方位，因坤纳乙，故坤乙都是卯山的廉贞位。那么找到了五鬼能不能就可以运财了呢，这就需要一个必备条件，否则做不到五鬼运财布局，什么必备条件？就是再从卯山的廉贞向上再立一局,就是坤上戓乙上再起一卦找到巨门方位，如立的是坤廉贞方位向，则坤上再起卦找到巨门位，巨门位其实就是天医位。用辅星水法翻卦掌求得坤方位的巨门位在乾方位上，因乾纳甲，则乾甲方位上都是坤的巨门位，如果在乾甲方向刚好有水来，换句话说就是坤廉贞向上收到乾甲水，这样你立的卯山酉向五鬼运财局成功。如乾甲方位无水来则没有做到五鬼运财局。即是卯山酉向的阳宅，在坤方开门，有水从乾、甲方向来，流过坤方，就是五鬼运财。

如果在廉贞位上开大窗，在大窗的巨门位上収到巨门水也算成功。特别是城市楼市，本就以阳台大窗为向，但这个阳台应在这座房子山头的廉贞位上才算。如一午山子向住宅，用九星翻卦掌求得午山的廉贞位在艮方位，因艮纳丙，故艮丙都是午山的廉贞位。接下来从午山的廉贞向上再立一局,就是从艮上戓丙上再起一卦找到巨门方位，如立的是艮廉贞方位向，则艮上再起卦找到巨门位，用辅星水法翻卦掌求得艮方位的巨门位在兑方位上，因兑纳丁、巳、酉、丑，则丁、巳、酉、丑方位上都是艮的巨门位，如果在丁、巳、酉、丑方向刚好有水来，换句话说就是艮廉贞向上收到丁、巳、酉、丑水，这样你立的午山向五鬼运财局成功。如丁、巳、酉、丑方位无水来则没有做到五鬼运柴财务财局。即是午山子向的住宅，在艮方开有大窗，有水从丁、巳、酉、丑方向流过艮方，就是五鬼运财。在实地操作中，还要看水流是不是有情，

三、山龙九星翻卦方法：

1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。

2、九星顺序：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅弼

四、水龙辅星水法变爻翻卦

1、变爻顺序：中、下、中、上、中、下、中、上

2、九星顺序：武、破、廉、贪、巨、禄、文、辅

注意：由上翻卦可以看出找山龙的廉贞位并不是按上面讲的东西四宅的游年翻卦去找，而是按山龙九星翻卦方法去找，而找巨门水则按辅星水法翻卦法去找。这两点非常紧要，我看到有人用东西四宅游年翻卦去找廉贞（五鬼）和巨门（天医）。这是错误的。还有人不是在廉贞

位上再找巨门水，而是在山龙廉贞位上安门立向后再用山龙巨门位上找到巨门水，认为这是五鬼运财，这也是错误的。

五、五鬼运财龙向水法：

坤龙：立震庚亥未向为五鬼临门，得巽辛水与路为五鬼运财 巽龙：立亁甲向为五鬼临门，得坤乙水路为五鬼运财

离龙：立艮丙为五鬼临门，得丁巳酉丑水路来为五鬼运财

兑龙：立癸申子辰向为五鬼临门，得离壬寅午戌水路来为五鬼运财

艮龙：立离壬寅午戌向为五鬼临门，得癸申子辰水路来为五鬼运财

坎龙：立兑丁已酉丑向为五鬼临门，得艮丙水路来为五鬼运财 震龙：立坤乙向为五鬼临门，得乾甲水路来为五鬼运财 乾龙：立巽辛向为五鬼临门，得震庚亥未水路来为五鬼运财 五鬼运财法不是随便可以用的，一是自然环境的限制，水路是否有情和得位，门向四周环境是否吉利，还有就是宅主人的福报大小，说白了还是看天、地、人三才三合，这样才能真正发挥五鬼运财法的威力，为宅主造福，不然会适得其反，请各位同仁慎重使用。

综上所述：

在现代经济社会里，人们对居住环境的要求越来越高，人们的社会竞争压力越来越大，我们在积极参与社会竞争的同时，能多学一些风水知识，让自己的生活空间既舒适又合乎风水的布局，那是最理想的。

我们从事易学研究的专业风水师，无论是杨公风水、玄空风水、还是其他所有门派，如能正确利用天、地、人三才三合原理及各种风水理论，为宅主调理好风水。处理好气场、磁场、人场这三者的关系，准确运用各种风水改运方法为宅主造福，那是我们义不容辞的责任 。

作者 李术

2014年10月8日

李术老师：四川成都人，祖籍四川绵阳，六零后，上世纪八十年代大学毕业后，曾在中学任教八年，随着中国改革开放和易学热的兴起，对易学逐渐产生兴趣，加之其叔伯是当地有名的地理先生，长期的耳濡目染，坚定了李术老师学习易学的信心和决心。先后学习研究了《周易》、《滴天髓》、《三命通会》、《协记辨方书》、《罗经透解》、《撼龙经》、《水龙经》、《地理五诀》、《阳宅十书》、《八宅明镜》、《沈氏玄空学》、《乾坤国宝》、《三元地理》、《紫微斗数》等大量易学名著。三十多年来，先后在成都、河南、江西、广东等地拜当地名师学习易学，得到各派师傅的真传，通过自己长期的

探索实践，总结出一套适应现代社会发展的易学实践操作体系，深得福主和社会的好评。李术老师2006年评为中国杨公风水研究院高级风水师，2008年评为中华易学讲坛高级讲师，2010年起任成都杨公风水研究院院长，2014年加入中国易经研究学会会员。李术老师博采众长，凭借渊博的学识，名师的真传，长期的实践，大量的案例，福主的认可，社会的关注，正在易学道路上不断进取，稳步前进。