我心中的陶渊明
我心中的陶渊明
陶老素来从其田园诗出名，尽管他的成名距离他所生活的时代跨越了几朝。
有评论说道“晋无文章，唯陶渊明归去来兮辞。”陶老的三篇最知名的作品有两篇我们都在课本里面见过——五柳先生传桃花源记归去来兮辞。
三篇各有特色，最见其性情。
每每置身于闲适环境中，周围是寂静，迎面有和风，不远处有鸟鸣，你若要让我谈谈此时可能想到的诗人，那便是东坡和陶老了。
不同的是，前者是被动，后者是主动。
若说陶老的从仕生涯，零零总总不过六年，除去中间丁忧两年，实际只有四年。
如此算来，并序里提到的他只在任了八十日的彭泽县令，也可以说是他最后一次出仕。 最后的归隐，比起前面的小地主作势，劳动占了大多数，也是因为他真正从混沌中醒悟，知道自己真正想要什么，也正是这么去做。
后世的评论家说，陶渊明的田园思想，实际上是清谈风潮的一种演变，而陶渊明的性格一曲，也可以称为外儒内道。
外儒而内道，仔细说来也是有原因的，他早年便学习儒家和道家，如果将他的出仕分为两部分，那么早期他还是有一番抱负的。
但它毕竟受到道家思想的熏陶，也如他自称的“质性自然”，最终走向田园。
但你在欣赏他的许多作品时，你很难想到，这人竟贫困了一生，也自生来就体弱多病，只活到了五十一岁。
陈师道的一句话深得我心，”渊明不为诗，写其胸中之妙耳```右丞，苏州，皆学于陶，正得其自在“
的确，只有真心能感染他人，读陶老的诗辞，你很能感受到怡然快乐，他也实在会自得其乐趣，一景一物一草一木，一站一坐，好似这些寻常都同已经是不寻常，因着这妙，世界都明亮不少。
“外若枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。”
或许，那些精彩都是由于内心，纵然言语寥寥，但光凭那份自在豁达也都令人神往。 陶老也是真性情_”我欲醉眠归去“但醉汉的无理之语也难以让人生气起来。
他的朋友之中，不仅有高尚人士，也有那些与他相契最深的田夫野老
他赋予敏感，不忍官场污浊，宁愿回到乡间“把酒话桑麻。”从“农务各自归，闲暇辄思念。相思则披衣，言笑无厌时。”几句，就可以想象得到他们之间的真情和乐趣。
乡间的朋友们有时对他“壶浆远见侯”陶老也会“只鸡招 局。”此外，许多方面诸如其饮酒聚会等都可以证明陶老是个热情洒脱的人。甘于淡泊有之，却未必甘于寂寞。 我很喜欢他的读书态度，基于兴趣，广撒网，却“不求甚解”。
他也许不是个专门的学者，却是一位天生的乐者。
陶老的自然之说，至今影响许多人，形隐之后，越来越多人选择心隐，在喧嚣中自我沉淀——“问君何能尔，心远地自偏。”
他并不弥于固守，甚至不算是个正统的教徒，但陶老的心灵正如同宇宙，收纳不同的见地，那些美好而迷人的思潮，也正如那一道道银河般的星云，栖息于他的灵魂中。
“常无，欲以观其妙；常有， 欲以观其 。”
陶老的道，他在前大半生一直在探索，直至真正归隐。有人以为他“舍释迦则宗天师”，是融合精神与自然的道。
却不见得有什么内外之分，他的意识里也许有许多种子，像是熔铸成就他心灵的许多金属物中的寸金片铁，我们也不得而知。
至于那些种子是哪些。
他是那天与地的信徒，生于万物，最终也消万物。