惭愧之心能生利他之道--摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟
从第一次结缘《道德经》到现在已经两年半的时间，这两年半中我参加了很多次的《道德经》学用的公益性社会活动，更是11次参加世界老子道德文化城的《道德经》学用研习营。在这两年多的时间里，我学习了很多、感悟了很多，一度心中也有些小小的自得。
最近“利他”这两个字总是在我眼前浮现。利他之心我当然有，但是仔细想来我的利他更多的其实只是一种自我约束和思考之后的选择性利他，而老师提出的利他却是一种品质。我的利他只是在遇到事情后经过判断，我选择了利他的行为，哪怕我判断的时间只是短暂的一瞬间，那也是我后天的意识在起作用，而不是那种发自内心的、本能的一种行为。而品质却不需思考，如举手投足般自然和谐。
前几天和表妹张超聊天，她无意中说起在文化城时听一位年轻的日本《道德经》学用一位十八岁的志工横田裕一老师说起的一件事。表妹说裕一对她讲自己在中国的一些趣闻，其中裕一说自己特别爱报警。我听到这里时也笑了笑，心里说裕一胆真小，要不就是无聊，谁会没事老报警啊？可是表妹下一句说的话却让我瞬间感到很惭愧，表妹说裕一是因为接到诈骗电话和诈骗短信而报警，每次都报警。这短短的一句话让我如醍醐灌顶般想明白了一些事情。
裕一的报警也许只是一种很单纯的嫉恶如仇，是纯朴善良的本质让他去举报违法而不是选择默不做声。而我自己是怎么做的呢？我从没有因为这些诈骗短信和诈骗电话报过警，因为我从没因此上过当。我曾自得的和很多朋友家人都说过，我们只要遇事不慌、不生贪心、不想去占便宜就不会上当受骗等等自己的感受。我没有选择报警只是因为我没受损，而裕一的报警却是担心更多的人受骗。我相信裕一不会每次都经过深思熟虑、权衡利弊后才去报警。这其实就是裕一的纯朴和善良，这不就是一种品质吗？正是裕一身上的这种品质，让他不会去顾虑众多，而他的这种品质不就是真正利他的品质吗。
惭愧，真的很惭愧。当我把利他放在嘴上，而裕一却把利他化作无形。我相信，如果有更多的裕一出现，不要顾虑、扔掉冷漠，及时的把各种诈骗信息反馈给警方后，警方面对众多的证据和反馈时，也一定会加强对相关犯罪的预防和打击，我们的社会就会因此而更加和谐和幸福。
利他不是说得好听，而是要做的漂亮。品质不需要三思而后行，而是要化为我们心中的本能。利他就是要从身边做起，做多了利他的事就叫利大众；大家都做利大众的事，就叫利社会、利国家。利他我们自己并不吃亏，影响更多的人一起利他，最终受益的还是我们自己。《道德经》第八十一章《为而不争》中说的“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”就是最好的诠释。
一心为公和忠心为民这两个品质是老师多次讲到的，以前我觉得很虚无、离我很远。但是现在我觉得我们如果真的能从检讨自己、内观不足开始，以惭愧之心归零过去，以利他之品质为公为民，那么才能真正开始践行老师提出的“爱国”的神性品质。
注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》
作者：十年
编辑整理：道德经学用编辑部
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