实践创新总结
实践创新总结
邓小平说过，实践是检验真理的唯一标准。现在的学生缺乏的东西并不是专业知识，而是动手能力，这是需要实践来培养的，我想，这就是开展实践创新课程的目的。
开始的时候，真的接受不了这么多的作业，因为从高中的题海中出来，是想着大学肯定是很自由的，但是，并不是那样的。到了大学，有证书要拿，就要考试，想要有好的发展，就要做很多的事情。这学期，创新实践课程主要有：讲座的心得体会，钢笔字，毛笔字，简笔画，实践报告，读书笔记，读后感等，我想这是在培养我们的文学修养，因为我是理科生，所以我是这样理解的，我缺乏的也正是这样的东西。所以我认为这个创新实践课程确实是给了我很大的帮助。
以前我不会写毛笔字，在大二上学期，我们的书法课学的就是毛笔，那个时候我根本不喜欢练习，每次都是上课的时候写几个字，然后一学期下来作业也就差不多了，但是这次就不一样了，因为规定的是每周教三篇，所以要是不按要求来做，累计到最后的话，有的忙了，到时候就不只是这一种作业了，各种老师的作业，还要准备考试，忙不过来，所以只能每周都好好的找时间来写，这样也达到了锻炼的效果，任务也会按时完成。钢笔字，从开始写的时候就没什么规范，以前老师也说过让我们练字，但是谁会注意那些呢，那个时候最重要的就是学知识，现在，虽然还是要学知识，但是，空闲时间就较多了，有的是时间来写字，因为写字不仅是练习，让自己的字越写越好，更重要的还是有静心的作用，当我心情不好的时候就会去写写字，因为
写字需要的就是平心静气，一激动，就很难写字，写也是很潦草的。所以练字是以种很好的方法。
读后感，规定的是读《水浒传》，说老实话，在念大学以前除了语文课本上的那几段节选水浒传，我还真的没看过，但是现在要写读后感，要读书笔记，不看怎么能行呢，虽然有电视剧，但是电视剧毕竟不是那么的权威，所以只能看书。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕
死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
还有就是读和专业相关的书籍，我读了《简爱》，虽然和专业知识关系不是很大，但是确实给了我很多的感触，平凡也是一种美，纵使不美丽，贫穷，卑微，但自尊是有的，也渴望平等。丢什么也不能
丢了自尊。
创新实践，是现在无论是大学中学还是小学都需要发展的，我们的学生现在在这方面是很缺乏的，所以我想这样的课程是我们现在学生需要的，我也会很认真的做下去。