用真性情抒写诗歌的人――陶渊明

　　中国的山水田园诗源远流长，诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，辽阔的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静悠闲生活的向往。陶渊明就是这样一位纵横山水，倾情田园的诗人。纵观他的山水田园诗，我们不难发现，那以清淡旷远为风格的诗中寄托了陶渊明诸多率真情怀。

　　陶渊明：晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他的一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期。最光辉的是第三时期，归田时期，从42至63病故20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明以其光明峻洁的人格，崇尚自然的理想，平淡朴素的诗风，为中国古典诗歌展开了一幅崭新的画卷，开辟了一个清新的境界。唐代大诗人李白、杜甫、白居易，宋代大词人苏东坡、陆游、辛弃疾等著名文学家无不受到他的思想和诗慧的影响。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。我虽只读了陶渊明一两篇诗文但被他对于自然与人生的思辨，对平淡与豪放、情趣与理趣的追求的思想境界所感染，就陶渊明诗歌所传达的精神气质，谈几点粗浅的认识。

　　一、他用“岂能为五斗米折腰”抒写傲骨

　　自古松柏便象征着一种高尚的人格，陶渊明所写《饮酒》第八首中的青松就是象征自己坚贞不渝的人格， “青松在东园，众草没其姿;凝霜殄异类，卓然见高枝。”当春夏和暖的时节，那众草也是青青之色。并且草势茂盛，所以能一下掩没青松。可惜，众草究竟经受不起严霜之摧残，终于是凋零了。只因陶渊明坚贞高洁的人格，与青松岁寒不凋的品格，特征相似，所以陶渊明借此诗中的青松为自己写照。由此可窥一斑、而见全身，陶的境界有多高。

　　魏晋时代是中国封建社会中伦理冲突、思想冲突、信仰冲突以及政权冲突最多的年代。地方政权长期的互相屠杀，广置田园，掠夺土地，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。陶渊明就生活在这样纷乱虚假的环境中，这怎能跟他耿介率真的本性相容呢？因此对当时社会产生了厌恶之情，青年时代的建功立业愿望和远大的政治抱负与黑暗污浊的现实发生了矛盾。终因“岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”，辞官回乡，彻底走向了二十多年漫长的归隐之道路。“植杖耘耜，清流赋诗。”陶渊明把诗歌作为寻求人生意义的依托，极写山村的清新优美，来表现他对生活的热爱、对自然的热爱及对美好人格和崇高理想的诠释.

　　二、他用“性本爱丘山”抒写气质

　　陶渊明能够寄情山水是因为他思想深处就有山野气质。陶渊明少年时代就在农村度过的，“少无适俗韵，性本爱丘山”，便是那时生活的写照。他因家贫而不得不出仕谋生，“误落尘网中，一去三十年”道出自己对多年出仕的懊悔和对丑恶的官场的鄙视。但从他的诗里我们不难看出他骨子里的山野风骨，自由洒脱的性情。

　　陶渊明“性本爱丘山”，不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠……都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与追名逐利的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，就着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的高洁气质。

　　三、他用“采菊东篱下，悠然见南山”抒写心境。

　　“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”

　　诗人虽在达官贵人的车马喧扰中，却任然悠然自得的“采菊东篱下，悠然见南山”， 表面上看是在描写田园优美静谧给他带来的悠闲自得生活，其实我们更应该从他的描写中感受到对田园生活那种和平宁静的热爱。可见他果真能“心远地自偏”。获得理想的自由、悠然、恬静的心境！

　　如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，画面感极强，随意拈来，即成佳句，宁静祥和。可见陶渊明的田园诗是他对田园生活有切身感受，才融化在诗歌之中的，最平常的方宅草屋，绿树繁花，远村近烟，鸡鸣狗吠，在他的细腻描写下，都显示 出无限的生机，构成一幅幅美丽的乡村图画。我想在这满是人流，满是喧嚣的现代生活中，若趁一个落雨的天气，腾一个下午的清闲，煮一壶淡淡的绿茶，听一曲幽幽的古筝，翻开陶渊明的诗集，读一读他的山水田园诗歌，定会领略到久违了的清纯质朴，恬淡高远吧！

　　四、他用“种豆南山下，草盛豆苗稀”抒写生活情趣

　　陶渊明善于挑选生活中常见的素材来写诗，并通过细腻的描写，表现田园生活的意趣给人以美的享受。如：“种豆南山下，草盛豆苗稀。” 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。“ 晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。朴素如随口而出，不见丝毫修饰就刻画出了农村生活风味。使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来。于平淡中又富于情趣。 “带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美，生活趣味跃然纸上。

　　五、他用“一语天然万古新”抒写本色

　　元好问说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”陶渊明的田园诗往往是“田家语”，平淡质直，不假雕饰，用的是比较接近生活的语言，真所谓在平淡中见深情，在质朴中含至味。陶渊明的田园诗不在于精雕细刻地描绘事物本身，而是在于表现他那平和淳厚、坦荡磊落的内心感受，有着浓厚的田园生活气息，弥漫着五谷和桑麻的芬芳，洋溢着劳动的欢悦和艰辛，表现着自己对农民生活的感受。在中国文学史上像他这样有真实劳动体验并以情真意切的诗歌的完美形式再现诗人的灵魂世界的创作，乃是绝无仅有的。

　　陶渊明，他心境高远，志趣高雅，那种“出淤泥而不染”的性情，纤尘不沾的诗情，深深打动了一代代文人墨客，他们也模仿、也学习、但都缺少那份真性情。