散文研究会上的发言

　　各位文友：

　　今天是我县散文学会成立以来的第一次散文研讨会，大家把我选为会长，我不得不围绕会议的主题，带头发个言。。题目就是“我怎样写散文”，谈谈我写散文的体会。在众位写作高手的面前，我实在是滥竽充数，贻笑大方。

　　我中学时代就热爱文学，常读语法修辞和名著。工作后和文字结下了不解之缘，讲话、报告、总结、简报写了一大堆。但机关文字重准确，文章剔枝去叶，缺少滋润华美。退休后，我想用画来表现世间美的东西，开始学绘画。我女儿说：“爸爸，你何必另起灶呢，就用你习惯的文字抒写生活吧。”我于是决心调换一张脸即用文学的脸来观察生活，调换一种笔调即用文学的笔调来写生活，充分表现人性美、自然美和社会美。接连写出20来篇散文，都在报刊杂志原文刊登了，有的还享受到较高的待遇。从摸索中，我体会到散文写作应该做到：

　　一、要有一个表现美的愿望。法国著名艺术家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我有一个愿望，就是要把世间美的东西发掘出来，表现出来，美化人们的灵魂，抒发自己的感情。这就是我写作的动力。

　　二、要有一个美的题材和立意。我的博客名字叫“环保与美”，我写的文章题材，都是与人类生存环境关系密切的花鸟虫鱼之类，从它们的美，体现人性的美。追求文章的教育性和美的欣赏性、新鲜性，是我选材立意的根据。

　　三、要有深入细致的观察。俄国大文豪托尔斯泰说：“艺术起至微。”没有细节的观察，没有细节的描写就没有艺术。法国著名文学家莫泊桑曾说过：“为了形容草原的树，或燃烧的火，我要站在这棵树或这火焰前直至感觉到它不像别的树，或别的火焰为此。”只有通过细微的观察，才能描写出景物的个性特征。观察是描写的前提。我写《鸟库》，西门那株小叶榕树，我就去过三次，一次看麻雀怎样从周围建筑上下来，二次看麻雀怎样在树上过夜，三次看麻雀怎样与人共处。写外国小孙女，写小狗，都事前对他们作了细致的观察，并对他们的表现作了记录。

　　四、要有联想和想象。高尔基说：“艺术是靠想象而存在的。”别林斯基说：“思想是通过形象说出来的，起主要作用的是想象。”想象既要丰富，又要合理，文章才会充实感人。我写麻雀寻根问祖回来，写燕子抗震筑巢，都是借用联想和想象，得出的画面和事迹。

　　五、要有一个表现美的手法。各种艺术形式，都有自己的表现手法。例如摄影，要用调光、调距、调角度来表现；国画山石画要用钩、皴、擦、染、点来表现。文学则要通过各种修辞手段，把平淡无奇的文字，组合成生动、精炼的语言来表现。事实上，不采用修辞，就写不成文艺散文，只能写成一般的叙事文章，没有特殊的美感。语言文字反映的美，应该比摄影、绘画反映的美更灵动，更具有思想性。因为语言文字可以赋于景物有动作有思想情感。清代国画大师郑板桥说过：倒印在墙上的竹，已经不是原来的竹了（大意）。我描述的花草虫鸟已不是原来意义上的了，它比原形更美更有灵气。要达到这种境界，不借助众多的修辞手法，是办不到的。采用修辞手法，就是要打破常规的语法规范，所以我的文章里，按照语法寻找，会有一些看来不通的句子，但用修辞来衡量，它是合理的。我常用以下几种修辞方法。

　　1、拟人。拟人就是把物当做人来写。把没有思想的物，当做有思想的物，既抒情，又生动活泼。这种手法，写景的文章常用，诗词常用。如杜诗“四更山吐月”“群山万壑赴荆门”，一个“吐”字，一个“赴”字，使山活动起来了，寄托了思想感情。我写散文，大都离不开用拟人法。如我文章的标题“和太阳斗智”、“失意的古庙”，是通过拟人法想出的，其他文章中一些句子，也是用拟人法造的。如“老柏树伸开枝丫，吊着长长的胡须，邀请喜鹊来筑巢。”“两排绿树又像悬浮在空中的两道望不到头的清流，被清风踏出浪花，荡出满城清凉美丽。”“春天还歇在树梢。”“绿叶们舞动起来，飘飘的晃荡着太阳，把它揉成碎片。”“金弹子果果带着朦胧的脸色，藏在翠叶下打盹。”“这些高笋苗，株株健壮，个个身披绿盾青剑，跟着主人，浩浩荡荡开赴河沿，驻扎在岸边，队伍拖了一里多长。”“大道两边的青山陡起，手牵手儿排列，一直迎送着车子。”“山风吹来，黄叶卷着雾滴，追赶衣衫单薄的人。”“高低不平的小草，穿满露珠，拥挤在小道上，”“一天早晨，城市还没有睁开眼睛”，“古镇平坐在大园盆底，发出灿烂的微笑。”“唯有那半衰的山草，打着精神，欢迎羊们。”通过这些拟人的句子，使文章新鲜，生动、抒情，更具神韵。

　　2、比喻。把甲事物比作乙事物，这是使散文形象化的方法之一。“天空顿时象飘满落叶，变得一团灰黑。”“一栽就跳进树的心窝里，像骤雨打绿池，瞬间就不见踪影。”“两只竖得高高的长耳朵，跑起来一顺往后倒，像拖着两片飘着的竹叶。”“她有一头柔亮过肩的黑发，发脚卷扬，像春天柳丝一样摆动。”“乌黑的眼珠转动起来，像暖窝中飞出的一对小鸟，美丽灵动。”通过比喻，使描写的对象更形象化了，增强了感染力。

　　3、排比。即将3个或3个以上结构相似、语气一致、意思相关的词组、句子、段落排列起来，用以增强语势，加深印象，增强情感。如我在《天空挂着一片笑声》中写到“春风听见了从树梢上下来，从山间田野赶来，从喧闹的街市走来，在船上欢呼打滚，牵衣起舞，给大家抚摸献温情。”“借春风的高兴，抒写人的高兴。我经常使用这种排比句。在“巢塌了，再筑”中写到：“一个燕巢，对燕子说来，是个庞大的建筑，要搬运千千万万口泥，吐千千万万口唾液，做千千万万次的粘接，费的功夫，不亚于人们造一座住房。”三个排比句极言燕子筑巢的艰辛。

　　4、夸张。抓住事物的某一特征，从性质、状态、数量或程度方面加以夸大铺张，鲜明地突出事物的某一方面特征，在形象情感上给读者以最大的满足。如“和太阳斗智”一文中“文竹蝉翼般的绿叶丛里，冒出几茎笔直的新笋，高高地撑着夜的天空。”新笋撑着天空属于夸张。在“巢塌了，再筑”里，也有夸张的成份。

　　5、通感。人的眼耳口鼻舌肤的几种感觉能够互相转化，互相沟通。如说“鸟语香”，是把听觉转换成了嗅觉，“歌声灿烂”是把听觉转换成了视觉。“甜蜜的火焰”是把味觉转换了视觉，“声音剌耳”是把听觉转换成了肤觉。这种感觉相互沟通，相互转化的现象就是通感。这是人人都有的心理现象。人的通感现象运用到写作上，能克服语言材料的单调，增强语言材料的色彩。如我写平乐古镇那篇游记，主要表现游人的欢乐，标题为“天空挂着一片笑声”。笑声是不能挂的，但把听觉笑声转化为视觉的幕布，就可以挂了。这样笑声不但能听到，还能看到，增强了笑的色彩，使对象更形象生动。这就比用“平乐古镇笑声喧”做标题更具艺术性，更高一个层次了。这按照语法标准是不通的，但按通感理论是合法的。

　　6、虚实句。凡由动词和某种抽象的概念搭配，即可构成一种散发浓郁诗味的“虚实句”。如报刊杂志上见到的诗句“我喝了一口街上的朦胧”，“撕碎了一片沉寂”。喝朦胧，撕碎沉寂，这种实与虚的搭配而产生的现象，是不符合生活的真实的，现实没有人喝朦胧，没有人撕沉寂，但艺术有别于生活的真实。这是在生活的基础上创造的有别于现实的艺术真实。我在散文写作中，也用到这种修辞艺术。如“千百年来，老榕树为古镇记录历史，而今为古镇招引繁华，”“它们没有眼泪，但心里的伤痛，在高楼上汩汩地滴。”“定将赶走一片清新。”“让花草亲近它，让温情装满屋子。”“装满了记忆回家。”“载着一天的收获。”“塞满了恐怖。”句子中加黑点的就是虚实搭配。这种搭配，在语法上是不允许的，在大多数文章中是不用的，但在修辞层面上，是允许的，它使文章新鲜而富抒情。

　　7、语音修辞。通过语音修辞，使句子形成整齐美，抑扬美，回环美。这些美都是音乐所具备的，所以语言的形式美也可以说是音乐美。我在散文写作中，常用排比句、对称句、相似句，以形成整齐美。排比句已在排比法中举过例了。对称句、相似句如：“时令刚到初夏，春天还歇在树梢，山野一片新绿，处处生机盎然。”“满座顾客，嘻嘻哈哈，人鸟共处，各乐各的。”“它们飞行的轨迹，在天空，在田野，交织成密密的美丽无形的大网。”“山羊细嫩的皮肤磨破了皮，雪白光亮的毛发沾满了污秽。大地刚刚苏醒，四周空荡凄清，柏油路上，只有山羊的哀叫，只有飘着的雨丝。”“走在古驿道上，仿佛同古人在并肩：黄衣使者，骡马商人，叮当而过。”同时，为了形成抑扬美，句与句之间，大体做到有平有仄，平仄相间。如上面山羊那句里，标有着重号的句末字“醒”、“清”、“叫”、“丝”，为仄平仄平。下句“者”“人”“过”为仄平仄。

　　8、注意用词造句。这不属于修辞范围，但也非常重要。我常注意动词的锤炼和自创词、借用词。如“大树不堪重负，不时溢出几只鸟。”“太阳朝屋里挤。”“但高笋已孕育了儿女，在茎的基部，逐渐膨大，把土鼓出细细的皱纹。”上面的“溢”、“挤”、“鼓”都是经过推敲选择而来的，比较生动传神。

　　“屋里常著和风柔色。”“柔色”是自造词。整个句子仿陆游《咏梅》“常著风和雨”的句式而成。

　　“一片沙丘脱颖而出。”“脱颖”是借用词，用在这里显得新鲜。“笋林在秋风中飒飒响着衰声。”“山坡上已没有鲜花，唯有那半衰的山草，打着精动，热情欢迎羊们。”“衰声”、“半衰”都是自造词。

　　文学的手段很多，修辞方法也远非这些，以上只是我体会较深，用得较多的几方面，如有不妥，请大家批评指正。