中国古代关于龙生九子的传说
龙生九子是指龙生有九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法，排序也有不同版本：
1、老大叫赑屃(音毕喜bi,xi又名霸下)：力大，好负重，似龟有齿，背上驮一石碑，在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
２、老二叫睚眦(音牙自ya,zi)：嗜杀喜斗，性情凶残易怒，喜欢争杀。常饰于兵器刀环，剑柄上，以加强杀气。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。
３、老三叫螭吻(音吃吻chi,wen又叫嘲风或鸱(chi)吻)：平生好险，口润嗓粗而好吞，喜好东张西望，常饰于建筑物的屋檐、殿角上，做张口吞脊状，取其灭火消灾，并有一剑以固定之。
４、四子蒲牢(pu,lao也有叫囚牛)：好鸣者，有摇滚气质，爱好音乐，受击就大声吼叫，充常饰于古代乐器、编钟顶上、寺庙大钟的钟钮上或蹲立于琴头，常作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
5、五子狻猊(音酸泥suan,ni)：形如狮，喜烟好坐，身有佛性，常饰于香炉盖子的盖钮上或倚立于香炉足上，吞烟吐雾。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大，香火极为旺盛。
6、六子饕餮(音滔帖hao,tie)：性贪吃，能吃能喝，美食主义者。常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
也有传说叫蚣蝮（或趴蝮音八夏) ：好水者，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
７、七子狴犴(音毕岸bi,an)：最憎恶犯罪的人，掌管刑狱。所以常饰于监狱的门楣上或被装饰在死囚牢的门楣上（狱门或官衙正堂两侧有其像），因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
8、八子椒图(或淑图shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，最反感别人进入它的巢穴,有点自闭症。所以常饰于大门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、九子貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。