浅析简·爱的反抗精神及爱情观
摘 要：《简·爱》是十九世纪英国批判现实主义小说家夏洛蒂·勃朗特的代表作。小说讲述了主人公简·爱由一个长相平庸频频遭受虐待的小女孩一步步成长为一位坚强、自尊、独立、自信的新时代女性并勇于追求建立在平等基础上真爱的故事。简·爱面对不公，面对羞辱，敢于反抗；面对真爱，不顾阶级差异勇敢追求。本文从简·爱的反抗意识和爱情观分析简·爱这个人物。
关键词： 简·爱 新时代女性 反抗精神 爱情观
夏洛蒂·勃朗特是19世纪英国女性文学史上最为杰出的作家。代表作《简·爱》一问世，便在国内引起了轰动。马克思认为她与同时代的狄更斯和萨克雷这些“现代英国的一派出色的小说家，以他们那明白晓畅和令人感动的描写，向世界揭示了政治的和社会的真理，比起政治家、政论家和道德家合起来所作的还多”[1]。简·爱摆脱了传统女性的顺从、依赖和无知，因此成为一代代女性的榜样。她命运多舛，但面对时代对妇女的压迫和束缚，勇于反抗，敢于追求自由与平等。她的抗争精神给予千千万万的女性以精神力量；面对真爱，她在意的并非是外在的物质条件，而是心灵的相通。只有在确定了她和罗彻斯特的爱情是建立在二者平等的基础上时，她才下定决心执著追求。当得知罗彻斯特已有妻子时，她不肯委曲求全，毅然而然地离开。最后得知罗彻斯特妻子已故时，她又勇于为了爱情选择回归。简·爱的爱情观是十分难能可贵的，即使在今天，也值得我们思考与学习。
1. 简·爱的反抗精神
1.1童年时期的简·爱——为生存而战。
小说一开始，勃朗特便介绍了瘦小、贫穷、长相平庸的主人公简的悲惨命运。父母死后简一无所有，跟着舅父母一起生活，舅父去世后，便经常被舅母盖茨黑德欺负；而他的表哥约翰则更是痛恨她，想方设法地对其进行羞辱打骂。但种种压迫非但没有泯灭她的个性，反而给予她无穷无尽的力量，痛苦最终超越了她的
畏惧心理，她大骂道：“你这男孩子又恶毒又残忍！简直像个杀人犯——你像虐待奴隶的监工头——你像罗马的皇帝！”[2]
约翰的暴力打骂，舅母的鄙视厌恶，甚至包括仆人的偏见使一开始决心忍受的简意识到一味地逆来顺受是毫无用处的，只会令自己的情形越来越糟。她意识到：“片刻的反抗已经难免给我招来异想天开的惩罚，于是我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了一个决定，要反抗到底。”[3]她明白了唯有大胆反抗，坚持自我，才能更好地活下去。虽然这部分仅占了全文的前四章，但我们初步看到了简难能可贵的反抗精神。这段生活好似培育她反抗精神的沃土，她开始慢慢成长起来。
1.2在孤儿院的简·爱——为尊严而战。
由于被家里人公认为“坏孩子”，简被赶了出来，并被送往了一所慈善学校性质的孤儿院。在这里简和所有孩子一样，受到压迫和虐待。融科赫斯特先生是学校里的负责人，也是虚伪和贪婪的集合体。他把所谓的惩罚当成了拯救人的途径，迫使所有的女孩子剪掉头发。生活中像对待奴隶一样对她们，使她们饥寒交迫。当简摔坏凳子时，他竟然罚她在凳子上站了一个半小时，并公然对其进行人格侮辱，称她为骗子。这一举动令简感到非常失望和痛苦，她说道：“我想变乖，在罗武德学校我认真做事，学会尊重别人，我已经取得了显著的进步，成为班里第一名。米莉小姐经常表扬我……我受到了同学们的一致好评，在他们眼中我是平等的。”[2]可见简对爱和尊重的渴望。她认为，人人都是思想独立的个体，人人都有权表达自己的思想和感情，当被无缘无故惩罚时不应该逆来顺受，而应该奋起反抗。
1.3桑菲尔德时期的简·爱——为独立而战。
最终简决定离开令人窒息的罗武德学校，自己探索一片新天地，于是她决定到桑菲尔德担任家庭教师。开始时，她有些战战兢兢无所适从，因为尽管她是接
受过教育有学识的女性，但一无所有，仍处于社会底层，所以她采取防卫的姿态。刚认识罗彻斯特时，她坚持一贯的反抗精神，对其不卑不亢。后来相处时间久了，她发现两人尽管物质和背景有很大差异，但心灵是相通的，便勇敢追求自己的爱情。但简看中的绝非是罗切斯特的万贯家财，也不是他显赫的社会地位，而是他的心灵。当她认为罗切斯特要娶英格拉姆小姐，却仍把她留在桑菲尔德庄园时，她很愤怒，反抗精神再次散发光辉：“你以为我是一台自动机器吗？一架没有感情的机器吗？……我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的。”[2]这段话就像是女性的独立宣言，炽热的爱情没能毁灭她的尊严，反而使她的反抗精神更凸显。
简经常提醒自己命运应该掌握在自己手里，她拒绝罗切斯特送给她的珠宝和衣服，并感觉用自己努力挣的钱买衣服才心安理得。她认为：“女人应该锻炼这种能力，她们不应该束缚的太久，很多女性变得心胸狭窄，她们应该多出去交流变得心胸开阔。”[4]这种认识在当时是十分难得的。
1.4离开桑菲尔德的简·爱——为人格而战。
本应一帆风顺成为桑菲尔德女主人的简由于罗切斯特妻子梅森的出现由天堂回到地狱，她面临人生的重大转折——是继续留下做罗切斯特的情妇还是坚守自我毅然决然的离开？尽管内心挣扎，尽管她深爱着罗切斯特，但她的人格尊严决不允许她委身于罗切斯特做他不光明正大的情妇，因此简·爱勇敢地跨出了桑菲尔德的大门，宁肯去流浪变成乞丐，也要反抗，也要战斗，也要维护自己可贵的独立的人格。在这一瞬间，简的反抗精神达到了最高峰。
2. 简·爱的爱情观
2.1爱要建立在平等的基础上。
简的爱情观是非常超前的，可以说在当时那个时代有些另类。因为首先，她和罗切斯特是主仆关系，一个家庭教师爱上了庄园家财万贯的男主人，这在当时
是不被世俗所接受的。其次，当时的女性主要还是家庭妇女，对男人是依附的，没有绝对的平等。但简却不同，她敢于冲破等级的束缚，敢于打破陈旧的社会阶级观念，敢于追求建立在心灵契合双方平等上的真爱，不自卑，亦不逃避，这是向社会的陋习和偏见做出大胆的宣战。他们的爱情就如同舒婷的《致橡树》里所描写的那样：“作为树的形象和你站在一起。根，相握在地下；叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都互相致意，但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，像刀象剑也像戟；我有我红硕的花朵，/像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮风雷霹雳；我们共享雾霭流岚虹霓；仿佛永远分离，却又终身相依。” 简渴望爱，但当罗切斯特向她表明他爱她时，她并没有受宠若惊，没有被突如而来的爱情冲昏头脑。当她发现罗彻斯特要和小姐结婚时，她告诉罗切斯特：“我不是你养的小鸟，不会顺从你，我是一个自由的人，有自己独立的思想，所以我决定离开你。”[5]只有当得知他们两个的爱情建立在完全平等的基础上，确认他们两个人不存在依附关系时才接受。
2.2有道德有尊严地去爱。
罗切斯特最终选择了简，由此证明了一个真理：并非只有外表漂亮获家境好的女人才能让男人倾倒，内心丰富有人格魅力独立自强的女人更值得被爱。 当婚礼被阻止时，在热恋的冲击下，在未来美好生活的诱惑下，简仍然选择了果断转身离开。尽管她深爱着罗切斯特，但她清楚地知道，没有尊严的爱是为人所不齿的，是不能持久的，总有一天会化为乌有。在那个时代，对于一个没有任何地位和金钱的简来说，这一步是多么难能可贵。正是这一走，简变得高大起来，实现了真正的独立。
这种精神在21世纪的今天仍有借鉴意义。现代社会，很多人不知怎样抵御诱惑，她们虽然拥有美丽的容颜，但没有一颗坚守自我的内心。面对金钱，面对豪车，面对豪宅，她们很容易迷失方向，最终把道德、廉耻甚至法律都抛到一边。
简·爱，这样一个不美、没地位却勇于坚持原则的女性用实际行动告诉了我们应怎样面对诱惑，坚守自我。
2.3对爱忠诚，勇于回归。
毫无疑问，简·爱和罗切斯特的爱情建立在共同的人生观、价值观上，他们心灵契合，他们有着同样的难能可贵的高贵内心和品质。这样的爱对两人有着非凡的意义。因此，最后，简得知罗切斯特妻子已故，他们两个人之间不存在任何障碍时，她勇敢地回来了。回归需要极大的勇气，他们两个已不像当年，物质条件甚至说发生了逆转。罗切斯特不仅一无所有，而且又瞎又残。而简却收获了意外的财富，变成了一个富有的女人。敢问有多少人能够回来整日整夜照顾这样一个人，而不把他当累赘？简做到了，地位的转变，身体的残疾在她面前根本不算问题，重要的是他们仍然爱着彼此，甚至这次出走使他们更加爱对方。简·爱十分明白：平等有尊严的爱情高于一切。简对于他们的婚后生活十分满意，她认为自己变成了丈夫的“骨中之骨肉中之肉”[2]，生活的困难没有使他们分开，反而更加拉近了他们的距离。
简的可贵之处在于她十分清楚自己想要什么，因此她勇敢地回来了。这种敢于追寻自己内心的勇气也许正是很多现代女性所缺乏的。如同神父在婚礼中对新郎新娘的考验：“无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？”但有多少人能做到不在乎物质，不在乎地位，甚至不在乎残疾与否呢？简·爱给我们做出了示范。
3. 结语
一方面，《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特为当时所有受压迫的女性谱写的一篇荡气回肠的独立宣言。简·爱这样一个平凡、贫穷、寄人篱下的弱女子用自己的实际行动反抗屈辱，反抗体罚，反抗自己的命运；追求独立，维护自己的人格尊严；追求属于自己的平等的爱情。另一方面，面对爱情，简·爱坚守自我，不在乎外
表，不在乎年龄差异，不在乎财富地位，甚至不在乎健康疾病。她唯一看中的是心灵的契合，精神的平等。在这个物欲横流的社会，每天我们都要面对许多诱惑，如何爱自己、爱别人，如何保持清醒，什么才是真正的爱情观？《简·爱》给了我们答案。