密宗十四根本堕戒
密宗十四根本堕戒是：
（一）、对于上师身口意不恭敬。
对上师的身不恭敬，包括从上师的鞋子、衣服、座位上面走过去，或者是踏到上师的身影等等。对上师的口不恭敬，就是不听从上师的指导、不仔细听上师的传法等等。
对上师的意不恭敬，就是学法不认真、自己的所作所为，没有按照上师的心意去做。譬如说：上师的心意，是想雕刻一尺高的佛像，你自己却认为二尺高的最好，因此就自作主张的雕刻二尺高的佛像。这就对上师的意不恭敬。
（二）、对显密律仪不遵守。
就是不遵守显教和密教的戒律。显教的戒律有别解脱戒、菩萨戒等；密教的戒律有三昧耶戒等，都要严格遵守。因为戒律是定、慧的基础，是修学的根本，根本不固，是不可能成就的。
（三）、对金刚兄弟起怨诤。
这是在金刚兄弟之间，挑拨是非、引发彼此的怨恨和争端，使得大家不团结，无法静心修持。古德云：“宁动千江水，勿动道人心。”因此，惊扰修行人的心，是非常严重的罪业。
（四）、由嗔恨而舍去菩提心
学佛修行的目的，就是为了要利乐有情，若是为了一己之私而忘失慈悲心，不但不给众生快乐，反而嫉妒有情的安乐；不但不能为众生拔苦，反而增长有情的烦恼、痛苦，这都是因为忘失了原来的菩萨誓愿，才会反过来嫉妒有情的安乐。在密宗里面的密法很多，由于各人的根器不同，所以不可能都学同样的法。若是因为嫉妒金刚兄弟学法，而作种种障难的话，就是障碍自己的成就。
（五）、畏难不度，退失菩提心。
这是害怕救度众生的种种困难，而退失了菩提心。这样退失菩提心，放弃众生不度，就已经破了菩萨的根本戒，连大乘的菩萨资格都没有了，又怎么可能成就密乘？
（六）、毁谤显密经典非佛说。
如果有人这样说：“大乘经典非佛说、密宗就是婆罗门教。”就是毁谤大乘佛法，犯金刚罪。
（七）、灌信不具授密法。
绝不可轻易对不信密宗的人说密法。若是轻说密法，反而会引起他毁谤密乘，增加严重的罪业。所以，如果对于不信的人轻说密法，犯金刚罪。
（八）、损苦自蕴不如佛。
若是修学不如法的无益苦行，来损害自己的身体，就犯金刚罪。由于这个色身，是成就法身的根源，损坏身体，就好像废弃佛道一样，不能得到即身成就。
（九）、偏废空有，不学空心。
修学密乘的人，必须要有中观之见，不执万法为实有（着有），也不落入断灭空（着空），中道而行，才能得到成就。若是执着空、有两边，不学中道，就犯金刚罪。
（十）、与谤佛破法恼害众生者为朋。
修学密乘的人，不能和毁谤上师及三宝、破坏佛法、恼害众生的人做朋友，因为他破戒和谤法的严重业障，会影响到你不得成就。所以，和这些众生成为亲友，就犯金刚罪。 （十一）、自矜胜法忘失密意。
学密的人，如果有高傲自大的心，就犯金刚罪。因为有了这种自高自胜的心，就会忘失修学密宗，是为了成就佛道、救度众生的本意。
（十二）、不说真密法障破善根。
有人真心想学密法，却故意障难他不说，使他伤心失望。这样使众生错失了学法、种善根以及成就的机会，所以犯金刚罪。
（十三）、法器及密法材料不完成。
修密法所需要的法器以及材料，都必须准备好。如果该准备的法器、材料不齐全，就犯金刚罪。
（十四）、毁谤妇人慧自性。
任意批评毁谤女性，犯金刚罪。因为三世诸佛在未成佛道以前，都是由女人所生的；也有不少乘愿再来的佛、菩萨，化身为女性来救度众生，所以不能随便轻视毁谤女身、或说女人不能成佛等等。在妙法莲华经中，提到龙女八岁成佛，就是女人即身成佛很好的例子。