[议论文赏析]导学案

作文赏析：

青春大道带着责任上路

是什么让霍去病发出“匈奴未灭，无以为家也”的呐喊？是什么让陆游发出“位卑未敢忘国忧”的慨叹？又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤？是责任，是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任！正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至善至美的的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。

带着责任上路，勇于承担自己的过错。美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。当发现后，当晚，他就赶了六英里的路，将多收的钱坏给了老人。正是因为有强烈的责任感，林肯才敢于正视自己的过错，并设法进行补救；也正是因为林肯有强烈的责任感，才得到本国人民的爱戴与支持。在人生的路上，我们难免会犯一些错误，但只要我们敢于面对和承担责任，就一定能做一个像林肯那样诚实而勇敢的人，就会得到大家的尊敬。

带着责任上路，坚守自己的诺言。战场上生死相依，战场下一诺千金。老兵秦尚清，为了一句承诺，举家搬迁到孟连县，为烈士守墓20多年。他甘愿放弃优越的生活条件，只因心底的那个承诺，那份责任。信守诺言，肩抗责任，秦尚清用自己的实际行动感动了亿万个中国人。“人无信不立”，我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。

带着责任上路，做好自己分内的事。歌德曾说：“就是对自己要求去做的事情有一种爱”。我们要心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。不负责任是可怕的，商场工作人员发现电梯盖板有松动翘起的现象，但并未采取应急措施，前后仅仅5分钟，一个鲜活的生命就此停止了呼吸。假如踏板螺丝能及时修好，假如商场工作人员能及时提醒顾客，假如人掉进去后电梯能紧急制动，加入我们每一个人都有一份责任，就不会出现那噩梦般的一幕。

在人生的路上，让我们带着责任上路，为国家、为社会贡献自己的一份力量。 赏析：

本文围绕“带着责任上路”这一观点，从勇于承担自己的过错、坚守自己的诺言、做好自己分内的事这三个角度进行具体的阐述，使文章层次分明，结构严谨。同时文章选例恰当，极具典型性，增强了文章的说服力，也展示了作者深厚的文化积淀和广博的知识积累。

青春从未被荒废

我虽林中一叶，但有别样风采。

一直习惯了在别人的文字中读自己的故事，然后感动的一塌糊涂。然而当笑声被狂风吹散，消失在远方；当泪水已被体温烘干，仅留下长长的泪迹；当痛苦已被心灵收藏，只剩下温柔的的伤痕。我才发现，我该自己把握青春，用自己的方式打造青春的风采。

我的青春，充满倔强，也富有个性。青春大道，难免遇到十字路口，倘若你总是用萎靡不振的目光求助于父母，青春之行，未免太过无力。活出自己，不是一个任务，而是一种证明，是一种对自己负责的态度。倔强的心永远昂扬直立，从不怯懦。

我的青春，需要理性，更渴求智慧。一味坚持不是倔强而是鲁莽。当失败过后，抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的得点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，哪里山重水复处有柳暗花明。是理性给了你翅膀，让你高飞，让你远望。理性是智慧的表现，只有智慧才能称得上是最美的东西。

我的青春，接受失败，但拒绝遗憾。有蓝天的呼唤，就不能让费劲的翅膀在安逸中退化；有梦

想的浇灌就不能让希望的种子在干涸中死亡；有指南针的导航，就不能让风中的船舶在迷雾中迷失方向；有理想的牵引，就不能让前进的脚步在挫折面前徘徊。面对高考“恶敌”，我明白，狭路相逢勇者胜，只要敢于亮剑，虽败犹荣。这样，当我回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨。

享受青春的我，虽不能决定生命的长度，但可以扩展它的宽度；不能全然预知明天，但可以充分利用今天；不能事事顺心，但可以做到事事尽心。感谢曾经得到的，珍惜拥有的，用感恩的心，用珍惜的情，温暖周遭的人，照亮前行的路。

青春当道，我不会浪费每一分每一秒。我要用自己的方式，打造别样的风采，绽放青春的魅力。 赏析：

文章紧紧抓住材料的内涵，以“不同青春，别样的风采”为写作角度，表达了对青春的客观认识。开头以一句生动的比喻引出下文，进而引出本文的中心论点。主旨部分，从三个角度设立分论点，并以充分地论述表明自己的态度。结尾以坚定的态度再次表明立场，照应题目。全文语言形象生动，简练有力。

调整生活的节奏

摆脱了整天吃方便面的生活，工作之余，静静地坐在宽敞的露台上，掬一杯香茗，摊开一本自己喜欢的书，心便会在自由中飞翔------整天忙碌的我们，是否能够放慢生活的节奏，细细品味一下生活的味道？

每个人的生活，都按照自己的节奏进行着。感受到人世间的变化，崔护才有了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的人生感慨；感受了自然的点点滴滴，杨万里才有了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美感认识；体会了人间情感，柳永才有利润“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的深情表白；恪守坚强的新年，李清照才有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的坚贞刚烈------每一句感人的诗文，都体现着诗人对生活的真实品味，都展示出他们当时的生活节奏。

调整生活的节奏，首先要学会品味自然的魅力。对于忙碌的人们，也该停下来欣赏曾经错过的美好。你可以为一支花的枯萎而伤感，可以为流星划过夜空而慨叹；也可以为彩虹的出现而欣喜若狂。总之，自然界存在的一草一木都有它们的价值，我们应该放慢脚步去关注并品味自然，你会发现生活是那么美好。

调整生活节奏，也要学会品味生活的冷暖。试想，倘若世界上只剩自己一人，那该是多么可怕的情形。社会的存在是我们存在的基础，体会每一个眼神，或许可以获得前进的动力；体会每一个微笑，或许会拥有不一样的心情；体会每一声问候，或许可以感受到亲人般的温暖。默默感受生活中的点点滴滴，细心体会生活温暖的细节，你便能享受到人情的魅力。

调整生活的节奏，更要学会品味自己的心境。我们中的许多人总是感觉生活很累，其实生活并没有渴求我们太多，恰恰是我们对生活有太多的索取。这时，就需要我们从这种生活节奏中解脱出来，追求一种生活的优雅。这样才能从容潇洒的生活，才能展示自己的气质与魅力。

生活，本身就是一种体验的过程。每一种生活方式都会伴随一种节奏，或快，或慢，或优雅，或紧张。调整生活的节奏，当一切变得井然有序，你会觉得生活是多么美好。

赏析：

文章以“调整生活节奏”为中心。一个简单的开头，通过吃方便面和饮茶这一素材的情景拓展，自然地引出写作的中心。作者从不同角度对“调整生活的节奏”带来的好处进行分析，进而引出主体部分的三个角度：自然、生活、自我。另外，文章优美生动的语言，也大大增强了文章的表达效果。

在坚守里存在

人们总是说坚守，可到底什么才是坚守呢？有人说坚守就是守住那些你生命中不该丢弃河流是的东西。也有人说一个人的坚守体现出一个人的本质。我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。

坚守是一种挺拔，坚是紧执，紧执住生命所不愿放弃也不能放弃的东西。守是一种柔情，守有一种思往古之悠然的情怀，有一种古道热肠的衷情。

我感动与人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式，有的笨拙而顽强，有的执着而冷峻。 陶渊明东篱采菊，坚守一份闲适。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗，便毅然辞官归隐，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。

李太白醉酒狂歌，坚守一份自信。应召入京时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。“赐金放还”之后，他愤然呐喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志，“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可热的权贵，他始终坚守人格的尊严，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”

庄子逍遥人生，坚守一份纯洁。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之，他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位于不顾，跳出浑浊污秽的世俗，；他又入乎其内，独善其身，甘做一颗在清风中独立看守月亮的大树，把持那洁白的美德，坚守自己的纯洁。

人总是在存在中坚守，在坚守中存在，坚守了存在就是坚守住你的生命之所托、之所依、之所靠。你就能依仗它穿透虚无，战胜苦难，找到自己的价值。

语言，沟通的桥梁

人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。 语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。

语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语

言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅; 有了语言，沟通才会如此多姿多彩。 【评析】

这篇作文得分情况为：内容24分表达23分发展等级10分，总分57分。从内容上看，本文紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意，中心突出。先提出中心论点，然后从“语言有时是化解误会的良药”“语言是传递关爱与理解的信鸽”“语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解”三个方面展开了论述。蔺相如、冯妇一个正例，一个反例，相互映衬，对比鲜明。家长与孩子沟通的事例，既富有生活气息，又使感情显得真挚。从表达上看，本文符合议论文的表达要求，采用了“总—分—总”的行文思路，条分缕析，结构严谨，语言流畅。从发展等级上看，本文能透过现象深入本质，称得上是一篇认识深刻的议论文。

忙，不亦乐乎

忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的-部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择? 不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。

忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标. 继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验; 爱迪生在忙着思考; 徐霞客在忙着记载游玩; 李时珍在忙着编写《本草纲目》; 再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧! 这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。

忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢? 居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符; 爱因斯坦的忙; 以相对论的问世而画上了惊叹号; 李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功; 张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢? 作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢? 我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。 【点评】

文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐

乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。