灵山寺慧尘法师为菩安轩本命佛开光请圣流程
灵山慧尘寺师法菩安轩为本命佛光请开圣流程：
香
迎、花花香请――
―
弟众子等一，心奉请婆教主本师释娑迦牟佛尼、无南过去叶如迦、西来方接引弥陀阿佛、来下当生勒尊弥、消佛灾寿延师药如来、尽虚空遍，法界切诸一，唯佛愿不违誓，本悯有情，居慈莲座哀，降道场临
香。花、迎香花―请――
弟子
等，众心一奉观音请菩萨文殊、萨菩、普菩贤、萨势至菩大萨、藏地菩、萨尽虚，遍法空界切诸大菩萨一，唯不违本誓愿，哀悯有，请居莲座 慈光降道场。
，
香花迎，香花请―――
弟
众子等，一心奉请法护驮菩韦萨伽蓝、萨、四菩大天王尽，空虚遍法界一，护法切藏菩萨护，持教圣，光道场降
五、主。向佛法掌合：白
身佛充于法满 普现一切众生界前
缘赴感糜不随 周恒而处菩提座此
伏以绀目：金容现四八之妙相，玉毫，卍字百亿放之，光仪瑞应斯于，实祥时于开运，伏念季众等，幸蒙尊世教，法实仰渴胜于净妙明仰赖，慈大开迷取，报图紫于光金聚，
既和土以范、金圆宝相成，是诹用[zu] 吉选ō，日点灵开光，愿现伏实，放无相光，巍巍莲座，量群作低头生敬礼之，因昱金躯，昱示弟子瞻如仰来诸菩佛，依萨庄相严光照，十，方何待
子弟之为开启，而然实际法理存不，佛事中万门法备，理不如是应事，应为世，取足教之皈，则三依途拨，秉教及九尽顿品，超妙理妙法为应如，是理如。也
、唯那六举唱佛面：如净犹月满亦如千 放日明光
圆光
普照于方 喜舍十慈皆悲足具
如于
此见会佛 座切尘一应中如是
七主法用.点笔佛身云用：此点笔开六，互根互摄融起妙用。当
点眼眼通
圆照 法界点 耳通 耳用十方妙
鼻点通鼻 闻遍香 诸点舌舌通 产妙善
法
身点身 分通身刹尘 意点意 普通恰群
机
心我佛 心心心应相 心光佛 光光光照互
耳鼻眼舌身意诸根 根根用 利济群妙生
八
、那维开光咒举七（）遍
唵
阿 伽 钵暮头逊摩娜 驮罗驮隶罗秜 漫隶拏吽
：接经心（三）
遍
、九维举：那佛赞宝偈：
众念佛大（号某给某佛开光像某念佛像某佛号）
、三十依皈
十一、回向：开光
德功胜行 无殊胜福边皆回向
愿普溺沉诸众 速生往量光无刹佛
十方三世切一佛一切菩萨 摩诃萨
菩
安轩命佛秉本中国传承统文化，是中第国一把家文化佛民与传俗文统玉器化、宝珠、法物凝聚等一体，为展示出我的深远用意与独们特的文内化涵
在，佛化文、民俗统文化传人和生活中架民起座一崇无上高的梁，桥满足以炎黄孙子信自仰由精神、生与的活需求；佛让普法众度
生、劝恶善、扶危向济
困品的感德染芸芸众生；要之玉“仁、义、、智勇、洁给”世带人来吉如祥意平，安幸！ 福