"敝帚自珍"王宗泉
因心脏病突发，河北冀宝斋博物馆馆长王宗泉于2013年10月28日去世，享年68岁。
这是一次突然的发病，就在去世前3天，王宗泉仍然向上级主管单位提交了开馆报告，希望冀宝斋能恢复运营。
这位冀州市二铺村的老支书坚持认为，他的炎帝、黄帝年间的青花瓷，以及“三英战赵云”大盘、比国家博物馆里的长信宫灯大一号的“童男童女宫灯”都是如假包换的真品。
冀宝斋一度成为当地的爱国主义教育基地、国家3A旅游区，一直到作家马伯庸去探访这座奇葩绽放的艺术宝库。
被读者称为“马亲王”的马伯庸用讽刺的笔调把冀宝斋的离谱藏品一一道来，最后用一个上吊的简笔画表情表达了自己参观完冀宝斋后的绝望心情。
马伯庸一直以“祥瑞御免”称之，这个词的意思是，接触过马伯庸的人，总会意外地染上各种厄运。大多数时候，这是一种自谦和开玩笑的方法，不过对王宗泉来说，马伯庸离开冀宝斋后，冀宝斋就惹上了麻烦。
曾经力挺冀宝斋的“中藏网”称王是满怀怨愤而死；冀宝斋总顾问魏英俊否认了这个说法，“王宗泉很倔强，心里肯定不痛快，但满怀怨愤去世的说法，是一面之词。”
年近7旬的王宗泉痴迷收藏，远近闻名。
在二铺村，王宗泉更为人知的称号是“司令”，自18岁起，他—直担任冀州市二铺村的村支书。魏英俊说，在“文革”时期，王宗泉是造反派的小司令，也有村民说王宗泉说一不二，颇具司令风范。“你知道吴仁宝吗，在二铺村，王宗泉就是吴仁宝。”在冀宝斋紧闭的大门外，一位村民说。
初中文化的王宗泉热爱古代文化。冀州镇正是古冀州的州治所在。“文革”期间古城墙被拆毁了，改革开放之后，王宗泉说过自己要“时刻不忘复制过去的荣耀历史”。
冀州曾有一座竹林寺，人们传说“竹林七贤”曾在此纵酒赋诗，这座古寺在1963年被洪水冲倒。王宗泉筹集了1000多万元，在竹林寺原址南边种芦苇的池塘上重建了竹林寺，希望能搞搞旅游开发。施工过程中发现了许许多多的破碎瓷器，远近的村民纷纷慕名过来捡拾，当然，二铺村的村民在捡，王宗泉也在捡。
魏英俊回忆，那是王宗泉与瓷器的第一次相会。王宗泉没有想到，这些破碎的瓷器也能卖出不少价钱。于是他再也不让外地人过来捡瓷器，而是收集起来自己观赏。看到一屋子的碎瓷片，居然也有极大的满足感。
起意收藏瓷器的王宗泉拜了一位匠人为师，由匠人替他“掌眼”（把关），他边看边学，慢慢向周围的古董贩子收了2万来件东西。
二铺村人认为，王宗泉几乎是“来者不拒”，没有人能够挡得住他。假货也让这位“司令”吃过不少苦头，有人戏谑他为“收假货的”。“司令”的行事风格被他代入到爱好中：不允许别人说他的东西不好。
外界质疑冀宝斋收藏山寨藏品时，王宗泉觉得没有什么好解释的。“你没见过的东西，你就说它是假的吗？我觉得我的东西都是真的。”在曾经的采访中，王宗泉一般面无表情，但提到藏品真假时，他会很激动，只强调这句话。他是一位“心诚则灵”派的收藏家。
与王宗泉有过十几年来往的熟人称，王宗泉爱收藏，但并不贩卖藏品，“不存在非法获利”。随着收藏物品的增多，王宗泉做主，建立冀宝斋博物馆对4万余件藏品进行保护。王宗泉认为“把文物收上来，就可以避免流落到国外”。冀宝斋自开馆以来一直处于亏损状态。王宗泉多次强调冀宝斋的文化价值：文化产业不能拿钱来衡量。
“鉴定？一件东西至少1000块钱，还要提成5%至10%，我哪拿得起这个钱？”王宗泉自己不愿意花钱去为藏品做鉴定。他坚信自己的眼光，不去奉承文物贩子，更不会贴钱去做鉴定。
这位老人固执地认为，没有冀宝斋，没人会来冀州旅游。“我们没有故宫，没有中山陵，无论真假，冀宝斋提供了这样一个平台，可以让人们一辨真假，也是一种交流的形式。”支持王宗泉的村民这样说过。
随着王宗泉的去世，一切争议之声也都随风而去。只有网民仍然感叹着，跟马伯庸发生联系的人，真的会倒霉。