温州市非物质文化遗产-籀园讲坛
籀园讲坛·“非遗”走入校园 温州米塑
策
划
书
主办单位：温州市非物质文化遗产普查工作办公室
温州中学
承办单位：温州市图书馆 温州市群艺馆
协办单位：温州中学社团联合会
前 言
非物质文化遗产包含着影响社会现实、维护民族文化统一性的基因。中国非物质文化遗
产所蕴含的浓浓中华之情，是促进民族团结、保持国家统一的坚实基础。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。非物质文化遗产中贯穿着一条抵御时间消蚀力、保持民族文化连续性的血脉。中国非物质文化遗产所蕴含的中华民族的强烈认同感是超越社会变迁、维系情感交融的特殊纽带。保护和利用好中国非物质文
化遗产有利于民族精神的凝结和绵延，对实现中华
民族的伟大复兴有不可估量的作用和意义。
米塑
米塑又称“粉塑”，温州独有的民俗工艺，
与北方的“面塑”一道称为食品塑作工艺的
双绝。
工艺
以煮熟的米粉团为原料，采取揉、捏、掐、刻、扮等手法，用多种色彩精制成人
物、龙凤、花鸟、走兽等工艺品。正背两面还常塑有《三国志》、《封神榜》、《西游记》、
《水浒传》的戏曲人物，染上色彩后，惟妙惟肖，让人真假难辨。与北方的面塑不同，
温州米塑大小不限，有的高达数米，防蛀和保存的难度极大。
历史
传说孙武用米做成蟠桃状充寿桃为母亲做寿是米塑工艺的开始。温州米塑历史悠
久，而据记载，温州捏制米塑的民间习俗早在宋朝时就已出现，已有千余年的历史。
多用于寿庆、婚嫁、筵席、礼佛等场合。重阳糕上更不可少。尤其在农历三月“拦街
福”寿桃山上，众多米塑戏剧人物风姿各异，情韵生动。米塑《济公斗蟋蟀》，神形
兼备，妙趣横生，展出时轰动鹿城。温州米塑艺术家邵永桂还应邀赴日本作现场艺术
表演，颇受赞赏。
产品名称：米塑
产品别名：“粉塑”
产品产地：浙江温州
产品特性：惟妙惟肖，形象逼真，色彩纷呈。
产品简介：米塑又称“粉塑”，是用煮熟的米粉团为原料，通过揉、捏、掐、刻
等多种手法，制成各种人物、走兽、花鸟的民俗工艺。其作品大小不一，大的高达数
米，小的只有二三厘米，大都用于喜庆节日和庆祝寿辰等。旧时，每逢夏历二月十五
日举行拦街福，都要制作米塑大寿桃，寿桃面上除装饰花鸟虫鱼形象外，其正背两面，
还塑有《三国志》、《封神榜》、《西游记》以及《水浒传》的戏曲人物，形象逼真，色
彩纷呈。
活动目的：非物质文化遗产是我们民族文化多样性的重要组成部分。其地域性、文化性都具有极大的研究价值。但随着社会不断的发展，非物质文化遗产呈现一种流失的状态。所以，对于我们来说，深入了解非物质文化遗产对更好的保护文化有着极大的意义。该次活动的主要目的就是让我们中学生更进一步了解温州市非物质文化遗产，提高大家对非物质文化的了解以及保护意识。“温州米塑”走进校园，向我们阐述丰富有趣的温州文化，也是我们作为温州人需具备的乡土情怀——对家乡非物质文化遗产的了解。用更长远的目光来看，人类的文化创造和遗存，就好像人类的基因，包含了过去世代累积的信息和发展的可能性。有些不起眼的东西，我们今天不知道它有什么重要性，但以后可能非常重要，可能会影响到人类未来的发展。
活动名称：籀园讲坛·非遗走入校园 米塑 活动时间：
活动地点：800人会议室
活动对象：高一段同学
活动形式：讲座、知识问答、现场提问等
活动流程：1.米塑图片展示（早一点搞）橱窗 画社 文学社
2．讲话
3.米塑知识竞赛*
4.介绍艺人，引入讲座
5.讲座 青协 秩序
6.学生提问，互动环节，学习制作摄影协会 音乐社
活动准备：（及活动宣传）
1.制作横幅 宣传单
3.绘制海报，张贴
4.主持人选定，各社团任务安排好，工作人员安排
5.会场布置
资金预算： 待定
活动注意事项：