绍兴兰亭日语导游词

蘭 亭

蘭亭は市内からやく11キローぐらい離れた蘭渚山と言う山のとなりにあります。中国の書道の源と言われる所です、ここからバスで普通の 場合はやく25分ぐらいかかります。それから蘭亭の概況を簡単にご説明致します。蘭亭は なるほど皆さんに言ったように中国の書道の源と言われて、中国の各時代の書道家が憧れる所です。今から1600年余り前、中国で一番有名な書道家王義之は当時の優れた41人を招き、蘭亭で「曲水流觞」と言う活動があります。この活動に王義之は行書で書いた「蘭亭集序」は「天下第一行書」と呼ばれています。この後、王義之は「書聖」と呼ばれる、蘭亭は「書道聖地」と呼ばれています。でも、昔の原状は変わています。今見るのは清の康熙時代に建てるものです。

王義之は竹が好きので、蘭亭の中でいろいろな竹が植えたこたがあります。そして、種類が多いです。王義之は竹が好きのほか、鵞鳥を飼育するのが好きで、後輩は彼を記念するために、この池を建てられました。彼はなぜ鵞鳥が好きですが。それは、筆を執るのは人指し指が鵞鳥の頭のように上げ、字を書くのは鵞鳥が泳ぐように姿だと王義之は考えられました。だがら、鵞鳥が大好きでした。「鵞池」そのご文字を言いますと、面白いエビソートがあります。ある日、彼は「鵞

池」と言う文字を書く時、ちょうど皇帝の诏が来て、彼は迎えに行かなければならなかったので、ただ「鵞」と言う字を書き終りました。彼の息子さん王献之はそれを見て、続けて「池」と言う字を書き終りました。だがら、この文字の風格がちょっど違いますね。

この文字は清代の皇帝----康熙皇帝で書いて字です。残念ながら、文化大革命の時、壊されました。だがら、現在でも傷がありますけど。蘭亭はこの亭じゃない、地名です。2400年前の春秋時代、越王勾践はあそこで蘭と言う花を植えたことがあります。漢の時代(弥生時代) あそこは、手紙を交換する、馬を換えて、休みのところです。そこから、ご文字を取って、蘭亭と名づけられるようになりました。全世界では七つの蘭亭があって 、別々北京，宁波，台湾，日本にありますが、本場はやっぱり绍兴にあった蘭亭です。

「曲水流觞」は一番有名な景物です。「曲水」は皆様の前に曲っがているの川です。「觞」は昔の杯です。西暦353年、旧暦の三月三日、王義之は当時の優れた41人を召集する。修禊と言う活動があります。修禊と言うのはどんなことですが。ちょっとご説明致します。つまり、昔、春になると绍兴の庶民たちは水ぎわで祭壇を置いて、神様を参拝してから、その水を自分の身につけて、一年の不幸を払える。この習慣は修

禊と言うです。王義之たちは修禊と言う活動が終わってから、曲水の宴をを挙行しました。つまり、皆さんは川の両側に座わって、上流に杯をながれ、そして、杯の中に美味しい绍兴酒を盛った、杯は誰の前に止まるとその人は即興の詩を作らなければならなかった。作らない場合は罰するとして3杯の酒を飲まなければならなかった。当時42人の中に26人が37枚の漢詩を作りました。義之はこれらの詩を集めて、当時の宴の様子とみんなの感想を序文の形で書きました。「序文」はつまり日本の前書のようなものです。これは有名な「蘭亭集序」です。王義之は行書で書いた「蘭亭集序」は「天下第一行書」と呼ばれています。

「流觞亭」は「曲水流觞」の活動を記念するために、この亭を建てられました。亭を入って、上の匾额に「曲水邀歓処」五つ字があります。「歓」字は難しいですね、「歓迎」の「歓」、繁体字の草書です。この扇のように絵は「流觞図」と呼ばれます。绍兴有名な人物画家は描きます。当時王義之たちの「曲水流觞」の活動の盛会を描きました。これは「觞」の展示品、磁器です。「觞」はほかの名前がある。両側に二つの耳があるので、「耳杯」とと呼ばれています。これは「流觞図」の拓本で、九枚です、はっきりに詩を作るの光景を書きました。王義之は亭の中で、鵞鳥を見るながら「蘭亭集序」を書きます。

これは「禦碑亭」です、もともとの亭木造で、50年代に

倒れて、1983年に建て直されました。この石の高さは6。8メートルで、幅が2。6メートルで、20センチの厚さがあって、18噸もありますので、わが国で一番巨大な石です。「東南第一大碑」と呼ばれていました。その正面は清代の康熙皇帝の手書による「蘭亭集序」であり、内容は自然なことです。例えば、時間とか、季節とか、人数とか。文章の後ろは曲水の宴を開いてから、人生についてのロマンチックな感想です。全文あわせて、その集序は324個の字で、その中に20個「之」はそれぞれ違いますね。裏面は乾隆皇帝が1751年にここに遊んた際に残した「蘭亭即事詩」の筆跡に成るものである。一つの石碑に二り皇帝の作品があり、宝物のトップだと言われます。文化大革命の時、それを壊されないように、当時ここにいた医者はこの石碑の両面に石灰を塗いて、毛沢東の詩と話をその上に書いたので、今までよく保存して来ました。

蘭亭でもう一つ忘れてならないのが「右軍祠」である。大門から中に入ると、そこは幽玄で、厳粛な別な世界になる。小さな橋を渡って、「墨華亭」に至れば。その昔、書い手習いをする王義之が、池の水を墨で黒くしたと伝えられる当時の情景が目に浮かぶようである。墨華亭を過ぎで広間に向かう、両側に長廊がある、建築の風格は: 山、水、廊、橋、亭。典型の江南の建物です。「蘭亭集序」を言いますと、皆さんはきっと王義之の真筆が見たいでしょう。残念だがら、現在、

この世に中にまだかどうかが分かりません。「蘭亭集序」は王義之の家族の宝物として、一代一代ずつ伝えて行きましたけど、王義之の七代の子孫智永に伝えた時、彼は和尚さんになって、それを弟子辩才にあげました。辩才はそれを大変大切にして、梁と梁の隠すに置いていました。それはもう書道の大好きな唐太宗時代になって、かれは「蘭亭集序」が辩才にあったことが知って、萧翼取って来るように命じられました。萧翼は命令を受けて、辩才を訪ねれました、二人は友達になって、辩才はそれを萧翼に見せてから、机の上に置いたまま出ました。萧翼はそれを取って行きました。唐太宗はそれを取って、身辺のおとどに真似をさせました。その中に一番上手なのは冯承素の真似した模写本です。本物の作品と一番に似ている模写本と呼ばれます。それは冯承素はずっと唐太宗のそばにいて、本物を見るチャツが一番多いですから、唐太宗がなくなったから、それを一緒に墓に置きました。今「蘭亭集序」の本物が見ることができない、残念ですね。

王義之は紀元321年に生まれ、山東省の出身です。43歳の時、绍兴へ赴任して来て、のんびりしているの生活をやめました。彼は真っ直な人で、お世辞な人が大嫌いでした。379年5月になくなった。なくなった時58歳でした。王義之は行書、草書、隶書、篆書もみんな書けとし、みんな完壁な形を持っていますね。