抵达的境界

抵达心灵之所

——品味金丝楠文化之美

文/董清风

四川雅安，那个最适合桢楠生长的地方，四面靠山，分布天然原生桢楠。走在雅安的街上偶尔抬头，劈头便是蓝天白云之下的青黛山色，如一幅天然画卷。这是一个我梦回索绕的地方，每一年，我都会好几次甚至十几次来到这里，就算不为桢楠，这里仍是我在都市高楼大厦的深井中穿行中的心灵栖息之所。自从接触了金丝楠木以后，才知道它可以擎万吨重负而立于宏大建筑中一展雄姿；也可以褪衣变形为造型百态的家具、装饰，在人们的视觉之中尽显华贵它还可以分身为一小板、一小盒、一小架、一小面、一小筒、一小串等等形体跻身文房四宝一展纤巧姿容；更可以护以经卷古籍外衣，卫以拒腐防蛀。当然，它还被崇尚自然的君子，因不忍破体，直接以案、以架、以几或以原木等尽可能多地保留其天体而尽享奢华。所以，那些和我一样执着的金丝楠木，既是我灵魂的伤口，也是我心灵的养分。

家具是为了抵达

喜爱金丝楠，由此进入中式传统家具的世界。那是一种久违的感觉——于我，做家具是为了抵达迷失的家园。因为不经意间，我们已经被生活带得很远，浮躁充斥在社会的方方面面，以至于迷失回来的道路。而金丝楠木好看，有定力、心静，朴实无华却也美丽。当我乘坐传统之舟，抵达一个美丽的境界，梦想才能回归脑海„„于是，就渴望做个像桢楠一样的人，有安静、温暖的微笑，有独特经历，但所言所行丝毫没有浮夸的个性，待人真诚实在，有一种忠实的优雅，人生观开阔坚定的而自成体系„„我觉得这样可以活得很率真，灵魂清澈；在漂亮清雅的金丝楠里找回自己；不易恼怒，心无过多杂念，不背负过于沉重的思想。所有这一切，无不来自于金丝楠的天赋。

我之所以为桢楠动容、震撼，正是它经年修炼的形体，那恩取天地日月精髓的华丽蜕变，那不腐不蛀的祖传天性，还有那秘授的温、良、恭、俭、让。

我敬重金丝楠献身人类的一切，体验着境由心生的境界。世间各种各样的香气太多太多，每种香气都可能带给人们美好的心境。只有置身金丝楠中时，在我们有知之时，让我们尽享幽香，又在我们无意识中环绕在身，不离不弃。一个突然的发现，让我顿悟到：原来世间所有的味道，无不受到或喜欢或不喜欢的选择，只有金丝楠的幽香，是所有的人不会拒绝的味道。金丝楠有果香、花香、药香、和清香，是沁人心脾的淡雅幽香；品其香品的不是香气，是滋味，时间长了，甚至品的都不是香的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的香，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，香里，却总有滋味，这也许是古人所言的“楠香寿人”！

是的，当我们久居楠香之屋，可以延年益寿。现代的科学解释为金丝楠木发出的香味持续而精准地刺激人的神经系统从而有助于人的身心健康。在生活节奏高度紧张、功名利禄喧嚣烦扰的今天，金丝楠家具实在是一个精神栖息的桃源之地。

智者说，味道之于人际交流，其实就是最好的世界语，那味道分明还在悄悄传递一个密语：拥有不要忘乎所以，失去不要怨天尤人，宠辱不惊，味道永远在你心中。我为之一惊，这是一种若有若无的味道，这是一种精神附体的味道，这是一种被期待的味道，这是一种心无挂碍、远离颠倒梦想的味道，它是一种永远没有高潮、却又永远快感相随的味道，是一种精神的洗礼。“只有真情、真爱，才是最有味道的味道，金丝楠让我体验着一种前尘、来世和当下真实的味道。”这种味道，跨越时空而不改本性，一旦结缘，它便进入到你的身体，

生死相伴，老子曰：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”即是如此吧？！因此，我理解了金丝楠为什么是中国古典哲学的见证，千百年来，它为什么会成为中国文人士大夫的精神圣殿，因为金丝楠文化成为古典文化中最典雅、最高贵、最神圣的部分，它一直寄托文人的无限诉求，逸散着传统文化的幽香。金丝楠文化的内涵，它所呈现的历史感与文化深度，令我们深以为荣，而让我倍感觉得继续传承与发展金丝楠木文化的责任重大。

正因为此，我日益沉浸在其中而不能自拨，特别是知晓了故宫里有很多传世的明代大漆家具是使用金丝楠木为胎骨的，其中太和殿宝座是明朝遗物，但清代仍然继续沿用至今仍未变形。由此，我找到传承金丝楠文化的载体——中式传统家具，因为古典家具的内涵与韵味是承载中国传统文化最好的载体，我走上了做金丝楠中式传统家具之路，而家具成为我抵达内心最好的方式。

心灵栖息之所

心动必身远。中国传统家具讲究将形象美和内在美结合的一种艺术，它用优良的木材承载着深厚的中国传统文化。通过内外的结合，既可以让中国传统家具具有实用好看特征，又具有艺术感染、文化熏陶的效果。当我们了解一件中国传统家具时，就能随之了解到相关的中国传统文化。

从热爱到了解，从了解到立志；传统家具成为缠绕我灵魂之手，从观摩到领悟，从领悟到设计，从设计到施工，从施工到完成。秀木林做的每一件金丝楠中式传统家具，款式集明清家具之大成，不仅恢复了帝王深宫之禁器，而且展现了文人雅士之风韵，雍容中显尊贵，简洁里见儒雅；木工制作则集能工巧匠和传统技艺为一体，工精意到，线条流畅，形体变化有序，全部采用榫卯结构，古朴大气，自然浑厚；不上色漆，施以上蜡打磨，让精美的木质肌理清晰可见，因为金丝楠木的纹路源自树木的中心无法伪造，正如人的品德无法伪造一样，品德的成长与发育也需要时间和滋养。这是千年楠木的成长之路，也是人生的最高逻辑和法则。

当然，要更好的展现金丝楠文化，我们首先得秉承“天人合一”的思想，尤为需重视原木材质及其纹理的运用，产生了质地温和、色泽幽雅、肌理华美的自然之美，以及优雅大气、简洁流畅的态势之美；造型上大到整把圈椅，小到牙板、马蹄脚等寓意生动充分表现出造物与自然之物的和谐；镶嵌金丝楠木的色彩厚重但不能显沉闷，华美而不艳俗；其二需有严密的比例尺度，园中有方、方中见圆，才能体现出中国古代天圆地方的哲学思想；其三曲线与直线的对比，柔中带刚，虚实相生，灵动而沉着的设计理念充分显示出“顺应自然，崇尚节俭”的生活信条，“不以物喜，不以己悲”的处事原则和“抱朴守真，寂空无为”的价值取向；其四在家具上雕饰大量精美的吉祥图案不仅起到了很好的装饰点缀作用，且为家具增添了几分祝福吉祥的寓意，满足了人们的精神需要，展示出超凡迥异的温华特性，达到了天人合一的高雅境地。

更难能可贵的是中国传统家具的精髓在于神，不在于形。形之千变万化，由战国及秦汉及晋唐及宋元及明清，脉络可缕；由低向高是中国家具的发展态势，由简向繁是中国家具的无奈追求。在中国古家具中，无论是卧具（休息）、承具（工作）、坐具（小憩）还是庋具（储物），都可以撇开形式，向后人讲述它跨时空存在的意义及看不见的精神享受。

金丝楠木家具是一脉高贵血脉，涵帝王贵族之悠远霸气，仁人君子之高贵品质，无与争锋，它又是一段留世的不朽传奇。具有时间深度的古老金丝楠木，正是拓展心灵深度的引会之物，浅酌清茶一杯，品一段金丝岁月，忘却身居凡间。

每件家具后面都有一个自己动人的故事，每个故事都是一个传奇，坐在会所里，与金丝楠一起共享美好的休闲时光。流连于金丝楠家具会所之中，与同道者品茗论道，如同沐浴着精神文明的给养和陶冶。如看着一张大金丝楠画案安放在室内的中间，静静地散发出金黄

的色泽，美丽的丝光线条像行云流水般进入我的心田，吱吱地滋润着人们躁动的心灵，使人安静平和；在我们对返璞归真、生活品质的渴望中尽情享受它古典、自然、唯美的品质中散发出的芬芳。所谓美者不言，芳者寿人，德者永恒。于爱它者而言：精神的高贵和芬芳才能享有人生无尽的辉煌。

清澈透明的灵魂

品味这些对我、对金丝楠文化有多少好处？我无法给出确切答案。自古以来，金丝楠器具就是上流社会的专属物，非达官贵人不可取，制度严格不可僭越。建构礼制而充满东方人文精神的当代上流社会，不能没有金丝楠物什。家具是承载中国文化最丰富的物质载体，传统家具与传统观念，等级观念与思想观念，审美观念与生活习俗等，都与家具紧密结合，很大一部分形成了中华民族的美德。传统金丝楠家具一定会流传到千秋万代，家具研究也是一个非常好的课题，它能引领时代文化潮流，增加我们的民族自信心、自豪感，有利于进行爱国主义教育，它更是精神文明和物质文明结合的最好载体。在这个快速发展、财富爆炸的时代里，有能力欣赏金丝楠的人已经越来越多，而这些精英们需要一个载体来实现他们在审美与对金丝楠家具文化及中国传统文化的共识，由富及美，由富达仁。

出类拔萃的金丝楠木，巧夺天工的设计，古朴凝重的氛围，金丝楠中式家具之所以成为经典，除了自然天成的卓然质地之外，更需要我们用心灵与之对话，这才是我们与中国传统文化相处的方式。正如霍姆斯所说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。金丝楠也一样，这也是我打造金丝楠文化会所的目标所在。