心理学答案

社会心理学答案

在科学探究过程中，有些问题单凭观察是难以得出结论的。这时就需要通过实验来探究。实验当然也离不开观察，但与单纯的观察不同的是，实验是在人为控制研究对象的条件下进行的观察。在难以直接拿研究对象做实验时，有时用模型来做实验，即模仿实验对象制作模型，或者模仿实验的某些条件进行实验，这样的实验叫做模拟实验

两种取向的社会心理学的区别

心理学的社会心理学 社会学的社会心理学

强调的重点 个体 团体或

社会

理解行为的途径 分析心理状态、人格等 分析社会变量：如地位、角色等

首要目标 预测行为 描述行为

方法 以实验为主，兼调查 调查和参与观察是

主要方法

一般来说，普通心理学研究主体与客体之间的一般关系 ，客体包括自然客体与社会客体。社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系；普通心理学的规律可以应用于社会心理学，社会心理学研究主体与社会客体之间的关系所获的规律 ，也可以丰富普通心理学；普通心理学传统上着重于研究个体、个人与物之间的关系，而社会心理学则着重于研究群体中的个体、群

体、人与人、人与群体的关系。

社会心理学与个性心理学的关系更加密切、更加复杂。美国心理学会迄今仍把个性与社会心理学放在一个分支里。一般说来个性心理学是研究个性特质形成和发展的规律，涉及自然和教化的关系、涉及较稳定的心理特质，而社会心理学则主要研究直接社会情境对个人的影响以及个人对这个情境的解释的作用。社会心理学的一个重要发现表明，直接社会情境的作用往往被低估了。

众从产生的条件:

1、少数派成员内部的特征(一致性;独立性;权威性);

2、多数派成员内部的条件

1）多数派成员内部的意见分歧;

2）多数派内部缺乏团体凝聚力;

3）多数派成员不明确所遇到问题的真实情况.

一、 人际交往的心理功能

人际交往是个体能够适应生活环境，适应社会生活，担当一定社会角色，形成丰富健全人格的基本途径。它既有社会功能又有心理功能。其心理功能有：

（一）交流信息，丰富思想

研究认为，在一般的人际交往沟通中9%以书面写作方式进行，16%以阅读方式进行，其余75%分别用听取别人和自己说话的交谈方式沟通。在许多情况下，一个人百般探索，长期冥思苦想而不得其解的问题，往往在与他人交谈中，得到启示产生灵感。正如萧伯纳所说：“如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换我们每个人就有了两种思想，甚至多于两种思想。”通过人际交往获得的信息比书本上学到的信息内容更广泛，渠道更直接，速度更迅速。

（二）协调行为，提高效率

人际交往有协调人际间亲密关系及提高行为效率的作用。通过人际交往，增进了解，沟通思想，求得谅解，让紧张的关系和矛盾冲突得到缓解，达到协调和平衡，进而使人结合起来形成一个整合的主体，形成一股合力。若个体间能相互协调、密切合作，其合力会大于各个局部之和，行为更加一致高效。

（三）以人为镜，认识自我

人对自己的认识往往是通过人际交往、通过与他人的相互作用产生和发展的。首先，个人以他人为镜，从与他人的比较中认识自己。费斯廷格（Festinger）的社会对比理论认为，当人们缺乏客观的社会标准时，他们将通

过与他人的对比来评估自己。通过与他人的对比来获得有关自己的智力、性格、能力等方面的信息，增强对自己的认识。离开了交往的对象或可供比较的对象，人就失去了衡量自己的尺度与照鉴自己的镜子。其次，人们还通过他人对自己的态度与评价，以及自己与他人的关系来认识自己的形象。日本心理学家铃木敬二曾说，人们常常从别人对自己的态度与评价中了解自己在他人心目中的形象与社会地位，并参照别人的评价来客观地认识自己。

（四）排解情绪，心理保健

人都具有强烈的交往需求与合群愿望，正是通过交往诉说、排解各自的喜怒哀乐，增进彼此感情，在心理上形成必要的归属感和安全感，增强心理保健。特别是当一个人处于危急、孤独、焦虑、压抑的境遇中时，更加需要与人交往，也更看重交往的价值。即使在很平静和安逸的状况下，当一个人被剥夺正常的交往，也会产生不安全感和孤独感，使人难以忍受。

个体社会化有哪些特点？

（1） 以遗传素质基础。这为人成为社会的人提供了可

能性。（2）个体社会化是通过个体同与之有关系

的其他个体及团体的互相作用而实现的。（3）共

同性与个别性的统一。

（4）社会化贯穿于个体的一生：个体发展的终

生性以及社会发展的连续性要求个体不断适应新

的变化。

埃里克森把个体自我意识的形成与发展划分为八个相互联系的阶段。兹分述于下：

第一阶段 获得基本信任感而克服基本不信任感

从出生到十八个月左右是婴儿期。这是获得基本信任感而克服基本不信任感阶段。所谓基本信任，就是婴儿的需要与外界对他需要的满足保持一致。这阶段婴儿对母亲或其他代理人表示信任，婴儿感到所处的环境是个安全的地方，周围人们是可以信任的，由此就会扩展为对一般人的信任。 婴儿如果得不到周围人们的关心与照顾，他就会对外界特别是对周围的人产生害怕与怀疑的心理，以致会影响到下一阶段的顺利发展。

第二阶段 获得自主感而避免怀疑感与羞耻感

从十八个月到三、四岁是童年期。这是获得自主感而避免怀疑感与羞耻感阶段。个体在第—，阶段处于依赖性较强的状态下，什么都由成人照顾。到了第二阶段，儿童开始有了独立自主的要求，如想要自己穿衣、吃饭、走路、拿玩具等，他们开始去探索周围的世界。这时候，如果父母及其他照顾他们的成人，允许他们独立地去干一些力所能及的事情，并且表扬他们完成的工作，就能培养他们的意志力，使他们获得了一种自主感，能够自己控制自己。

相反，如果成人过分爱护他们，处处包办代替，什么也不需要他们动手；或过分严厉，这也不准那也不许，稍有差错就粗暴地斥责，甚至采用体罚。例如，孩子由于不小心打碎了杯子，尿湿了裤子，成人就对其打骂，使孩子一直遭到许多失败的体验，就会产生自我怀疑与羞耻之感。

第三阶段 获得主动感而克服内疚感

四到五岁是学前期。这是获得主动感而克服内疚感阶段。个体在这阶段的肌肉运动与言语能力发展很快，能参加跑、跳、骑小车等运动，能说一些连贯的话，还能把自己的活动扩展到超出家庭的范围。除了模仿行为外，个体对周围的环境(也包括他自己的机体)充满了好奇心，知道自己的性别，也知道动物是公是母，常常问问这，动动那。这时候，如果成人对于孩子的好奇心以及探索行为不横加阻挠，让他

们有更多机会去自由参加各种活动，耐心地解答他们提出的各种问题，而不是嘲笑；禁止，更不是指责，那么，孩子的主动性就会得到进一步发展；表现出很大的积极性与进取心。

反之，如果父母对儿童采取否定与压制的态度，就会使他们认为自己的游戏是不好的，自己提出的阀题是笨拙的，自己在父母面前是讨厌的；致使孩子产生内疚感与失败感(所谓内疚感，就是认为自己做错了事情，做坏了事情)，这种内疚感与失败感还会影响下一阶段的发展。

第四阶段 获得勤奋感而避免自卑感

从六岁到十一、二岁是学龄初期。这是获得勤奋感避免自卑感阶段。学龄初期儿童的智力不断地得到发展，特别是逻辑思维能力发展迅速，他们提出的问题很广泛，而且有一定的深度。他们的能力也日益发展，参加的活动已经扩展到学校以外的社会。这时候，对他们影响最大的已经不是父母，而是同伴或邻居，尤其是学校中的教师。他们很关心物品的构造、用途与性质，对于工具技术也很感兴趣。这些方面如果能得到成人的支持、帮助与赞扬，则能进一步加强他们的勤奋感，使之进一步对这些方面发生兴趣。

埃里克森劝告做父母的人，不要把孩子的勤奋行为看作为捣乱，否则孩子会形成自卑感，认为自己不如别人，应该鼓励孩子努力获得成功，努力完成任务，激发他们的勤奋感与竞争心，有信心获得好成绩；还要鼓励他们尽自己最大努力与周围人们发生联系，进行社会交往，使他们相信自己是有能力的、聪明的，任何事情都能做得很好，即使是参加赛跑，

也会认为自己是跑得很快的。总之，使他们怀有一种成就感。

第五阶段 获得同一感而克服同一性混乱

从十一、二岁到十七、八岁是青春期。这一阶段的核心问题是自我意识的确定和自我角色的形成。

“同一性”这一概念是埃里克森自我发展理论中的一个重要组成部分，它具有非常广泛的含义。它可以理解为社会与个人的统一，个体的主我与客我的统一，个体的历史性任务的认识与其主观．愿望的统一；也可理解为对自己的过去、现在和将来，即在任何情况下都能够全面认识到意识与行动的主体是自己，或者说能抓住自己，亦即是“真正的自我”，也可称为“核心的自我”。

青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法，他们经常考虑自己到底是怎样一个人，他们从别人对他的态度中，从自己扮演的各种社会角色中，逐渐认清了自己。此时，

他们逐渐疏远了自己的父母，从对父母的依赖关系中解脱出来，而与同伴们建立了亲密的友谊，从而 进一步认识自己，对自己的过去、现在、将来产生——种内在的连续之感，也认识自己与他人在外表上与性格上的相同与差别。认识自己的现在与未来在社会生活中的关系，这就是同一性，即心理社会同一感。

埃里克森认为，这种同一感可以帮助青少年了解自己以及了解自己与各种人、事、物的关系，以便能顺利地进入成年期。否则就会产生同一性的混乱。如：怀疑自我认识与他人对自己认识之间的一致性；做事情马虎，看不到努力工作与获得成就之间的关系。同一性混乱，还表现在对领导与被领导之间的共同点与差异看不清，要么持对立情绪，要么盲目顺从等。在两性问题上也会发生同一性的混乱，认识不到两性之间的同一与差异等。

第六阶段 获得亲密感而避免孤独感

从十七、八岁至三十岁是成年早期。这是建立家庭生活的阶段，这是获得亲密感，避免孤独感阶段。亲密感，是人与人之间的亲密关系，包括友谊与爱情。亲密的社会意义，是个人能与他人同甘共苦、相互关怀。亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情，它是在共同完成任务的过程中建立起来的。

如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦，不能与他人进行思想情感的交流；不相互关心与帮助，就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。

第七阶段 获得创造力感，避免“自我专注”

这是中年期与壮年期，是成家立业的阶段。这是获得创造力感，避免“自我专注”阶段。这一阶段有两种发展的可能性，一种可能是向积极方面发展，个人除关怀家庭成员外，还会扩展到关心社会上其他人，关心下一代以至子孙后代的幸福。他们在工作上勇于创造，追求事业的成功，而不仅是满足个人需要；另一种可能性是向消极方面发展，即所谓“自我专注”，就是只顾自己以及自己家庭的幸福，而不顾他人的困难和痛苦，即使有创造，其目的也完全是为了自己的利益。

第八阶段 获得完美感而避免失望感

这是老年期，亦即成熟期。这是获得完美感，避免失望感阶段。如果前面七个阶段积极的成分多于消极的成分，就会在老年期汇集成完美感，回顾—生觉得这一辈子过得很有价值，生活得很有意义。相反，如果消极成分多于积极成分，就会产生失望感，感到自己的一生失去了许多机会，走错了

方向，想要重新开始又感到为时已晚，痛不胜痛，于是产生了—．种绝望的感觉，精神萎靡不振，马马虎虎混日子。 埃里克森在分析每个阶段肘，都提出一些积极的建议。例如，他认为，一个人不应该对任何人都信任，不信任感也有一点用处，有了不信任感后，对于外界的危险会有一种准备，对于外界不愉快的事情可有一种预期，否则一遇社会挫折就感到不可思议或束手无策，不利于自我的成长。但埃里克森认为，在人际关系中信任与不信任感要有一定的比例，信任感应该多于不信任感，以有利于心理发展。

他还认为，自主感也不能无限制地发展，也必须有—定的怀疑感与羞耻感，如果过分相信自己，以后就不容易适应社会准则，变得独断孤行。埃里克森认为，自主感应强于怀疑感与羞耻感。儿童的勤奋感中也应该有一点失败的经验，以便今后能经受住失败的挫折，但又不能过分地经常地遭受失败，经常失败就会产生自卑感。

以上是埃里克森自我发展的八个阶段，从中可以看到自我的形成与社会文化因素的关系，也可以看到自我与社会生活在个体人格发展中的作用。他的八个阶段是他临床经验的总结，尚缺乏严格的科学事实作依据，但比起弗洛伊德强调本能的生物学观点来，侧重了社会文化因素在自我意识形成

与发展中的作用，他的理论有相对的合理性，在西方心理学界有相当太的影响。

心理学家布洛克认为，性别角色的发展有三个不同的阶段，这些阶段与儿童的道德发展阶段相平行。

1 在儿童道德发展的第一阶段，即前习俗阶段，儿童的性别角色概念是杂乱无章的。这时候的儿童甚至不知道自己是男孩还是女孩，他们还没有性别自认甚至性别常识的概念。 2 在儿童道德发展的第二阶段，即习俗阶段，儿童了解了性别角色的规则，而且还能监督同伴也遵循这些规则。这一阶段从童年开始，至青年期达到顶峰。在这时期内，性别角色规则的遵从最为强烈。

3 在儿童道德发展的第三阶段，即后习俗阶段，人们在内在自认原则的基础上(不是在外力作用的基础上)，建立了性别角色的价值标准。他们灵活地运用性别角色原则，井设法超越为社会所约束的性别角色的局限。达到这一阶段的人，个个都具备了两性角色的优点，能够对自己的内在需要和价值标准作出合适的反应。布洛克指出，与道德发展中的情况一样，多数的人不能发展到第三阶段，他们终生都被性别角色的种种局限所束缚。

布洛克的理论是通过他长期观察而总结出来的，较符合

现实生活实际情况，富有启发性，但缺乏科学实验结果作为依据，流于一般化。

社会态度转变的理论

1、海德的P-O-X理论：海德P是认知者，O是认知的另一个人，P是与O双方建立起一定的感情，X是第三者的人或物或事。海德认为，P-O-X三者的关系如相适当，则P-O-X的体系呈均衡状态，P的态度不需改变。否则，这种认知体系就需要改变。

2、纽卡姆的A-B-X模型：如果A、B两个人之间保持友好或敌对关系，则这两个人对第三者X就发生相应的态度，A、B、X三者总会构成一个体系，若此体系内部发生不平衡，那么为了求得平衡，必须在体系内发生变化，从不均衡转向均衡。

3、菲斯汀格的认知失调理论：菲斯汀格认为，认知失调会使心理发生不愉快，人们会设法减轻或解除这种不协调状态；当人们认知体系内呈协调状态时，就会设法保持这种协调关系。认知失调强度越大，人们改变或解除失调的动机愈强烈。