语文教学中的情景相生
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语文教学中的情景相生
作者：曾青
来源：《新课程学习·下》2013年第05期
摘 要：情景这一古典美学范畴，仁者见仁，智者见智。在当今时代，它对语文教学依然起着积极作用，能使学生在源远流长的古典文学中受到熏陶，培养学生的人文性。 关键词：审美意象；意境；情景相生
情景是我国美学史上一个重要的范畴，它体现了艺术美。任何文学作品都是情景交融铸就的产物。自从文字出现以后，情景就无时无刻地体现在各种美学著作中。
情景在现代汉语词典中被释为具体场合的情形。景即指客观存在的自然、山水等。情即指人们对客观存在的自然、山水所产生的思想感情。离开了审美客体（景），情就无从而发，离开了情，景就成了死景，就不能引起读者去欣赏的兴趣，就不能激起审美主体的思想感情。在此我认为情景相生就是指情与景之间的关系是相生相融的，触景生情，景中有情，情中含景，情景是内在的统一，而不是外在形式的拼合。下面我将从审美意象、意境、文学作品的角度来阐释情景相生。
一、情景融合构成审美意象
审美意象乃是诗的主体。意象，即通过客观存在的鲜明生动、直接可感的景排列组合，巧妙取舍，与作者所抒之情达到完美的结合，进而创造一种该作品独有的意境。
诗歌意象都是情景交融的产物，情与景是不可分离的。所谓“景无情不发，情无景不生。”情中之景便是化景物为情思。例如，刘长卿《新年作》中“岭猿同旦暮，江柳共风烟。”诗句中“猿、柳、旦暮、风烟”这些都是景物，诗人只是把积淀着哀伤的猿啼这一景物化作情而已，把“乡心切”刻画得淋漓尽致。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁绪。但无论以何种方式组合，情与景依然相互交融。
二、在意境中情景相互融合、相互统一
意境是客观的景与主观的思想、感情相融铸的产物。意和境的关系就体现在情景之中，这便是情景相生。在意境的形成中，境是基础，但这里所说的境，不仅指客观存在的直接唤起情感的某种具体的景色，还指与景物相联系的整个生活。例如李白的诗《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这首诗是写李白流放途中，突然遇赦，心情欢快振奋，急切盼望与家人重聚。这首诗没有一字直接表达（创作者）的感情，但又无一字不在抒发诗人的情感。那么诗人的情在哪儿呢？其实，诗人的情都融于景色之中，融合在“朝霞、彩云、青山、猿声”之中。开头两句诗人借早上绚丽的景流露出诗人在出发前的欢快心情。三四句借舟行的疾速表现出诗人急切归家的情感。李白从流放到遇赦，在这