爱新觉罗溥仪
被缚的爱新觉罗
——《末代皇帝》影评
文新091-1
亓乐
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爱新觉罗·溥仪,只是个在时代的洪流中无助和恐惧的可怜人。
1909年,大风之夜,时年三岁的溥仪被召进紫禁城。此时,光绪帝已经驾崩,帝国的统治者慈禧太后,也已经走到了生命的尽头。在昏暗的宫殿里,在两侧凶神恶煞的罗汉的注视下,慈禧将同样垂垂老暮的帝国传给了溥仪,这位末代皇帝。
继位2年后,辛亥革命爆发,袁世凯逼宫,溥仪退位,两千多年的封建制度将在溥仪身上终结。王朝的覆灭总是会有人为他陪葬,更何况是延续两千年封建王朝,于是成就了溥仪传奇的一生。
时代在巨变,《末代皇帝》这部电影就是从溥仪的角度来看时代的激变,我们在看溥仪,也是在看时代。电影里的溥仪可以分为着几个阶段:大殿登基到袁世凯逼宫;在紫禁城做着改革梦到冯玉祥的部队将他驱逐;在天津的花花公子似地生活;去伪满洲国再次登基,重做大清强盛之梦。
可这仅仅是梦而已,溥仪传奇的一生体现在他在那个时代下的三起三落,也是他皇帝之梦的三次尝试。他曾三次称帝:清末的最后一位皇帝,张勋复辟时再次称帝,伪满洲国时的称帝。有三次投降:向民国的洪流投降,向日本人的强硬投降,向中国人民共和国投降。影片中唯一没有体现的,便是张勋复辟,也许导演觉得这只是溥仪人生中的小插曲,并无太大意义。
溥仪是个被束缚的皇帝,一辈子都被高墙所圈,他看不清时代的真实面貌,只是怀着一颗改革大清、强盛大清之梦,如落叶般被时代的洪流卷来卷去,在那个风风火火剧变的时代中,他已经成为被推翻觉悟翻身可能的符号,被高墙隔绝外部信息的他,却还没有认清这点,依旧做着他的改革复兴之梦。
庄士敦是他的老师兼好友,是他在紫禁城接触外界信息的唯一来源。他到来之时,正是外界学潮汹涌之时,可溥仪只能听到外面愤怒的呐喊和镇压的枪声,却看不到外面剧烈的变化。庄士敦为他带来了一辆自行车,能让溥仪在小小的紫禁城内快速飞驰。当他听到母亲去世的消息时,缺乏母爱的他并不感到悲伤,反而骑自行车看到红漆大门外熙熙攘攘的外界时,产生了强烈的想出去看看的想法,面对缓缓关闭的大门,他大喊着open the door!外界是那么近而又那么远,身处时代之中,却被紫禁城禁锢无法感受,这是皇帝的悲哀。溥仪愤怒地将自己的“秘密”扔到大门上,血肉横飞。但他做的仅仅如此,他没有勇气为撞开大门付出血的代价。几十年后,物是人非,他再一次对着关闭的大门时,他的妻子在门外已经远去,而溥仪也只是对着大门怅然若失,喃喃的说了句:open the door„„
在庄士敦的影响之下,溥仪开始想着改革,改变所有的一切,他剪掉了辫子,曾经他的祖先打下大明江山后强制汉人留辫子,现在他却要剪掉自己的辫子以示改革的决心,确实很决然。却被太监们一把火烧了账房,再也查不清祖祖辈辈积攒的宝物的去向。改革只能作罢。
溥仪遣散了服侍他的太监们,不久后,冯玉祥的部队打进北京,对他下达了驱逐令,迫使溥仪及“清宫遗属”离开了紫禁城。溥仪终于离开了禁锢他的高大城墙宫殿,他像无知的小鸟闯入繁华喧闹的森林,面对五彩斑斓的世界,他沉醉其中,成了花花公子。灯红酒绿的生活迷醉了溥仪的眼睛,他还是没能看清时代的汹涌,他内心深处仍然存在着复兴大清的梦想,像清末的决策者一样,他的心中也“对帝国主义抱有幻想”。尤其是日本,溥仪与日本使馆来往最为密切,溥仪想复兴,日本想为满清找个合法的统治者以便控制,两者一拍即合。
他在天津和帝国主义交往密切的这段时间内,孙殿英的部队盗挖了位于东山
陵的慈禧墓,挖出了大量宝物,并将慈禧挫骨扬灰,慈禧陪葬的宝物被送予社会各界的名流,慈禧脖上的项链成了宋美龄的结婚礼物,而国民政府对孙殿英也没什么惩罚,这让清宫遗属很是愤慨。九一八事变之后,国民政府采取不抵抗政策,致使东北三省在四个月内全部沦陷,日军铁蹄踏过之处,哀鸿遍野,而这正是满清发源之地,就这么被国民政府拱手让人。这两件事,让溥仪对国民政府彻底失去信心,他想回到祖先发源的地方,祈求祖先的庇护,让祖先的勇气和力量在自己身上复苏。
1934年,溥仪在东北登基称帝,可惜却掉进了另一座高墙之内,连看清时代的机会也没有了。他成了日本人统治东北的傀儡,成了签订条款的机器。出访日本之后,他认为满洲和日本应建立兄弟一样的关系,结果日本人率先离开,伪满的官员们也相继离开,只剩他一个人做着这个荒唐的梦,像个可笑的人。终于他渐渐不再反抗,顺从着日本人,苟活于高墙内,签署着一份份条约。后日本战败,溥仪等众多伪满官员被苏联俘获。
新中国成立后,在苏联生活了5年的溥仪等人作为战犯被遣返回国。溥仪因畏惧惩罚,准备在车站狭小的卫生间内自杀,却被监狱的狱长救起。这就是影片刚开始的一段,失血昏眩之时,他的思绪回到了紫禁城他3岁称帝之时,回到最初的原点,他是在后悔自己成为皇帝,还是后悔自己终没能带着祖先的意志复兴大清?
影片在新中国官员审讯溥仪和他的回忆中交叉进行,互为辅助,形成一个有主线的连续的故事。
溥仪在监狱改造十年后,被特赦出狱,过上了正常人的生活,此时他已经成为一个佝偻着的瘦老头了。但是命运还在跟他开着玩笑,在他最后的年岁里,赶上了轰轰烈烈的文化大革命,他看着热血沸腾高喊口号的年轻人,叹息道:他们这么年轻。仿佛在哀叹自己的青春岁月只能在高墙与无知中度过。这时他看见了以前的监狱长,求过他命并帮助他改造的好人,此刻竟成为“走资派,皇帝的跟班”,溥仪追上去,对红卫兵们说,他是个好人,是个好教师。但是没人听他说,红卫兵们只是让监狱长磕头认罪,而后是疯狂激昂的忠字舞,在溥仪眼中的年轻人们,以一种近乎疯狂的神态来崇拜领袖,喊着万岁。
影片的最后,溥仪悄悄进入了紫禁城,那个曾经禁锢他的地方,苍老的溥仪在在龙椅下摸出了一个蝈蝈瓶子,这是他3岁登基时跪拜在他面前的大臣给他的,当时是孩子的他兴高采烈的当着皇帝。他将蝈蝈瓶子送给了看守人的儿子,一如溥仪登基的年纪的孩子,虽然一身红卫兵的装束,但难掩一脸的天真。一只周身泛黄的蝈蝈从瓶子里爬出,孩子转头望向溥仪,但是溥仪却消失了„„最后的一个镜头是导游带着中外游客进入太和殿,讲述着紫禁城的历史,最后一位在这里登记的皇帝是三岁大的爱新觉罗·溥仪,他死于1967„„
影片大量运用对比的手法,来突显溥仪与时代的格格不入,无力的摇摆着,例如他的妾可以逃离追寻自由,而他只能因为可笑的大清复兴之梦留下来并自愿前往满洲当皇帝。
本片获得1987年第60届美国奥斯卡最佳影片奖、最佳导演奖、最佳改编剧本奖、最佳服装奖、最佳作曲奖、最佳剪辑奖、最佳音响效果奖、最佳摄影奖和最佳美工奖。这些荣誉的背后,是导演对于溥仪一生的深刻解读和对拍摄各方面的高度负责。