漫淡藏族"毕旺"拉弦琴的历史文化
童
Ｊ
淡藏族漫“毕 旺 拉＂琴 弦历的史 文化 康
・格 桑梅 朵
摘要 本： 文 就藏论 民族古 老的传 乐器“ 毕旺统”
舞
、 “谐” 康 即， 康“ 谐巴 舞，”“ 巴谐” 即巴塘 ， 谐”“ 歌
舞。“ 旺”毕 ， 通则 “ 谐指 ”主的要伴奏 乐 ，器 而在巴 塘
琴
的 来 历传说 的 历史、源渊 “；毕 ” 旺琴在巴塘 “ 谐 ” 歌舞 的中要 重功能 用 ； “ 毕 旺作” 制 作琴的 料 材的 择选制作工艺及、 饰装 艺工； 及 “以毕 ” 旺 在 藏 琴民族
有 别个方地称“则 毕”旺琴为 机 ，胡 实际上是受汉这 语 影 ，响将 汉语 的胡 琴藏 为胡化机 之故。 传“说毕 旺 ”琴公在元 ６ ０年左０ 右已行盛民，间 当 时单有、弦双弦、 三 三种弦 “毕旺 琴” 但流。传至今
的 有只 双弦琴。（ 加增白翁 一 说）
舞歌文 化中的多元功能 作、独用的拉 特奏技巧 、表
演形 式 的多样 化所 产生 自的然谐 ， 风和 格 烈的 雪 浓 域 民族风格 特 和色堪 称世为界 屋 脊 的 天 之 簌 的 音
艺术风采作等 了深入的探较讨和述。同论时 ，对也
“ 毕 旺 琴” 藏 族在人民生 活中 人 的文 社会价 值及 其
化文 功作能用作 充了 分的阐述 。
一
、于关“ 毕旺＂ 琴发展的源流
关键 词 ：巴 塘 谐“ 歌 舞” 藏族 农；耕 明 文；历 史 文
化；艺术审 美；人 功文 能
“ 毕旺” ① ，系 藏语音 译， 为牛意角 弦胡 。是 东
藏“
毕” 琴旺“ 谐是”歌舞诗、 舞、 、曲 乐为体的主 一要成部组份 也，“是 谐 ”歌舞区别藏于其它地舞艺
术 歌一的 大征特 对 。“ 旺” 毕起 的源史书 有明 记载确 ，
“
”谐歌 的伴奏舞器 乐 是， 区藏东康部地区巴民流 间传很广 的一与种二相胡的传统拉似乐弦器，以川四
吐在王朝赞松蕃干布时赞 期已经用于廷宫歌舞， 至 今有一已三百多千年历 史 ，在藏但文古 籍对“中毕
旺一词 的解 ” 释 指通 琴用 的弹弦拨或 拉 乐弦器，
对塘 、巴 得荣、乡 ，城西 芒康、 盐井 ， 云藏德钦南 、甸一 中带最
盛行 。 为于由地各 言方不 ，同对 此乐器 称谓的也
“
毕 旺” 种拉弦这琴 时何用“ 于谐 舞 中”无 文却字明 确载 ， “记毕 ” 琴旺类似“或毕 旺” 的琴 、 牛羊皮胡弦
却 不 在历同史 时期以不 同 地点 频 繁 现出于 塘 巴 周
“ 有毕” 旺、“ 比央 、” “庸比 ”、“ 巴旺” 、“ 宪莫 ”等 种多 ， 因野用牛 根角公或牛 根角制筒 成，亦 牛称 角 胡，“ 扎 念
” （器统 称乐） ， “ 果热扎念 ” ， “
热果”即 角牛乐器 ， 因用尾琴马弦 、 背牛 筋 或毛搓马绞为 制弦作而 成， 亦 称弦 胡。此 ， 外在民间还 有“ 杂果 甲 果 、”“ 日 阿杂 ” 、 “ 日
边地．的歌域文化 舞。中终 最确在康 巴 区地巴塘 的“ 谐 ”歌舞 中 以鲜明 的 族民风 特格 和色自成 体一 的
造型 式样 ， 美优 的音色 和歌 舞密 可 分不的优 势 特
征别而于其它类似器乐 从中体现。出了巴“塘 谐 ”舞歌 和“ 毕
旺 琴”在 发 展形 成程过中经 历 的长 期 演 变 历 程 和汇 性融特 。 征
阿果 、”“ 子 子” 、 “扎尼 ” 等 种 多称俗 。汉语 一般称 “ 毕旺” 为弦 胡 、牛 胡或角胡 琴 。 毕 “”旺 琴属 弦乐拉类器 。 “ 毕” ，也 旺被 地人 当 称 为们 谐”“ 汉，语 称
俗“谐 ”为 弦歌子 舞， 如常说跳的弦子舞、 拉弦子， 既 指
用这种乐器 伴奏 的歌舞 这 和乐 一器 演的 奏也 。是这
说
起 毕“旺 ”琴来的历， 西 芒藏盐井康乡的一位 ７ ５ 的岁民间“ ” 歌谐老舞人夏 贡还艺有一 段与 毕 “
旺 琴”弦 声相关 的离 故奇事 ： “ 传 说 林 中森有 只一 顽
种舞歌 谐” 的“代称。 藏 的语 果“谐 ” ，即圈舞。“ 谐 ”歌
皮
小猕的 猴，一 释次牟迦佛尼 在山里修行 ，时这 只
西藏 艺术研究 ２・０ ０１・ Ｉ 第 页
ｌ童
猴小了采一块蜂敬献给佛蜜祖， 但祖正佛在坐打 闭目 定禅 ， 有时间没理他会， 小猴很 伤心 他只，好 自己把 蜜吃蜂， 不～会他又了兴高来 ， 便在起树 上跳技跳来戏去玩起来 但，树因上梢风大很 ，一不 小心 树技被划了肚子破 ，内体的细肠随着树便垂 干 《奏琴天女 ， 》林托拉寺噶康（波白殿 ）东壁 画《 壁音
佛毋雅 》 均呈 右， 持 琵手琶形 偏形 琴 ， 而非 筒形 琴 ，左手
持拉
而弓 奏 ，其同之不是所持之处 弓在两弦不间之 推 拉 ，而是如蒙马古琴仅头在琴上弦推拉声发， 中也 从可 探以藏族知 毕旺” 琴“宋在已有多种代形 ，制从 奏 拉
挂来 ，下 一不便会风被干吹， 成变细弦了， 在风的
吹 拂还发下出妙动美听的音乐声， 这 是便 “毕” 旺 弦琴和音的来声历 由。启此发了人们制作 “毕旺 ” 琴的音智慧乐创造和。从力人此便们用肠做琴 衣， 用马弦做拉弓尾， 用牛野根做琴角筒 ，用 羊皮山 做琴 ，皮用桦做琴木 杆，琴 杆头上端都雕刻上 猴头 据说听了这，猴头种 毕“”旺 琴乐的声会除解人 们的痛苦 ， 从 那起藏区就有时了“毕旺” 琴 。 这故事则猴和猴头“中 毕旺 琴的”出具有特 现
形
式上可也知和古马蒙琴之间的头似关近系。阿 里
林托寺画所绘壁人物演的奏势或姿跏跌 ，或坐坐，蹬或 姿， 右脚站高结盘抬 ，姿 左脚弯呈略鹤立姿。态型生
造美妙动 可， 早谓期 表现 音 乐题材的 表代 之 ， 作这种 变
化多端
的演奏方， 式和天今“ 谐”歌 舞表中的“ 演旺”毕 拉奏如出析 一。这段史向料我提们了历史示久的 “ 悠毕旺”乐 在器间民泛传播后广， 慧聪藏族艺人的弦将
、乐 唱、 歌舞融为一体 蹈 ，“使谐” 歌舞 这个古老的音乐
舞艺术歌式形无从其论涵内表演到形式都有了很上
殊意义， 在古老藏的历史文化中， 弥族变人的故猴 事第和一块青地的裸传说故家喻事户，晓不仅他 关是于藏族类人的源说 起，是藏 也民族人农耕古
文化生 的活头源 “ 毕。旺” 琴传说的故和事有关猴， 决 非然 偶 ，是一说明 “毕” 旺 琴古的老史 ， 历是从二 侧面论个证 “了毕 旺”同琴是样耕农化的文产 物。从“其 旺毕 ”琴巴在及塘巴地 康区用使的间田
一
大
发的 ，展成 为词集 曲、 、乐 舞、一为的体综艺术合 表现 形式， 已并过了很走长的段一程路。
二
、 毕“ ＂旺 是琴土生土长 的族拉藏弦 器
乐民相传间藏第一把族 “毕” 琴旺是一位“谐 ”舞 艺人歌用牦野角牛根做筒琴， 桦用木作琴 和杆轴琴， 用 皮羊琴面蒙 ，用或竹枝藤做条 拉弓 用马，尾弓做和 弦 肠衣、用牛 背和筋马尾作弦制琴而作 成的 牛角，“毕 旺” 琴 艺由 自己制人作， 起初流在流传艺浪人 ，中后 成才为 谐“”歌 舞伴的乐奏器。在 浪流人的“ 毕艺”旺
歌中就这 样 唱道：
、 即兴性、 普性性 、及 自娱性生和化 活特的分征析
可探也知 巴“ 毕旺塘”琴 所体 现 的 农耕 文特化 色。
“
毕 旺 ”琴有悠久具历史 的 。据根史《书西藏
王
记》 统萨 ・迦 南索坚② 著， 在赞于法关王松赞干布的
关有况写到情： “ 了为消法散 王（吐 第三蕃三代十 王松 赞 干布 的）忧 闷， 戴面狮子 、 牛牦和 老虎 等面 ”具 ，表演 “阿 卓”‘ ３和“ 尔舞噶 ”＠ ｌ 人物 的 奏起巨鼓 ，、 “ 毕”旺和 钹， 尽情饶舞欢和演…戏，…向着 高至 无上 的法 王献 。艺此除 外还 有一之些 关 相记载说 明 毕起源旺的史历是十也分远的久 在。藏一区古些代画中也有形象而直壁观描的
角牛 “ 旺毕 与我”， 是无 所真要不。 要 你老马 尾巴， 又 野牛要犄角 ， 最
后要老还树 的眼泪 松香 ） 。 （
我要的 衣是 帽靴袜， 酥 奶 茶油 ， 汉地 来 的马驮茶
和青 糌稞粑 。
直到现
在在民间些一区地仍选用野然牛角根做琴 ．
绘
， 在如萨大昭拉内寺壁画的就有中迎接成公 文
时主奏演“毕 ”旺琴 画的，面说 明至少松在赞于布
简
或用，家养牛角根做牦筒琴传统“为 旺” 毕的基琴本特
征， 来 ， 因“ 毕后’ 琴旺 渐在康逐巴藏区普及 ，野角牛不
时易在期 藏民族的舞歌奏乐器伴中 就经出已现 了 “
毕旺”琴
找到。 有，改人用牛根做琴角筒用柏木做琴或（筒将一 截 圆木空挖 以至后）来木质将所琴做筒外的表造和型色彩 处理 也拟模成带弧形略的生牛角野形， 根全完为是再了 现传古老的琴筒统审美的化文余韵流传至而。今
后其始建在公元于１ ｌ纪的阿里托林世杜寺 拉康康 红殿 （ ）北壁壁画 伎《乐天》、 后 西壁殿壁画
童 “ 毕
旺 ”独琴 的材特的质用 ， 包选括马尾作琴用 ， 弓肠衣或马尾用作琴弦 ， 这独种 特就地的取材的
Ｉ
体的化文特色而受到大广 众民 喜的 爱 ，藏区和其
歌它艺舞不 术同最的大色特 还因他有毕 为手旺奏拉
旺边毕跳、 唱、 边奏而形边成的特表独演方式。而因 “毕旺 ” 琴 手和 “毕旺 ”琴 “ 在谐”歌 舞表演 可中举 谓足轻重 ， 非仅能“ 毕以旺” 琴器乐伴奏二字能囊括， 因为在 “ 谐” 舞歌演表中 “毕旺 ”琴 自古以来 手均 为男演奏性主为 ； 些这 毕 旺” 琴“手表 演时 ，均 排列 在
队 伍的最 段前 ， 表演 开 时 也始是最先 进 入场地 翩翩
式方和对 原生材态使用质式 和方化文审美求追
等要 素 完全是本，化 土的而没有。毫对丝它外域其 乐
模器仿痕迹 ， 的古是代藏族民人劳动在生中的活智
慧造创，可 说完以是人们精全文神化生活所需之，
因它而也 具有独 特的 原创 性艺 魅力术。
“ 毕旺 ”
琴 是伴随着 谐“ ”舞这歌一独 的农特 文化孕耕 的民育歌舞音间形乐 式需要的韵脱 而出的 专 用乐器 ， “毕旺 ”和“ ” 歌谐在形成发舞展中 为互依 托， 各展 采 风，又密 可分 。不 “ 旺毕” 的应用琴从来 未超过“出 ”谐 歌这一特定舞舞范围种
起。 的舞舞者领； “ 毕” 旺琴中手首席的舞者 领、 挥 指者—“— 本谐 ”和 “谐 巴” 也均克为操持“ 毕 旺 ”的琴 男性任担 。 “旺毕 ”琴手的 艺技平水高直低接影着 响 整 场 谐” “歌表舞演的效果因。 此， “毕 ” 琴旺手和音
而“ 毕旺因 ”无琴从材质 、论造 型 形式、和用 乐在表应演 具中重要有 地位和鲜的的艺明术特。色 此 特色表都现 出“ 了毕旺 ”应琴
是雪域原高一独种特 外 ， “就毕 旺” 琴 言 ，而 在 谐” “舞歌表演中 还有具下 的土生 长的原土性创拉乐弦。 器 中从们更能我感觉
到这种 早 形期式 所 中浸 的游透牧 化文 特 的 。征 “ 毕 旺 ” 琴音质 正 纯、 厚浑 柔、和 ，量音大 ， 音 深 色沉重厚， 拉奏时 装饰音的运用 特 殊和 的弦指润法 和 述 五大功 能用 作 ：
一是其起领奏的用作， “谐 歌舞开始时”必须 由 奏拉拉者出段一过 或门整曲段子， 向参 者舞示预此 段乐 的曲律旋色特 起着领唱的作，用 以。保“ 谐”证 歌舞 曲和调舞的协步统一。 调 其是二演出 中为人 众歌唱的律高旋起着确低 定调的式用作， 有 的参舞者所的歌唱的音商位和 低 节律慢都快必统一须在旺音调上毕 。 其是三伴起奏的作用 ，“ 谐”舞在歌唱表演演过 程 中 ，自 始终 均有毕 旺至 奏演相伴进行 ， 从而 保 证 了 “ 谐”歌 “ 舞诗、曲 、舞、 琴” 的多—元体艺术效果化。 四其起是到制控步舞奏节快 和慢 协调统一的 作用 。“ 谐” 歌 舞的快慢节奏变化是 都由琴手依弦 靠胡的 奏拉出的 快慢节奏控来的制 在“ 。谐 ”歌的舞 表演
过中 ， 程琴手 往往 是大 众 公所 认 的“ 谐 ”本 （总 领
颤弓技巧
， 更增 了加乐曲的婉哀凄凉。“ 毕” 旺身长琴 短适 ， 易于中制作 ， 于易带携， 适 合于行进间 或动 跳时 奏拉， 除 于歌用舞伴奏 独、、奏 奏合 外， 也是年男 青随身携带的子爱心之物和暇之时三五闲群即兴成 演奏并 行于藏地 民流间主要的自 娱 乐陛 。 器从表面上“看毕旺” 琴 与胡有许二相似多处 之
但演，奏方 法 技 巧是 和不 同 的。 它按五 定 度 ， 弦音 高 较随意， 一 般 据歌者 的 音嗓 定 调琴。筒 琴与 杆 大
的小、
长没度严有的格寸规定 ， 因此尺间各民地流传 的“ 旺” 毕琴大小异 ， 但它各使们用 的质材却本基相
同，
因 而其音乐个基本性一 ， 是舞致蹈独和等唱表 演艺的术要重奏伴乐之一。器 当代民在管弦族乐
队中， 还它 作 特为殊的音色 乐器来 用应。
舞
） 和“ 谐 巴克”（ 领 舞骨指干） 导来任充 ， 琴无论 手是 奏演水平， 舞 技巧和歌蹈水平都唱高所出 的有 参
“
毕 旺”琴 的演奏 点特 要表主现它的弓法 、在 指 法、 力 度 及它以的 自加然装饰花和颤音 、 颤弓特
技 等。演方奏 法不同而各 具自己的 点特。
与 。者 所 ，以 毕在 旺塘巴“谐 ” 歌的表演舞中 ， 琴的
手音舞蹈天乐赋艺术和现力表及其挥才能指靠“是毕 旺” 琴来 体 现 。 的
其五是“毕旺” 弦拉琴的载歌载舞 形 式，起到了 丰富 完善 “谐 ”歌舞表演 式 ， 烘托形 音乐气氛的作 用， 不仅它仅是对传 “统卓 舞表演形式的突” 破 也 ，是 传统对音歌乐艺术的舞创和新展。发
、 三 毕“ ＂旺琴在 巴 塘 谐＂“ 歌舞中作用 的
巴“ 塘谐 ”舞素以歌“ 集诗 曲、、琴 舞”、 多的一元
西藏艺研术究 ・２ ０ １ ・ １０ ３ ９第页
豳
一
一 丛 论 音乐 四、
毕“ 旺”琴 的制工艺作
巴 “ 塘 毕旺 ” 的形制琴与汉 族地 区 流行的 二 胡 基相同 本， 巴塘“ 毕 旺” 琴 琴由筒 、琴杆、 皮琴 、
弦
砌上节 一， 安琴上面琴和即杆 可 故“，毕旺” 琴又称牛 角胡。早 期几乎有的热巴艺所使用 人的“ 毕旺”都用 牛 制角琴筒成， 但角胡较牛重沉 ， 震共动不如鸣质 木好，
后来 选多用 木 。质巴塘东 南多区采 用 核 木 ，桃 城 区 则采用多杜 鹃木和 白 木杨。 皮 琴， 是琴 声音 量 、 质音 关的 键，其 用 选质 材也
轴 、琴弦、 琴弓、千斤、 琴码弓和毛组。不成同之 处 是身琴较短， 筒较粗琴， 所 音色低发浑厚 沉 ，具
特色， 别其 工加制 作去 过般一均 由操琴手 自制己 作，
多
样 有蛇皮 、， 羊山 皮 牛、皮 、腹驴细部之皮等 。蛇 皮不易获得嫩 价，格 昂 贵，驴 也 皮成因高本 ，被逐渐而
请或地木工巧匠当按琴手操求制要造，故其琴 身
大小 、筒琴 的细 、粗 长短 一定 无定数 更 。多是 决
淘汰取因。皮羊源材方便， 质浑厚 ，音 故制是作弦胡的
首选 材 料。羊 皮 又 中羊 羔以 ， 公 皮羊山皮最好 。 琴头 、 琴杆 是“，毕旺 ”琴 重要的 位 部， 其尤是 琴
于操
手琴自 己喜的而定爱。其材质 因均制地 宜，就 地取， 因材陋就简。故毕 也呈旺现各出地不同风的 特色。采巴 “ 毕塘旺 ”华琴丽大气 ，康芒 毕“旺” 古琴 朴自 然， 德钦 “毕 ”旺 琴小则精致。 巧
（一） 原 材料 的选择 ： 筒， 琴 筒琴是“ 毕旺 ”量音 、 色 和音音质 的 共 鸣 箱 琴 。筒质的 、 大地小、长 短和 形对 状量音、 音 质 都
头装 ，饰更是 “ 旺毕” 文化琴 品 位、 教宗化文 内涵 ， 艺 特术展示色重的部位 ，一要都雕刻般具象有吉祥征 内涵 图形的 ，如猕头猴 、头、 龙风头 、鹏头 ， 塔形宝。等 故其 头琴和琴杆质也常材选木质细用密、软性兼 硬
具 的杨柏 木、 木 、 拙梨巴木 、 桦木 、 红核桃木 等。从 山 上 砍 后伐 ， 改寸成 板 ， 料再阴干一 左年右 ，即 可用 。 使
有直接影响。
故琴材筒 的选质和择制作工艺是 毕旺 制的作要重节环制作。琴的筒质有材骨制（ 牛 角）、 木 制、竹 三种 制骨质类有野。牛角骨根 牦、牛
骨 角 。木质根类 桦 有木、 核 桃 木、梨木 、 杜 鹃 木 、柏
琴
轴 选，用“ 泽里 ”木 ，汉 称语子木 ， 这类绳木 材 质细密木 韧性强 ， ，用常来制作斧把、 头锄把等。需
砍木湿， 皮去 阴干备，用 。
琴 ， 弦 分公母为 ， 弦传统弦琴采用马均 ， 黑白尾 马尾 可均， 以 长 约 ７０ —８０ 分公的 公马 尾 较中 粗为 的佳
因公 。尾较母马马尾 实 、结 耐用 韧性 强 。 但现、 在 藏
木和白杨木
多等种。质竹主类要系由内地产楠
所竹筒 。 现 以在制木琴 最筒为常 见。 期“早 毕旺 琴”具 有原 生 材质态 特 色 据， 巴热
艺人罗布
占堆介绍 ， 制 作“毕 旺” 琴 筒以性雌牛 野
区马数量因各匹种原因逐减少 年材，料源来受影大 ， 故 也响 用采内 地 产生 尼 龙的 线 、胶 线、丝 线或金 属
常 为 定 。 角ｃ 的质最佳 ， 因地角围大 ， 较琴筒壁度适 中， 厚 无作弦替代马线。双尾弦纯用五定度弦 琴，弓 ，“ 毕 ”旺 琴 弓短 小， 度较弯大 ，几成半 乎 圆 需工 加 ， 且坚 耐用固 “。牛 角胡 ” 即因 琴筒取材 而得 砍湿木藤 ，刮皮 ，湿乘 加。 由名于牛本角的特殊身形状 ，成形的筒 琴 然略自 形。 般选用一类藤质制作木 ，制 成 需要之 弓 形 ，用绳 子 固 ，定阴 干后扎 上 马 弯曲有， 且琴 筒前端 直 径大略 后端于。 骨 的琴 制筒 火 烤
取， 粗大 的牛角截去 两端 ， 牛 用角 后中 制段 。成竹 制 尾 即 使可 用有。的也 用选 竹新， 在 火上 烤 制 成弓 形， 同样 用 绳子捆扎后定 即成 。形
琴亦可用于筒作 ， 制数量较少 。 在藏但各区所地 见群众 制 的自筒琴大多木制为， 其型也是前造略
大端于 端 后， 至有甚 些模也仿 牛琴筒角 曲的形状 。
弯码 琴 ，用木松之或节杨木质制白。 作千斤
， 用 琴可弦制 作 对，音 准 有也 一 的定影 。
响 二（ ）“毕 旺 ” 的琴作 工 艺制 ：
此可由知， 角牛应胡“是毕旺” 琴较 早制的作方 式 。 具 有远久的史历统传 。因用为野牛根制角的琴作
筒 具有牛 根 角 大粗 ，音发大量 ，音质浑 厚 ， 琴 形筒
琴、 筒杆 、琴 琴轴、琴弓 粗的加制工作艺 工 筒琴的作 ， 制这里主要指质木琴筒制的工作 艺，首
天制而成， 材然纹质及色理泽自 然美观 ，不需要人 为刻意 加 ，工 具原有态生材的天质美特然，色只要
先 是对
白杨原材木料初加 ：工一 在般白杨原材料木上
进行 整体断 、 砌皮去， 外 形打 、圆对 木进圆行空中挖
童
取，
制 出大致 的作筒琴形状 ， 即琴 筒 呈宽外 窄内， 认
Ｉ
饰 装 而喜 ，木欢 质色 的质 本朴 雅素格 风， 装则 饰仅
在
这样为琴的声音筒传得远， 琴筒长 ２１ —２ ２ 厘米 直 ，径 一
般 为前端 ｌ３ 厘米 ， 后端ｌ １厘米 稍大。的 毕 旺，
琴、 琴头、 琴轴部位杆雕其刻所图案需即。可 上漆， 在是完成刻 雕和绘 的基础彩 上，涂 刷 一道 透明漆清的序。 其 目工是的到保起护琴不身温受 度 湿度、响影因光照和使彩不绘易色的作变用 。 经 上述过道道序工精和美化装心饰后， 件一 色动听 音， 质浑音厚 、民族 特色 鲜的明 “旺” 毕才琴算 制作 成完。
前 端 为 ５１ 米 ，厘 端 １后３ 厘 。米间中段略弯 。
琴 ，杆 二胡是的 支 ， 柱是躯干 ，亦不仅 起上连着 下 接 的 支撑作 用 ，且而 整对 体 振动 发音也有 一定 的影
响。琴 一杆高般 约 ８Ｏ 米。 琴厘杆 端雕刻 上由多
自变的各
造类型 琴轴部位，呈 方形 四， 琴轴至下筒琴 呈 形 圆 ，下端入插筒琴端，前与 筒结为琴体一。 琴轴 ， 琴轴调起整音高和低定 的音作 ， 用两为 个
， 下上 间隔约 ４ 分 公， 长约 ２ 厘Ｏ米 ， 头呈大 尾小
五
、 “毕 ＂琴在旺藏族 歌文化 中的功舞 用及拉 奏技巧 ：
一） “（毕 ”旺 琴 功 用的
之柱圆形， 呈 横向过琴柱 ， 穿连成体 。 一琴 弓，弓杆粗 要细 中适 因为其软 ，和弹性会
直硬接 影 到响演奏 果效。 刻雕工 艺
“
毕 ”琴旺康在区地各分十及 普应，十分广用 ，泛其 演表式形要主有奏领 、奏 伴 、自 娱性奏演、 舞 独台奏、 合奏演表等“ 。 毕旺”琴演奏 可还为“ 分 无偶” 和“ 有” 偶“毕 旺 琴说”唱演等。奏 １ 、 “ 毕 旺 ”琴的 要主功 之能 是一用 于 民歌间舞 “ 谐康 ， ”即俗称 谐”“歌 舞、 巴艺热人表 演的 “巴 热 谐 ”， 俗“称热 巴”谐 的领奏、舞间 奏、伴奏 。在 “ ” 歌 谐表舞演中 ， “毕 ”旺 演的者也是领奏舞者 ， 他用们绳 带将 毕“旺” 琴固在定腰际， 奏边边 舞， 其余加参歌
上木工述加粗工序工完成 后， 便进可细入致
雕的 刻图案 花纹装 阶饰段 。 雕刻 要主 是 指在 琴 部头
，位以 雕的方刻 ，法 用特殊刀具琴轴顶在雕端龙出 头、
凤、 头鹏、 牛头 、头 头、马 和 宝塔 状等具 有 宗 象 教 征内涵和吉 祥 喻意的 饰 美图造案 型。 蒙制 皮琴工
艺 皮琴 用，水浸 泡后 ， 阴天选或 下 雨天 蒙 琴 筒在 前端 用 筋绳皮 扎紧， 再 用 小铁 钉 钉牢 ，阴干 。切忌 在 夏天高温下 或燥干阳光 下制作 或曝晒 。 打 磨、 装 工 组艺：
的人舞列们于后队载歌舞载， 场气面十分氛烈热。
２、用 于民说唱“ 贝间翁 ”伴奏。 的３、 生 活 中 娱自 性演奏 ， 其演奏形 不式拘一格， 平时空闲 时人们也常在 中、 家 村口 、场或打动劳 休 间息 隙，演 奏者三两三聚两在起 ，一以演 奏 “康谐 ” 乐曲的形 ，式自 拉 自 唱以自娱用自乐。 ４ 、合 表奏 ， 演着随“ ” 歌舞谐出的舞 台化演 、 专化 ， 业 毕“”旺 琴的奏演渐从“ 谐”逐 歌舞的伴奏功 能 呈 也多 化元发 展 ， 从单 纯的奏 、 领伴 奏 分离上 升 为
道工这序是雕 刻将好的木质构件 分部进 细 致行 抛 的 光磨打 后之，再 将 毕 各旺组 部 成进 分 组 行装
。 这 分包括 部装组琴 、杆琴轴 、 琴弓、 琴 。 码 （ 三） “ 旺毕 琴 的装饰 ”与美化 “ 毕旺 ”琴 的装 与美 饰 化是 毕 旺制 作最的 后一 工道 序 ，也其 民族是 性、 宗 教性、 工 艺性得 以 分 充展
示的一
天方地 ，其 饰方装法可为彩绘分 上清漆两、 道 序 。 工 绘彩指是在琴主体部位的头、琴 杆琴、 琴及筒琴
台舞化独的奏、 奏合独的立演表形。
式 ５ 牛角“、毕旺 ”独琴奏， 在 安多言区方的肃省甘
轴之部 位不用色同的矿彩物料和颜金色作进一步 银彩绘
化美装或在琴饰上简采用粉沥金的方堆堆式出 体的立线和条各种吉祥图。如联案纹 珠 莲花纹 、 、 吉 云纹、祥卷草 纹 、吉祥宝。也有部等地份区作彩绘不
甘
州玛 南曲县及青海省黄南河州南县有亦牛角“毕 旺 琴”流 传， 并擅有演奏牛角长 “毕旺 ” 琴传统和的
民牛角“间 旺毕” 演奏艺人琴勒有知 、钦布等知这。
种 角 “牛 毕旺”琴 形制较 特殊 ， 其琴 只设 头一个 弦
轴
，将 束马尾一分两股为作琴 弦为， 琴 弓马尾 亦分
Ｉ 童 为两
股 ，入纳琴弦之，间 演奏两股弦时时发音同且 音高相 同， 此这种牛因“ 角毕旺 琴”际实是种独 一
舞蹈家洛扎族在继弘承扬本民族舞歌术艺 中上将 述 毕旺” “的演奏表演技艺搬琴上台， 舞他原来在 “有偶
毕旺 ‘ 琴’” 唱演说表演的奏基础进行上 创新发展了， 由 他亲自表 的“ 演有偶‘ 毕旺’ 琴”表演 ，并配五有位
琴弦 。此 器乐要主于独用奏 ，不于用歌伴奏舞 。 传统 乐有曲《 羁 马欲奔 、》 《野戏鸭》 、 《 水甘寺
丹的地 音 》、 珠牡《奶挤曲》、 《 海青的水波湖》 。等 ６ ， － 毕 旺 琴说”唱演表 ，在川四 甘《孜族藏自 治
州文化艺志》 术， 有中如下表述 ： “百 ” 翁即“毕旺” ，系
族民 间民乐 的器一 ，种形 制 与胡二 相 似， 筒多琴
女少木以偶人生动形态伴舞 的， 演形表式新韵特独，
极富意创， 是对统传“毕旺 ”艺的继承发展术 。 （二 “） 旺” 琴毕 拉奏的 巧 技 ：“ 毕 ”旺 是“ 谐琴” 歌的舞要领主、 奏间和伴奏 奏 乐器。也 是“ 谐 ”舞歌乐音风格特色表现重的因素。 要 毕“旺”琴皆 为无 的品弦拉乐。演器奏以琴 者弓运的 、用指头揉 动或头快指打弦等速殊技特巧， 语对言 的感和情调音的摹 ，仿有 特殊着魅力的。然操琴虽歌手
牛角用截而成制 ， 称牛俗角胡 ，康 区民把用这间 乐伴器的说唱奏式称形百翁为。 毕旺” “长约全７ ０厘
。 琴米筒 野牛或用牛牦截角成， 面 筒大尾 小口 是，用
肚牛鱼皮或制 ： 琴杆蒙与组弦均木质 为 弓毛；即弦 用牦牛尾或 马尾搓绞成而 近，年也用丝有或质金属
演奏的风格和果效具各殊异，但 呈亦出一些带规现
作弦的。
“ 毕” 琴头系一长旺 绳 约，三 ， 绳下尺端分 若性律的手 法 并，具独特的藏民有韵味族 。 干 股 ， 共悬竹质一 金或属圆 环， 数有个木 、 竹 制 的 小 “毕 ” 旺的琴奏形式拉分十独 特， 拉又又 跳 又、说 偶 人， 肩部贯自 圆 环上 ； 之偶人 皆头戴 各小式饰 、物 又 唱 其演奏姿，也多式 样 ，有姿立、 坐姿 蹬， 姿、旋 转 头巾 ，等脸面彩 绘， 面目可 ，辩 身各色罩条缎为以 袍、 裙 ， 有以也红、黄 、黑 、色涂其身者。白“毕旺” 分 有偶和偶匾 无两 ，类 由均人 自一自唱表拉。 演 ’
姿、
捎动姿、 姿、 跳姿等。跃 毕“旺 ”琴奏演在者奏演中 结合舞 蹈， 有转还、身踏脚 踢腿、 躬、等腿多舞种动 蹈作， 当音乐 转成形烈激快的节板奏， 时奏和舞拉动蹈 表演作和谐统的一表现出了高的极术艺技。 巧 毕 “旺” 具琴 琴 体 大有 小 适、中 琴 弓较 短小 形等 方制面特点 ， 与边奏 、 边的舞 、 边的活动跳方有式直 接 关系的。为短小的因弓可琴以持奏使便者完于 成各 舞蹈动作。种另方一面， 由于琴 弓 短 运，弓 主靠 要小臂 动 ， 换运 弓频繁 ，一弓般只一奏一能拍 ， 故此 音 的重音清乐 楚 节，鲜奏明 极，具蹈音舞乐特 。由点于
琴弓 短， 凡 旋律 中 的 长 音 ， 不 都 可能 一用 奏弓完 ，而
有偶“ 毕 ” 琴旺唱者必须说着站表
演 ， 方能使
偶彩在唱说及乐音， 翩中起翩。舞表时 演， 艺人先 观众向吉致祥词， 有的则是先拉一 曲后词 致， 有 的
先说自己身 ， 世操再琴说 唱文正 。 其说唱 容内多 为
情民风物， 吉祝辞祥 ，劝导世的故事人。有也元 “ 毕旺偶”说唱 格尔萨妃王珠牡的 《奶挤》歌的 其。唱 多词六字为句， 其曲 调源于歌或山“ ”谐 舞 。
甘 州孜“ 毕旺” 说 唱主要 流 布于 区和半农牧 半牧地 带 。 解放前 ， 人 艺位低 地 下 受， 歧 视人 。前
目需
装用饰、音颤等奏法音长将奏成连续音 的８ 分 或 ６１分音 。符 这些法奏使乐产音强烈生的蹈韵舞感 ，
形 律 成十分独特 的 乐风格 音。
州全内仅色 达县 有“尚 毕旺”说 唱艺 尼人和玛渠 石县西 区 的克珠 。 尼 玛的 上琴有 五个 偶人 小：藏 族 公主、 家管、 僧 各一 ， 人两个另是藏商汉 人 、蒙古人 。 偶小有头人部上肢 无 ，高２ ０ 厘米 ，下各为两肢块 竹 片， 和筋或牛绳线连，铆 贯并吊 木质躯于干端 两下 ，侧故其胯 、膝 节十关分灵活。艺人当一拉琴
边演 唱， 一按 节奏 边动琴 抖头 长 绳， 小 偶便人 出发节 奏 齐 整的 “卡卡 ” ， 呈声现各式 样各的 动 ，态或 腾
空巴塘 “谐” 歌舞“ 毕旺 琴 ”的奏拉技丰巧 ，富 法
也指讲究更。按弦的其指 ，位用 是第一指的的节部中或 第一指 节第与指二之间的节位来置弦 ，比通常按的 “旺”毕琴手第用与二三指第节间之位的来按弦， 置
手指 灵 活多得 。
巴
“塘谐 ”歌舞 毕 “旺 琴”奏 拉中通不常换位把
，翻
，跃或鞠躬 揖 ，拜 千姿百 ， 妙态诱趣人， 藏在地康
区苑 ，曲 树一帜独。 年近来甘州孜族民歌团舞藏的
碰上 乐出现 曲第一个把比最高音位还时 高，是小将 指 无名指和移至下需所位来置按 弦，这 难度样大 更，
音乐论
Ｉ丛图
‘ 。。。’ 。。’。。 。。。 。。 。。。。。。 。。。。 。 。 。。。。。 。。。。。。 。。。。 。 。。。。 。。 ‘ 。。。 。
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果却效明更 显 ： 在空的弦节性奏，指颤 饰装表现音 ，巴上 塘 “”谐 舞得用很 多， 在唱 演一中些时值长音较上符给 以 小度三、大 度二的倚音或大二度。上小度三的下
③
“ 卓” ： 阿为意“ 舞” 鼓。族藏歌形舞之式。起 一源
于西藏布地贡 ， 亦区称“贡布 巴卓 。”原内 容民系间
传说 ， 赞美
乡。 公元家 ７７ —５７ ７９ 藏王墀年德赞松桑建
耶寺后， 该院的寺史历编被入卓歌阿舞
。演出均为 男子 ，者 中其包括 １ 至名２ 戴面 具领的 ，舞２名舞 及 师１ ０ 演员名他。腰 们系 槌鼓击边歌边，舞似姿雄鹰展 翅， 队变形多样。音化乐旋律亢高嘹亮 充，满代古西
藏农村 的土泥气息。 全节 由目１ ８个大段 组落 。成
倚
作装饰 音， 以强舞蹈的增节感 。不奏仅乐句尾在
加装 饰部性 奏节 用 ， 时在乐 句中某个过 度音 上 也适
地加时短上 的指颤装暂饰音 ，用得很巧 ，音 十分色 美 妙 为， 曲子增色 不少。 “ 毕旺” 琴 演在奏中 采常用旋的变律奏式。方每
④
“噶尔 舞”： 庙的宫寺廷舞， 俗称钺舞斧昌都。
寺 的 尔噶舞， 装整齐服丽华 舞、姿 古典朴 雅 乐器少， 而
单不 调 给，人 充 分以 艺的术 感 关。
首 谐“ 歌舞在歌”舞都采中慢、取中、 三快种度处 速理。
慢在时板， 技较高巧操琴手的 ， 总要在唱的旋 歌 基律础给以不同上的花变加。 如五奏音阶的顺 向 声 反或组向合 ，或单音上 的上下 邻音的环绕 以润 旋 饰律 流动 ， 对应着舞的的圆滑姿与流。在一些乐动句 相 连长音 的休或止符 上 ，“ 毕 ” 旺总 加 音填要 空 或 。在后半 起拍动，以 增旋强运律 的行动 。感使旋如 律行
云 流 水 ，续连 不断 。
⑤
有和偶无偶： 毕 旺琴 有分偶无和偶 两类 ，“无 偶” 普通的即毕 旺琴。 有“”偶指 毕旺琴下有五个吊 小偶 人：藏族公 、 管主 、家 人僧 、 人 商 蒙、古各人一。 当 艺人 一
边 琴拉 演唱 ， 边一 按 节奏 抖琴 动长绳 ， 头
偶小人便发 节出整奏齐的 “卡 ”卡声 ，呈 现各各样
式动 态， 或的腾空 跃 翻 ，鞠 躬揖或拜 ， 千姿百态 。 参 书考 目 ：
歌舞进在快入板 时，舞 蹈热者情烈绪 占要主地 ，位歌 既拉手唱还又要 。跳时“这毕 ” 琴演旺奏少
减了 很旋多 律的华彩 部 份 甚至 只， 主在及音 下 五度 上
、 ｌ《 藏西乐音史话 边》 多著 ， 国藏中学 版社 出出
， 版２０ ０ 年 ２６月第 一版 ２ 《、 西藏音 乐史 》 略 更堆培 杰著 ，西 藏 民人２ ０ ３ ０ 年 月第３版一
功
能音上倚音以装加饰着拍 节律动。 的 毕旺“”琴 的演奏与 “谐 ” 舞完歌全融为体 ，一 又呈 现 但出 自鲜己明的个 特性征 具。有 快 热欢 ，烈 节奏分
明 ，音 自然色 和 ，谐风 格浓 烈的雪 城民 特族 色，
堪称为世 屋界脊的天 籁之 ， 音其演形表式的样多和 技 巧 运 用的特独 效 果在，世 界乐坛 中 绝也无仅 有 ， 是 中
民族华音乐 圣 中的殿一 绚朵 奇 葩 丽 。
释注 ：
３ 、《 域 乐雪学新论 》嘉雍群著 ，培中央民族 学 大 出社版 版 出， ， ２０ ０ 年 ７月第一５版 ４
、 《 甘孜 藏 族治自 州歌 民集》 第一卷 甘孜 文州 化局集 办成公 室 （内 资部 ） １ 料 ８ ７年 ９月 ５５、 《 国中少 数 民族 舞 史蹈 征 兰》 慰、邱久 荣 主
编，中 民央大学族版社 出１ ９ ９８年１ １ 第一版 月６ 、《 巴塘 志县 巴塘》志地方县志撰委员编会编，
众方 出版社 ２ ００ １ １年 月２第一
①“ 毕版” 旺 ：语音藏 译， 族拉藏 乐器奏， 类汉地似 二胡
， 是 桦用木 琴 作 杆 ，竹作 弓拉 ，马 尾 弦和 弓 作
弦， 用牛 角琴 筒作， 羊 皮作琴 面 ， 汉语 称弦胡。
②
迦萨・ 南索赞 ：坚（ １ ３ １ ２ —１ ４ ０ ９ 年） ， 夏康赛 （鲁 今日 则喀 夏鲁地 方 ） 人 ， 第 七世萨 迦 王 ，法著 名历
史家学 文、家学。一 生主研 要讲习、 经难、 著述辩 索。 南 坚赞通达 五， 显明密双解 ， 担过任 木帕 巴竹导的 师。 《西藏王统记》成 书公元于１ ３ ８８ 年 民族 出，社 版
１ ９８ １ 年５月 藏 版文 ２ １ ５ 第—２ ８１页。
［
作康者 格 ・桑梅朵 系 四 川乐 音 院学 教师、 Ｊ Ｉ ｌ 大 文 学新 “ 艺院 术美 ” 学 博士生］
（ 责编
： 格曲桑）杰
蓖
藏术艺研究・ ２ ０ １ ・ １０ ４ 第３页