舍与得:[百喻经]的98个人生启示,除去教诫,独留寓言:三十五
舍得是人生的重要课题,善于取舍是一种境界。只想得、不想舍的人,其结果可能失去一切。
——— 白山 (社群营销专家)
第35个启示:人谓故屋中有恶鬼喻:不计较别人的毁誉
生活中有这样一种人,他们以制造流言为能事,他们喜欢四处传话,习惯捕风捉影。对于这样的人,我们应该怎么对待,我们大可不必为此大动肝火,有人的地方就有是非流言,随他去吧,时间会给你个公道。
【原文】
昔有故屋,人谓此室常有恶鬼,皆悉怖畏,不敢寝息。
时有一人,自谓大胆,而作是言:“我欲入此室中寄卧一宿。”即入宿止。
后有一人,自谓胆勇胜于前人,复闻傍人言,此室中恒有恶鬼,即欲入中。
排门将前。时先入者谓其是鬼,即复推门,遮不听前。在后来者复谓有鬼。二人斗争,遂至天明,既相睹已,方知非鬼。
一切世人亦复如是。因缘暂会,无有宰主,二推析,谁是我者?然诸众生横计是非,强行争讼,如彼二人,等无差别。
【译文】
从前有一间老屋,人人都说房内常有恶鬼,就都害怕,而不敢在里面过夜。
当时有一个人自称胆大,并说:“我要到那屋个睡一晚。”于是就进屋住下。
后来有一个人自称胆量要胜过前面的那个人,又听旁人说这屋里常有恶鬼,就想进去并推门向里走。
这时先进去的人认为他是鬼,也立刻推住门不让他进来。后进的那个人也认为有鬼在档门。
两个人你推我顶一支持续到天亮,才相互看清对方并不是鬼。
世上的人也都是这样。人都是四大元素借着互为条件的因缘暂时会聚起来,构成一个身体,并没有一个主宰作用的元素存在,二推析起来,谁是我呢?然而世人硬是执著于我是你非,强生争讼,如那两个人的争斗,毫无差别。
【以喻引事】
相传的鬼屋,在两个自谓胆大的人的较量中,才发现根本没有鬼。原来这鬼只是人们心中的自念罢了。世上本无鬼,“鬼”只在人心中!
想一想,我们是否常因自己的揣测而对别人产生种种猜忌和误会?是否常因别人的一句话而开始想东想西,疑神疑鬼?感觉有鬼,是因为心中有鬼念。这鬼念便是猜忌、不安、恐慌等。只要我们不计较别人的毁誉,自然心中就不会有鬼了。
大华每天上班都会听到这样的议论:
“哎呀!大华,你的皮肤这么水灵,是不是搽胭脂抹粉了?”
“你看人家大华,要长相有长相,要身高有身高,说起话来斯斯文文,难怪他走到哪都有女孩子追他,抢手货呀!”
“我们单位进来的人都需要有点关系,大华,你认识哪条藤上的人?透露点内幕好让我们也找个投标的对象啊。”
如果是别人,早就和他们较上劲了。可是大华落落大方,毫不生气,有的人觉得他是否还有做人的尊严,怎么可以让人信口雌黄呢?终于有一位同事憋不住问他: “他们这么说你,你个大男人—点也个觉得这是在侮辱你吗?你至少也要回敬他们几句,灭灭他们的气馅。如果你一味忍让,往后还怎么做人呢?”
可是,大华却说; “何必发火呢?人家不过随便说说而已。。
“那你就忍气吞声?”
“谈个上忍气吞声,况民我不想因为生气顺受到伤害。
大华说他的做人哲学是:莫生气。只有莫生气自己才能避免受到伤害。你如果把玩笑当真,大吵大闹地争一个一清二白,不但伤了彼此之间的和气,还伤了自己的元气,到头来闷闷不乐,一肚子的闲气还不是自己受用、自己倒霉?何必呢?
谁人背后无人说,哪个人前不说人。大干世界,人海茫茫,相识本来是缘分,相处更当为善。不要因为小事就和别人生气,纠缠于口舌之争。每个人在生活中都难免遇到不公正的待遇,无礼貌的攻击。这时,你就要尽量克制自己,做到不计较别人的毁誉。
人的一生谁都难免要遭到他人不公正的批评甚至辱骂。不论是卑鄙的、恶毒的、残酷的,你千万不要因为对方一句不公正的批评或难听的辱骂,而变得恢对方一样失去理智。获胜的唯一战术,就是保持冷静的沉默,个和别人发生正面冲突。