志异非志高_浅析韩信的人生悲剧
在历史的星空中，韩信无疑是一颗璀璨的流星。他集项羽之“勇”、刘邦之“忍”，张良之“谋”于一身却更见复杂。既虚怀若谷，又矜功自傲；既情深意重，又睚眦必报。他曾一文不名，遭世人厌弃，却一夜之间骤封大将，威名远扬。他曾深谋远虑，为刘邦计议天下大势，却又目光短浅，不曾谋得全身之策；曾经叱咤风云、横扫千军，为汉室奠定千秋基业，最终却束手就擒，遗恨终生，被妇人斩于菜刀之下，以至于两千年来为后人唏嘘不已、争论不休。太史公的如椽巨笔，在把众多形同水火的性格统一于一人之身，塑造了一个复杂而独具魅力的韩信，展示给后人一副灿烂而短暂的传奇人生之同时，给我们留下什么样的思考呢？
国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：‘此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。’”（《史记·淮阴侯列传》）。
刘子翚：“高祖与雍齿有故怨，尝欲杀之。后诸将欲反，用张良计，乃封雍齿。以高帝宽仁大度，犹未能与此释然，乃知不念旧恶，亦难事也。韩信王楚，召辱己少年令出胯下者以为中尉，曰：‘此壮士也。’观此，则信岂庸庸武夫哉？”
③
认为韩信宽仁大度。笔者认为其实不然。如果韩信宽容大
度得连无故羞辱自己的恶少都能原谅，赞其为壮士，封其为中尉，那么当初落魄时寄食南昌亭长所受的那点委屈又算得了什么呢？毕竟最艰难的时候南昌亭长收留过他，至于耿耿于怀，赐了一点金子还不忘奚落两句吗？韩信至国，千头万绪的国家大事搁置一旁，首先选择处置早年恩怨，可见心情何其急切，对早年恩怨何其念念不忘；而处理方式之一反常情，难道不是一种故意显示自己宽怀大度的沽名钓誉之举吗？太史公通过叙述韩信处理早年恩怨中这种违背常情的矛盾做法，揭示了他性格的复杂，在肯定韩信知恩图报的同时也暴露了他的睚眦必报和虚伪做作。
1落魄三事见异志，富贵沽名失常情《史记·淮阴侯列传》
①
开篇写韩信落魄之时三件“小
事”：南昌亭长妻“晨炊薷食”、“漂母饭信”、受“胯下之辱”三事，在这三件小事中勾勒出韩信身上同时并存的矛盾性格。亭长妻“晨炊薷食”，韩信“怒，竟绝去。”漂母饭信，“信喜，谓漂母曰：‘吾必有以报母。”受胯下之辱，韩信“孰视之，俛出胯下，蒲伏”。《史记菁华录》在此三处分别评道：“盖久知之，至是则不得不怒耳。”“前怒今喜，其可怜一也。前绝去，今图报，其无憀一也”。“一片沉毅，在‘孰视’二字，非向日为一饥饱轻喜轻怒故态矣。须参，须参。”②为何“不得不怒”？韩信天天在亭长家蹭饭，亭长妻肯定不止一次流露厌恶，为何等到拒绝给饭吃了才“怒，竟绝去”？貌似自尊的性格下面潜藏着什么呢？然而奇怪的是，因为“晨炊薷食”即恼羞成怒的韩信，在面对“胯下之辱”这种更严重的侮辱时，为什么没有“怒”呢？“胯下之辱”历来被津津乐道，在肯定韩信具有隐忍精神背后，笔者认为深层的原因恐怕是韩信把生命看的比尊严更重要。在面对生死存亡和忍受“胯下之辱”的抉择时，他尽管“孰视之”，———思想斗争了很久，但还是“俛出胯下，蒲伏。”———失去一时尊严算什么？丢掉性命可就什么也没有了！太史公通过韩信的“一怒一喜一忍”，勾勒出韩信既“轻喜轻怒”又沉毅隐忍的的双重性格。
与此遥相呼应，且看韩信封楚王之后的表现。“信至
2叱咤风云显异能，悲因暗伏乃骄矜
从韩信拜将到垓下之战，是韩信人生的辉煌时段。为了让韩信在数十万的士卒中脱颖而出，太史公选择了一个惊险场面。韩信犯罪，“坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，適见滕公，曰：‘上不欲就天下乎？何为斩壮士！’滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言於上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。”在惊险危急关头，无名小卒韩信以其临死不惧的“奇言壮貌”引起了刘邦手下大将滕公夏侯婴的注意，从此揭开韩信进入辉煌人生的序幕。后经夏侯婴、萧何等一系列“重量级”人物的推荐，刘邦决定拜韩信为大将军。韩信在登坛拜将的光辉中一出场，那一番对楚汉战争形势的透辟分析，立时让刘邦刮目相看，“汉王大喜，自以为得信晚”。韩信崭露头角，以其“高论”向刘邦交上第一份满意答卷。此后，在韩信身经百战的戎马生涯中，淋漓尽致
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