钓鱼场和放生池
到达毗卢寺门口的时候，还不到七点，离八点半开寺门还有一个半小时。
闲着没事，我溜达到旁边的九龙湖钓鱼场。平素没有靠近过钓者，对钓鱼怀有极大的好奇，我还真想了解一下这些整日“修禅功”的人，他们究竟以怎样良好的心态打发漫长的枯坐。
钓鱼场停了不少轿车，有些车开着后备箱，我看见里面放的全是渔具。
池塘边疏疏落落坐着不少垂钓者，他们大都戴着太阳帽，穿着休闲衣，貌似都是兴味盎然，乐钓不疲。
一个宽木板订制的断桥，横在池塘边。靠岸处，在一个金属牌上醒目地写着几个极见仁慈的大红字：放生池，不准垂钓！可是，再往前走，十步以外就支着两根钓鱼竿，不用说，那鱼竿下面分别吊着两个伪装成美食的谋杀凶器。一个大胖子眼睛直勾勾紧盯着水面。 这事有点蹊跷，放生池即钓鱼场？或者钓鱼场权作放生池？把这两个冰炭不投的词放在一起总有些滑稽。
我轻手轻脚站上断木桥，头脑里演绎着一个场景：那些放生的善男信女，就是这样怀着一团慈悲心，临水站在这断桥的末端，将他们从某个菜市场购来的鱼虾，一一放归到池塘里，然后怀着一团更大更深的慈悲，心安理得地离开，那神圣，犹如救世主君临灾难现场。 不久之后，这些运气不太好的鱼便被某个运气还算好的钓者成功捕获，通过一番煎炸烹煮，成为餐桌上的菜肴。
如此这般，放生的意义不过就是将生命的厄难推迟片刻而已。
无奈，有人喜欢做毫无意义的事来安慰自己被世俗折磨得疲乏的心。
太阳升高了一些，凉意开始褪去。身上被阳光晒得暖暖的。一个老者开始收拾渔具，我推想是嫌这里钓不着鱼，要换一个地方了吧。
钓鱼场老板很会过日子，池塘边放置了一个大大的铁丝笼，里面圈养了公鸡、母鸡，鸭子，鹅，孔雀（？有类似的大尾巴），山鸡，大芦花鸡，还有几种不常见的怪模怪样的禽类。奇怪的是这些家禽和野禽同居一室，居然能和平共处。“适者生存”在这个小小的动物世界里更具体地显现出真理性。在习惯与生存中选择，不是高傲地死去，就是苟且地活着。还好，它们都很识趣地选择了活下去，而且个个神情漠然、体型肥硕。
主人每天为这些囚犯提供的美餐大概就是水里的死鱼烂虾水虱子。也不知道水里面有没有蝌蚪。
钓鱼场转了一圈，天还是有点早，就坐在花池边看书。
一辆轿车从停车场开出来，在旁边停下，有人下车朝这边走过来。我认出是刚才垂钓的老者。他一脸疑惑地问我：“你坐在这等着干什么呢？”
我说：“我等寺门开了进去参观。”他点点头，我从他机敏的小眼睛里看出，他释疑了。也不知道这人是不是把我当女贼了。看起来这里平时一定少有人来。
我也毫无掩饰我的疑问：“你怎么不钓鱼了？太阳也出来了，天也暖和了„„”
他拉一下红色的太阳帽，把帽檐转到背后，说：“我钓一个晚上了，现在回家吃点早饭就上班。”
“那你上班不打瞌睡啊？”
他满不在乎地说：“没事，上班打个盹就行了。”
境界！钓鱼都能钓出这么大的瘾，宁可一个晚上不睡觉。
反正我这辈子永远不会去钓鱼的。
这种事想想都无法忍受，又黑又冷的长夜，没完没了对着一滩死水面壁，多么枯燥乏味！重要的是还得狠下心来地把一个个恶毒的钢针活生生地喂给鱼吃，呜呼，人是何等的居心不良啊！
如果为了自己的嘴巴，或许还算给杀生找了个堂皇一点的借口，“食色性也”祖宗说的。
然而，“损鱼不利己”的也大有人在。
有个喜好垂钓的朋友，出差住宾馆，工作闲暇了就去钓鱼，钓到的鱼全部赠送给酒店。我问：“这样给你免些房租吗？”他答：“不会，我是自愿的，再说那些鱼也值不了几个钱，房租每天几百呢。”
我哑然。他倒是非常理解我的不理解：“你不懂，你只会写东西不会玩。”
回来后，我专门就“放生池”的问题请教了这个狂迷垂钓的朋友，他听了哈哈大笑，“放生池！？那都是骗人的！”
郁闷，浪费我的眼睛和心情。