外国文学史题库及答案

2015年第一学期外国文学复习重点

复习方法

1.理论框架：人本与神本、感性与理性的冲突是文学思潮更迭的动力

2.时空观念：时间上是思潮的分、合与更迭，空间上以爱琴海为中心辐射

3.分析方法：点（作家）线（思潮）面（时代，某个世纪）结合，以线带点，以线带面，抓住思潮，抓住主线。（四大文豪，5大思潮(古典、中世纪、人文主义、新古典主义、启蒙主义思潮)

4.备考方法：文豪+思潮

学习重点回顾内容梳理

导论

人类看待人和宇宙的三大模式理论

a.神本模式:一切是神的创造,一切为了神

b.人本模式:以人为出发点和尺度（重视人的情感意志，人是一切的目的与尺度：人即是神）

C.物本模式：消除个人主观情感，把一切看做没有自主性的物 （认为人只是动物，也叫科学模式）

一、 填空

1. 古希腊神话的特点是：人格化、多神而不是一神教、人本主义与命运观念并

存。

2. 希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的代表作《被缚的普罗米修斯》第一次采用故

事连贯的三联剧形式。

3. 公元5--10世纪欧洲唯一的书面文学是：教会文学。

4. 《神曲》依据基督教“三位一体”的思想，有意突出三、九、十、一百这些

数。

5. 塞万提斯被誉为现代小说之父，于狱中构思出了名著《堂吉诃德》。

6. 莫里哀是法国17世纪古典主义时期剧作家，是法国现实主义喜剧的首创者。

7. 菲尔丁与笛福和理查生是英国近代小说的创始人，其被称为“散文滑稽史诗”

的小说成为英国现实主义小说的奠基作。

8. 英雄史诗的主要作品有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄国的《伊戈远征记》。

9. 在西方文化历史长河中，被批评为“古老的谎言”的是希腊神话

10. 索福克勒斯信从神谕的正确，写出了被亚里士多德尊为悲剧典范的《俄狄浦

斯王》。

11. 堂吉诃德在多个层面上显示出卓越的思想价值和经久不衰的艺术魅力，它巧妙地戏拟了骑士小说的故事模式。

12. 在创作手法上，《哈姆莱特》具有现实主义和浪漫主义两重性。

13. 被称为“雷邦托的独臂人”，创作的《训诫小说集》是继薄伽丘的《十日谈》

之后给予西方文坛影响最深的短篇小说集，并宣扬先进的人文主义思想的作家是塞万提斯

14. 法国启蒙思想家和文学家卢梭的著名代表作《新爱洛依丝》属于书信体小说。

15. 古希腊戏剧作家___埃斯库罗斯 最大的贡献就是在悲剧中增加了第二名演

员。

16. _《贝奥武甫》___是欧洲早期英雄史诗中流传至今的最为完整的一部。

17. 公元前12世纪后盛兴于法国北部的骑士文学的代表作是_____《亚瑟王和他

的圆桌骑士的故事》_________。

18. 创立“温柔的新体”诗歌，开创了用十四行诗写爱情抒情诗的传统的第一人文主义者是彼特拉克

19. 讽刺小说家斯威夫特的代表作是__《格列佛游记》

20. 德国启蒙运动后期民族文学奠基人莱辛的美学著作是___《拉奥孔，或论画与诗的界限》。

21. 世界文明圈的最初稳定定型在公元前五世纪左右，世界形成了四个文化轴

心：两希地中海包括埃及,中东； 两河流域 ；印度；中国

22. 市民文学的基本特征是现实性、讽刺性

23. 封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志

的，这位人物就是 但丁

24. 彼特拉克最早提出“人学”和“神学”的概念，被称为 人文主义之父

25. 莫里哀 的喜剧提出了各种严肃的社会问题，向后人提供了当时的风俗

人情，有“严肃喜剧”的称号。

26. 阴谋与爱情 被恩格斯称为“德国第一部有政治倾向的政治戏剧”

27. 荷马史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊 个体本位 的文化观念。（1’）

28. 希腊神话的艺术特征主要是想象力极强、故事性极强和 哲理性 极强。（1’）

29. 17世纪英国资产阶级文学革命最卓越的代表是 弥尔顿 。（1’）

30. 以地母 该亚 和天神乌拉诺斯为中心的神话，表现的是原始社会中杂婚时期

和母权制时期的社会生活。（1’）

31. 在《神曲》中， 维吉尔 引导但丁游历了地狱和炼狱，随后， 贝娅特丽丝

又引导他游历天堂九重天。

32. “高贵的单纯和静穆的伟大”是温克尔曼对古希腊艺术的评价。

33. 最早的流浪汉小说是无名氏的《小癞子》。

34. 古希腊悲剧之王索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被亚里士多德称为“悲剧典范”。

35. 古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的一部著作____________是欧洲文学史上第

一部描写理想社会的作品。（《鸟》）

36. ____________是中世纪在民间文学基础上发展起来的长篇民间叙事诗，是荷

马、维吉尔史诗传统的直接继承和发展。（英雄史诗）

37. 薄伽丘的的短篇小说集《十日谈》是欧洲文学史上第一部____________小说，

为欧洲近代短篇小说开辟了先河。（现实主义）

38. 被恩格斯称为“德国第一部有政治倾向的政治戏剧”是____________。（《阴

谋与爱情》）

39. ____________被恩格斯誉为“最伟大的德国人”，是与荷马、但丁、莎士比

亚齐名的“世界诗人”。（《歌德》）

40. ____________是历史上出现的第一次个人之爱，它破坏了封建夫妇之间的忠

诚，是对禁欲主义的挑战。（骑士之爱）

41. 彼特拉克被称为人文主义之父，著有《歌集》，创立“温柔的新体”诗歌，

开创了用____________写爱情抒情诗的传统。（十四行诗）

42. 人类看待人和宇宙的三大模式理论是神本模式、人本模式和（物本模式）。

43. “希腊文明第一个有名的产儿”是（荷马史诗）。

44. “早期文艺复兴文坛三杰”是但丁、薄伽丘和（彼特拉克）。

45. 法国文学史上第一部长篇小说是（《巨人传》）。

46. 古典主义思想核心是（理性主义）。

47. 德国文学史上第一次全国性的文学运动是（“狂飙突进”运动）。

48. 《伊利昂记》以( 战争 )为主题，《奥德修记》以( 航海 )为主

题，都是当时社会状况的真实写照。

49. ( 市民文学 )是AD12世纪后随着欧州城市的兴起而产生的反映市

民生活和思想的世俗文学。

50. 《神曲》对(封建教会 )进行了无情的揭露和批判。

( 《哈姆莱特》 )作为莎士比亚“四大悲剧”之冠，在艺术表现上具有典型性，体现了莎剧创作的一般特征.

二、 单选

1、下列哪位不属于古希腊悲剧诗人？（D）

A埃斯库罗斯 B索福克勒斯

C欧里庇得斯 D阿里斯托芬

2、下列哪部作品不是弥尔顿所作？（C）

A《失乐园》 B《复乐园》

C《巴特兰律师》 D《力士参孙》

3、下列作者与书名相对应的是？（B）

A《阴谋与爱情》——但丁 B《天真汉》——伏尔泰

C《巨人传》——塞万提斯 D《中国孤儿》——弥尔顿

4.德国启蒙文学在七八十年代的“狂飙突进”运动的代表人物是（C）

A 歌德、博马舍 B卢梭、 弥尔顿

C席勒、歌德 D博马舍、卢梭

5.荷马史诗中塑造的英雄形象不包括（C）

A阿喀琉斯、 B赫克托尔

C克瑞斯 D奥德修斯

6.下列说法正确的是（D）

A阿里斯托芬在戏剧中增加了第三个角色，加入了对话，他的悲剧标志着戏剧的成熟。

B“高贵的单纯和静穆的伟大”是黑格尔对古希腊艺术的评价。

C英雄史诗是17世纪在民间文学基础上发展起来的长篇民间叙事诗。

D．《伊利昂记》以战争为主题，《奥德修记》以航海为主题，都是当时社会

状况的真实写照。

7.下列不属于文艺复兴时期的艺术特征的是（C）

A思想内容——鲜明的反封建反教会主题

B创作方法——写实

C特殊的民族风格——阶级语言

D创造了很多新的文学体裁

8.中世纪文学四种主要文学形式（A）

A英雄史诗、骑士文学 城市文学、僧侣文学

B教会文学、骑士抒情诗、英雄史诗、城市文学

C教会文学、英雄史诗、僧侣文学、城市文学

D僧侣文学、骑士传奇、英雄史诗、城市文学

9.下列作者、国家、与作品一一对应的是（B）

A塞万提斯——法国——《堂吉诃德》

B莎士比亚——英国——《奥赛罗》

C拉伯雷——西班牙——《巨人传》

D席勒——意大利——《列那狐的故事》

10.在希腊神话中，爱神与战神私通，被爱神的丈夫用一张大网捉住，众神哄堂大笑。在古希腊人看来，这些都是（D）

A.理性不能克制情欲的表现 B.缺乏道德意识的表现

C．婚姻状态尚不稳定的表现 D.神和人一样有七情六欲的表现

11.在欧洲文学史上，第一部为妇女鸣不平的作品是（C）

A.荷马的《奥德修纪》 B.骑士叙事诗《特里斯丹和伊瑟》

C.欧里庇得斯的《美狄亚》 D.但丁的《新生》

12.《特里斯丹和伊瑟》是中世纪欧洲流传的一部（A）

A.骑士叙事诗 B.骑士抒情诗

C.英雄史诗 D.市民抒情诗

13.不属于但丁《神曲》所表现的内容的是（C）

A．表现强烈的爱国主义热情 B.谴责教皇对世俗政治的干预

C．号召推翻皇帝 D.总结中世纪文学

14. 根据苏格兰历史编写的，莎士比亚四大悲剧中气氛最阴暗可怖的一出是

(D)

A．《哈姆莱特》 B．《奥赛罗》

C．《李尔王》 D．《麦克白》

15.《神曲》不包括那一部分？(C)

A．《天堂》 B.《地狱》 C.《净界》 D.《炼狱》

16.歌德的诗剧《浮士德》中肯定创造和劳动的名句是（D）

A.“种我们的园地要紧”

B.“无论我们到哪儿寻找快乐，快乐总在那儿等候”

C.“我们不能等待大自然的恩赐，我们要向大自然索取”

D.“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能做自由和生活的享受”

17.法国著名的短篇小说家莫泊桑的成名作是（ C ）

A《伪君子》 B《堂吉诃德》

C《羊脂球》 D《项链》

18.希腊神话中，取金羊毛的英雄是（ B ）

A赫剌克勒斯 B伊阿宋

C狄俄尼索斯 D忒修斯

19.莫里哀以阿巴贡为主人公的喜剧是（D）

A《伪君子》 B《堂·璜》

C《无病呻吟》 D《吝啬鬼》

20.十八世纪英国现实主义长篇小说中最具讽刺特色的作品是（ B ） A《鲁滨逊漂流记》 B《格列佛游记》

C《汤姆·琼斯》 D《克莱丽莎》

21.英国现实主义“小说之父”是（ B ）

A菲尔丁 B笛福

C莎士比亚 D斯威夫特

22.下列选项不是古希腊文学分期的是（ B ）

A希腊化时期 B史诗时代

C英雄时代 D古典时期

23.中世纪欧洲的第一位市民抒情诗人（ A ）

A.吕特勃夫 B.但丁

C.米开朗琪罗 D.薄伽丘

24.下列哪部作品不属于莎士比亚（ D ）

A.《仲夏夜之梦》 B.《威尼斯商人》

C.《哈姆雷特》 D.《堂吉诃德》

25.《美狄亚》的作者是（ B ）

A.索福克勒斯 B.欧里彼得斯

C.埃斯库罗斯 D.阿里斯托芬

26.《鸟》表达了阿里斯托芬的（A ）

A.乌托邦思想 B.民主思想

C.主张和平思想 D.拜金主张

27.《乌托邦》作者是（A ）

A.托马斯·莫尔 B.杰佛利·乔叟

C.薄伽丘 D.但丁

28.法国第一部重要的哲学和科学著作是（ C ）

A.《伪君子》 B.《熙德》

C.《方法论》 D.《诗学》

早期基督教文学的最高成就是(B )

A.《旧约全书》

B.《新约全书》

C.《圣经》

D.《神谱》

30.古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的作者是(B )

A.埃斯库罗斯

B.索福克勒斯

C.欧里庇得斯

D.阿里斯托芬

31.长篇小说《堂吉诃德》的作者是(D )

A.维加

B.乔叟

C.托马斯?莫尔

D.塞万提斯

32.西班牙16世纪最著名的流浪汉小说是( C)

A.《十日谈》

B.《巨人传》

C.《小癞子》

D.《羊泉村》

33.欧洲文学史上第一部“文人史诗”指的是（ C ）

A.《伊利昂纪》 B.《创世记》

C.《埃涅阿斯纪》 D.《罗兰之歌》

34.人是“宇宙的精华，万物的灵长”，这句话的出处是（ C

A.《君主论》 B.《人论》

C.《哈姆莱特》 D.《伪君子》

35.不属于 《旧约?创世记》中的神话是 ( C ) 29.）

A. 人类起源的神话 B. 宇宙创造的神话

C. 耶稣复活的神话 D. 挪亚方舟的神话

36.“荷马史诗”塑造了众多英雄形象，其中性格稳重、富有人情味的是 ( C )

A. 阿基琉斯 B. 赫克托尔

C. 奥德修斯 D. 阿伽门农

37.意大利人文主义文学的先驱是 ( D )

A. 阿里奥斯托 B. 塞万提斯

C. 乔叟 D. 薄伽丘

38.在《神曲》中出现的少女贝雅特丽齐象征了 ( C )

A. 理性 B. 宗教性

C. 信仰 D. 人文主义思想

39.“人类是一件多么了不得的杰作 ! 多么高贵的理性 ! 多么伟大的力量 ! 多么优美的仪表 ! 多么文雅的举动 ! 在行为上多么像一个天使 ! 在智慧上多么像一个天神 ! 宇宙的精华 ! 万物的灵长 ! ” 这句台词出自于 ( C )

A. 《堂吉诃德》 B. 《十日谈》

C. 《哈姆莱特》 D. 《俄狄浦斯王》

40.塞万提斯在创作《堂吉诃德》时模拟了当时流行的一种文学形式，这种文学是 ( A )

A. 骑士小说 B. 梦幻文学

C. 框式结构的故事 D. 宗教文学

41.同中国诸神比较，希腊诸神最大的特色是( C )

A.力大无比 B.长生不死

C.人与神同形同性 D.庄重威武

42.《伊利昂纪》的主题是( A )

A.战争 B.和平

C.自由 D.平等

43.古希腊神话中的智慧女神是( D )

A.赫拉 B.阿弗洛狄忒

C.阿耳忒弥斯 D.雅典娜

44.《伊利昂纪》是一部描写部落战争的英雄史诗，它开篇写的是(B )

A.不和的金苹果 B.阿喀琉斯的愤怒

C.阿喀琉斯杀死赫克托耳 D.阿喀琉斯的父母结婚

45.欧洲文学史上的“中世纪文学”一般指的是(A )

A.中世纪初期和中期的文学

B.中世纪末期的文学

C.中世纪中期和末期的文学

D.中世纪初期、中期和末期的文学

46.莎士比亚悲剧中的麦克白杀死国王，目的是(C )

A.报杀父之仇 B.伸张正义

C.满足权欲和野心 D.雪夺妻之恨

47.文艺复兴时期，欧洲文学的主潮是(D )

A.英雄史诗 B.教会文学

C.骑士文学 D.人文主义文学

48.古希腊新喜剧的代表作家是（B ）。

亚里斯多德 B.米南德 C.阿里斯托芬 D.欧里庇得斯

49.中世纪的最后一位诗人、新时代的最早一位诗人是（A ）。 但丁 B.彭斯 C.歌德 D.品达

50.《伊利昂纪》以一场大战为背景，这场大战是（ C ）

A．伯罗奔尼撒战争 B．希腊波斯的战争

C．特洛伊战争 D．雅典斯巴达的战争

51.古希腊悲剧之父指的是（A ）

A．埃斯库罗斯 B．索福克勒斯

C．欧里庇得斯 D．阿里斯托芬

52.在《神曲》中，引导但丁游历地狱的是（B ）

A.荷马 B．维吉尔

C．柏拉图 D．亚里士多德

53.《十日谈》宣扬的最突出的思想是（ A ）

A．幸福在人间 B．和平统一

C．宗教信念 D．民族团结

54.古希腊神话中，爱神的名字是(C )

A.雅典娜

B.维纳斯

C.阿弗洛狄忒

D.阿耳忒弥斯

55.但丁将《新生》献给了他钟爱的少女，这个少女是(A )

A.贝亚特丽齐

B.绿蒂

C.劳拉

D.玛加蕾特

56.“大学才子派”指的是(A )

A.英国文艺复兴时期的一批戏剧家

B.法国贵族派人文主义团体

C.德国浪漫主义文学团体

D.意大利中世纪后期诗歌流派

57.在《埃涅阿斯纪》中，维吉尔把罗马人的祖先、特洛伊王子埃涅阿斯写成是神的后裔，其最主要目的是(D)

A．为了忠实于史实

B．为了忠实于神话传说

C．为了渲染史诗的浪漫气氛

D．为屋大维的统治寻找依据，歌颂罗马统治者

58.《罗兰之歌》通过对罗兰奋勇拼杀、战死疆场的描写所要表达的主题是

(B)

A．悲观主义 B．爱国主义

C．自由主义 D．人文主义

59.但丁创作《神曲》时使用的语言是(C)

A．拉丁语 B．希腊语

C．意大利语 D．希伯来语

60.莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是(C)

A．一出阴沉的喜剧

B．一出乐观的喜剧

C．一出乐观的悲剧

D．一出阴沉的悲剧

61.薄伽丘在其《十日谈》中运用了（B）。

A．单线结构 B．框形结构

C．倒叙结构 D．双线结构

62.《奥德修纪》突出的主题是（B）。

A．和平 B．冒险精神 C．宗教 D．来世思想

63.被马克思称之为“永久的规范和高不可及范本”的文学是（A）。

A．古希腊文学 B．古罗马文学

C．文艺复兴文学 D．古典主义文学

64.古希腊人对特洛伊战争的起因所做的神话性解释是（B）。

A．潘多拉的诅咒 B．不和的金苹果

C．诸神争当神王 D．诸神争当雅典城的保护神

65.中世纪城市文学的代表作是（C）。

A．《神曲》 B．《罗兰之歌》 C．《列那狐传奇》 D．《伊戈尔远征记》

66.文艺复兴时期，法国最有代表性的小说是（B）。

A．《堂?吉诃德》 B．《巨人传》 C．《坎特伯雷故事集》 D．《老实人》

67.英国文艺复兴戏剧的创始人是（C）。

A．莎士比亚 B．本?琼生 C．马洛 D．乔叟

68.一般认为，古希腊戏剧起源于对某个神的祭祀，这个神是（A）。

A．酒神 B．天神 C．爱神 D．战神

69.中世纪法国英雄史诗的代表作是（C）。

A．《伊戈尔远征记》 B．《尼伯龙根之歌》 C．《罗兰之歌》 D．《熙德之歌》

70.欧洲文艺复兴时期人文主义文学的发源地是（D）。

A．法国 B．英国 C．西班牙 D．意大利

71.法国人文主义文学代表作《巨人传》的主题是（A）

A．个性解放 B．禁欲主义 C．厌世主义 D．来世主义

72.直接影响莎士比亚戏剧创作的是（B）

A．古希腊悲剧 B．大学才子剧 C．宗教奇迹剧 D．宗教神秘剧

73.维吉尔的《埃涅阿斯记》被称为欧洲文学史上第一部（B）。

A．英雄史诗 B．文人史诗 C．民族史诗 D．悲剧史诗

74.哲理长诗《物性论》的作者是（B）。

A．西塞罗 B．卢克莱修 C．维吉尔 D．贺拉斯

75.最有名的骑士抒情诗是（C）。

牧歌 B．夜歌 C．破晓歌 D．怨歌

76.沙龙属于（A）。

A．七星诗社 B．贡哥拉诗派 C．大学才子派 D．玄学派

77.“英国诗歌之父”是（B）。

A．莎士比亚 B．乔叟 C．斯宾塞 D．勃朗宁夫人

78.从公元前6世纪到公元前4世纪，希腊文学进入全盛时期，这个时期是

（C ）

A.英雄时期 B.荷马时期

C.古典时期 D.希腊化时期

79.“戏剧艺术的荷马”指的是（ B ）

A.埃斯库罗斯 B.索福克勒斯

C.欧里庇得斯 D.阿里斯托芬

80.《伊利昂纪》构思巧妙，围绕的结构线索是（ B ）第一次发怒为争女俘,第二次发怒是好友被杀

A.阿喀琉斯的一次发怒 B.阿喀琉斯的两次发怒

C.阿喀琉斯的三次发怒 D.阿喀琉斯的四次发怒

三.多项选择题（本大题共5小题。每小题2分．共10分)在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的．请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选、 均无分）

1.但丁的《神曲》包括哪几部（ ACD ）

A.《地狱》 B.《圣经》 C.《炼狱》

D.《天堂》 E.《创世纪》

2.莎士比亚悲剧中反映野心家篡位的有（ ADE ）

A.《哈姆雷特》 B.《罗密欧与朱丽叶》 C.《李尔王》

D.《麦克白》 E.《奥赛罗》

3.薄伽丘的作品有（ ABE ）

A.《爱情的幻影》 B.《非埃索拉的女神》 C.《巨人传》

D.《堂吉诃德》 E.《十日谈》

4.莎士比亚的四大悲剧（ ACDE ）

A.《哈姆雷特》 B.《罗密欧与朱丽叶》 C.《麦克白》

D.《奥赛罗》 E.《李尔王》

5.下列作品中不属于英雄史诗的是：(ACD)

A：《亚瑟王和圆桌骑士》 B：《罗兰之歌》

C：《列那狐传奇》 D：《破晓歌》

6.（AC）相传为古希腊一个名叫荷马的诗人所作，故称为荷马史诗。

A：《伊利昂纪》 B：《被缚的普罗米修斯》

C：《奥德修纪》 D：《俄狄浦斯王》

7.下列属于德国启蒙文学时期的作品是（A D）

A《拉奥孔》 B《修女》

C《伪君子》 D《浮士德》

8.古希腊古罗马文学是西方文学的开端，那么古希腊古罗马文学的基本精神、欧洲文学与文化的基本内核是什么？（BCD）

A、神权至上 B、生命意识 C、人本意识 D、自由观念

9.下面作品中属于市民文学的有？（AD）

A、《列那狐传奇》 B、《破晓歌》 C、《奥德赛》 D、《赛丽斯太太》

10.著名作家歌德的名篇《浮士德》在艺术上很有特色，下面选项中属于其这一作品特色的是？（ABC）

A、现实主义与浪漫主义完美结合

B、生动的艺术形象与深邃的哲学有机结合

C、按照矛盾对比的原则来配置人物关系并设置场面

D、流浪汉小说和骑士小说艺术形式和方法的融合

11.下面那些作品是“喜剧之父”阿里斯托芬所著的（ABC）

A《云》 B《鸟》 C《蛙》 D《被缚的普罗米修斯》

12.教会文学的主要形式有（ABCD）

A.史传类著作 B。宗教诗歌 C宗教戏剧 D宗教故事

13.“大学才子派”剧作家有（ABCD）

A约翰.李利B罗伯特.格林C托马斯.基德D克里斯托弗.马洛

14.莫里哀的喜剧作品中具有强烈的战斗精神,适应当时君主专制政治的需要的有(BCD)

A《多情的医生》 B《贵人迷》 C《伪君子》D《可 笑的女才子》

15.18世纪末英国出现的主要文学现象有（ABC) A感伤主义文学 B哥特式小说 C前浪漫主义 D批判现实主义 E古典主义

16.骑士文学主要有（ bd）等形式。

A、骑士叙事诗 B、骑士抒情诗 C、骑士幻想剧 D、骑士传奇

17.教会文学主要有（ aef）等形式。

A、宗教剧 B、叙事诗 C、英雄传说 D、奇迹故事 E、圣徒传 F、祷告文

18.17世纪欧洲文学的主要成就有英国资产阶级革命文学和法国古典主义文学，此外还有（AB）。

A．巴洛克文学 B．市民世俗文学 C．耶拿派诗歌 D．海德堡浪漫派

E．感伤主义文学

19.希腊神话散见于很多作品，保存希腊神话较多的作品有

（ABC ）

A.荷马史诗 B.《神谱》

C.古希腊戏剧 D.《堂吉诃德》 E.《五卷书》

20.中世纪文学的特征有（ ABCDE ）

A.寓意色彩 B.象征色彩

C.梦幻色彩 D.神秘色彩

E.民间文学色彩

21.拉伯雷《巨人传》塑造的巨人形象有(ABCE )

A.格朗古杰

B.卡冈都亚

C.庞大固埃

D.约翰

E.巴汝奇

22.《十日谈》的故事来源不一，题材广泛。其取材范围包括

( ABCD )

A. 历史事件 B. 民间文学

C. 东方故事 D. 作家创造E. 荷马史诗

23.但丁的《神曲》思想上非常复杂，包含多种因素，其中有

( ABCD )

A. 爱国主义精神 B. 人文主义思想

C. 基督教神学观念 D. 民主制主张E. 启蒙主义思想

三、名词解释

1.骑士文学

写骑士对贵妇人的爱情及为之游侠冒险，以此表现“忠君、护教、行侠、尚武”的骑士精神。有两种体裁：骑士抒情诗、骑士传奇。

2.人文主义

人文主义是文艺复兴时期的资产阶级思想体系。提倡人性，反对神性；提倡“人权”，反对“神权”；主张个性解放，反对禁欲主义；宣扬理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义；拥护中央集权，反对封建割据。人文主义的核心是人、人性和人权。

3.法国古典主义

17世纪法国古典主义是近代欧美文学的第二次思潮，是17世纪的一种主要文艺

思潮。 崇拜古希腊罗马文化是17世纪古典主义的突出特点，古典主义把古希腊罗马的艺术看作是艺术创作的理想模式，在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学为典范，因而被称为“新古典主义”。

4.狂飙突进

“狂飙突进”运动是启蒙运动的继续与发展，是德国文学史上第一次全国性的文学运动。该运动的作家们强调文学的民族性，反对封建束缚，强调“天才”，同时受卢梭“返回自然”影响，歌颂大自由和淳朴的人民。代表人物是青年时期的歌德和席勒。代表作《少年维特之烦恼》和《阴谋与爱情》。

5.启蒙运动.

启蒙运动是继文艺复兴之后又一次更为激烈的反封建反教会的思想文化运动。是为资产阶级政治革命进行思想准备的阶段。启蒙运动形成了完整的资产阶级思想体系，它的核心是理性主义，主张理性是衡量一切的尺度。以唯物论、自然神论、无神论反对宗教迷信；以自由、平等、博爱等天赋人权反对封建专制、僧侣和贵族特权。

6.教会文学：

是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。

7、流浪汉小说：

产生于16世纪中叶，它受中世纪市民文学的影响，以城市下层人物的活动为中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛反映当时的社会生活。小说一般采用第一人称，描写主人公的所见所闻，对欧洲近代长篇小说产生深远影响。代表作为西班牙无名氏的《小癞子》。

8.英雄史诗：

分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。

9.城市文学

城市文学又名市民文学，是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶级思想情趣的文学。它取材于现实生活，揭露讽刺封建贵族和宗教僧侣的专横、贪婪、愚蠢和伪善，表现市民的聪明才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向。艺术风格生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁。城市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等。法国的长篇叙

事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。

10.巴洛克艺术

17世纪与古典主义艺术同时发展的艺术流派。“巴洛克”一词的原义是指不规则的珍珠，最初是18世纪新古典主义艺术家用来讥讽17世纪意大利建筑、雕刻、绘画等作品奇形怪状的风格违背了古典艺术的规范，此后就成为这一时期艺术风格的总称。巴洛克风格最主要的特点是气势雄伟，生气勃勃，动感强烈，气氛紧张，注重光和光的效果。 在文学艺术上则表现为形象奇特、词汇夸张、典故冷僻、玩弄文字等特点。

11.命运悲剧

命运悲剧主要是指古希腊悲剧，描写的是主人公的个人意志和命运的冲突，彰显的是个人的抗争精神。古希腊人把命运放在神和人之上的位置，让命运主宰一切，但是不主张人屈服命运，而是积极抗争。古希腊人眼中的命运实质上是事物发展的客观规律，限于思想与科学水平，古希腊人对其缺乏足够认识，把它当做不可抗拒、不可解释以及难以捉摸的东西。命运悲剧实际反映的是人与外界环境、人与人之间的冲突，也是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。典型的命运悲剧是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》。

12.清教徒文学

英国在17世纪率先进行了资产阶级革命。这场革命由英国清教徒开展，属于清教徒革命。在清教革命中诞生的文学即为清教徒文学，它成为17世纪英国文学的主要内容。清教徒文学利用文学传播清教思想，宣传新兴资产阶级的价值观念，与天主教会和保守的封建王权作斗争，反映了时代的精神。清教徒文学的代表作家有约翰·弥尔顿和约翰·班扬，其各自的代表作为《失乐园》与《天路历程》。

13.百科全书派

法国启蒙思想家的别称。他们在历史20年编撰35卷的《百科全书》的过程中，团结在一起，将之变成了一场以知识开启心智、以理性扫荡专制和愚昧的启蒙运动。他们以编撰《百科全书》为契机，总结了启蒙运动在自然科学和社会科学方面的成就，从政治制度、法律机构到宗教、文化、艺术等方面对封建社会的上层建筑和意识形态发动了一次全面的攻击，传播了科学知识和革命思想，使得唯物主义和自然神论成了当时法国一切有教养的青年的信条，为即将到来的法国大革命进行了思想和舆论上的准备。狄德罗、达兰贝尔、伏尔泰、爱尔维修、孟德斯鸠和卢梭等都是百科全书派的中坚力量。

14.沙龙文学

沙龙文学即客厅文学，是17世纪流行于法国的一种文学流派。17世纪法国贵族将自己的客厅作为贵族文人名流的聚集地，为打发无聊时光而创作的贵族文学由此诞生。这些贵族文人精神空虚，在虚无缥缈的想象中，墟沟一些悲欢离合的艳情故事和历史故事。沙龙文学包括骑士小说和长篇历史小说。其文学语言矫揉造作、晦涩难懂，反映了17世纪贵族阶级庸俗无聊的趣味。

五．简答题

1.简述希腊戏剧的起源？

古希腊戏剧起源于酒神祭祀。希腊悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”。由几十个人组成的歌队和一个歌队长一问一答，讲述酒神在尘世所受的苦难和教人种葡萄的故事。后来又出现了一个“应和人”，他以几种不同的身份和歌队长对答，这种对白就成为戏剧的基础。喜剧的前身是民间的祭神歌舞和滑稽戏。

2.启蒙文学的特征有哪些？

1) 鲜明的政治倾向性，评论生活、干预生活，人物往往是作者思想的体现或代

言人。

2) 民主性，将资产阶级及平民作为主要对象。

3) 创新性，强调情感于想象形式自由，新的文学形式如哲理小说、书信体小说、

教育小说等。

4) 现实性，在创作中坚持现实主义美学原则。

3、举例说明城市文学和城市戏剧（市民戏剧）的基本特征。

答：城市文学——内容上现实性极强，并且在风格上也是生动活泼的。它主要是使用讽刺手法攻击自己的敌人。

城市戏剧——在中世纪人民杂耍表演与宗教奇迹据和神秘剧的基础上发展起来的，有劝善惩恶的道德剧，指摘时事政治的傻子剧，闹剧式城市是城市戏剧中现实意义最强的一种，主要反映市民的生活，表现人情世态，生活气息较浓，充满戏谑和嘲弄，生动活泼，深受群众欢迎。

4、莎士比亚的戏剧语言堪称中外戏剧史上的奇迹。具体表现为：

（ 1 ）语汇丰富，莎剧词汇量达 17000 多个；（ 2 ）文体、语体、辞格丰富，诗歌、散文、雅言、俗语融为一炉，排比、比喻、双关手法运用娴熟，显示了戏剧天才莎士比亚高超的语言天赋；（ 3 ）个性化的语言，莎剧人物语言的个性化不是一成不变的，而是随着人物思想性格的发展而变幻多姿。例如：哈姆莱特沉郁悲愤的长篇独白，随着剧情冲突的白热化，逐渐变得果决、通俗、干脆，利落，表明了他性格的成熟，复仇心切。奥菲莉娅清醒时语言典雅优美，疯癫时胡言乱语，不堪入耳。等等。

5、古典主义的思想特征。

第一，受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。

第二，宣扬理性，要求克制个人情欲。

第三，尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。

第四，古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。

6、莫里哀喜剧的思想内容。

 他的喜剧大半以资产阶级家庭为背景，力图通过对上层资产阶级生活的描

绘，揭露资产者的恶习。

 他对大贵族作了无情的抨击。

 他对下层人民没有偏见

7、人类看待人和宇宙的三大模式理论是什么？

a.神本模式:一切是神的创造,一切为了神

b.人本模式:以人为出发点和尺度（重视人的情感意志，人是一切的目的与尺度：人即是神）

C.物本模式：消除个人主观情感，把一切看做没有自主性的物 （认为人只是动物，也叫科学模式）

8、人文主义文学的特征

思想内容——鲜明的反封建反教会主题

创作方法——写实

特殊的民族风格——民族语言

创造了很多新的文学体裁

地位：文艺复兴时期的文学是欧洲文学史上的重要转折点，它结束了中世纪文学发展的落后状况，开拓了欧洲近代文学的发展历程。

9、《十日谈》的艺术成就

艺术成就：

1、框架结构，把故事串连起来，形成一个有机的整体。影响了后世欧洲小说。

2、文笔精炼，语言丰富，善于刻画心理，描绘自然，奠定了意大利散文的基础，对西欧现实主义文学的发展发生了很大的影响。

10、为什么说罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁？

罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在西方文学史上占有相当重要的地位。罗马文学接受并模仿希腊文学，使希腊文学得以保存并传扬四方。同时，罗马文学的东方色彩、基督教色彩又为西方文学增添了丰富的内涵。它和希腊文学一起成为西方文学的源头之一。

11、简析西方古代文学在整个欧洲文学史上的地位。

西方古代文学包括古希腊罗马文学和早期基督教文学，它们是氏族社会向奴隶制社会的过渡时期、奴隶制时期的产物。古希腊罗马文学和早期基督教文学分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成了西方文学的两大源头。正如恩格斯所说，“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲。

六、论述题

1. 哈姆莱特的形象及其悲剧原因

(1) 哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人报有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”是“宇宙的精华！万物的灵长！”对于人与人之间的关系：爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。

(2) 一系列意外事故的出现使一向无忧无虑的哈姆莱特变得忧郁、沉思起来。然而，忧郁、沉思并不是哈姆莱特的天性。他目光尖锐，从个别人的罪恶中看到了当时的社会罪恶。整个时代颠倒混乱，与理想相背，“原以为美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污浊的瘴气的集合”。他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，哈姆莱特意识到，他的责任不是单纯地为父报仇，杀死一个奸王那么简单，而是要负起重振乾坤的

责任，要把个人复仇同改造社会结合起来。

(3) 然而他只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。哈姆莱特确定了为父复仇的使命，却又找不到恰当的方式，他期望改变现状，却又力不从心。为父复仇容易，重整乾坤却困难重重，哈姆莱特变得越来越忧郁，陷入了更深的沉思之中。

(4) 哈姆莱特身上存在着对女性的偏见，这主要来自于母亲对他的伤害，可怜的奥菲莉娅，理所当然成为哈姆莱特对女性误解的祭品。哈姆莱特没有意识到她们也处在被杀戮和被损害的位置，都是权力争夺的牺牲品。他没能充分地理解他身边的女性，没有透彻地理解她们的爱和意志。哈姆莱特对女性的爱和恨，显得荒谬而又悲哀，一般女人的美质在她的观念中毁灭了。在这一点上，是哈姆莱特在乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。

2.简要论述《俄狄浦斯王》中所阐述的命运观

.表现人的意志与邪恶命运的强烈冲突。 俄狄浦斯是集智慧、仁德、坚强意志于一身的完美人格的化身，命运被描述成一种神秘莫测的、残酷无情的、强大的异己力量。人在与命运较量的过程中惨遭失败，但却在道义上、人格上为人类赢得了尊严。这出悲剧表现了古希腊人对外在力量的困惑、惧怕心理，表现人在这种异己力量面前的无能为力和悲愤情绪，而最突出的是肯定了人的抗争精神和意志力量。

. 表现人的有限能力与永恒法则之间的对立。俄狄浦斯之所以深陷宿命魔掌，是因为他所代表的人的文明力量（人性）敌不过强大的自然力量（兽性），人的原始本能是神秘自然力（天道）的一部分，人的智慧、道德与意志（人力）在自然法则面前永远具有不可逾越的局限性。

.人的弱点在于对邪恶力量的恐惧与逃避，其实体现了人对自身罪恶的逃避。逃避是自我的异化，意味着丧失理性判断和主观能动性，换言之，逃避是被动行为，最终将会被命运控制。其实，“ 神谕 ” 或许是神对人开的玩笑，亦即人对自己开的玩笑，是一次对人的理性的恶意试炼，而人的失败在于被这个试炼吓昏了头，迷失了方向，败在输了气。

④.对人性恶的果报。拉伊俄斯犯罪在先，俄狄浦斯受难在后，前者是因，后者是果。因而，可以说俄狄浦斯是神赐予拉伊俄斯的一件可怕的礼物，以惩罚的方式满足了他求子的愿望，也可以说是拉伊俄斯自作自受的必然恶果，体现了命运的逻辑力量：恶有恶报。

⑤.集体暴力的作用。法国学者勒内·吉拉尔认为俄狄浦斯是集体暴力的无辜受害者，当旧秩序被颠覆，社会陷入混乱之际，群体必然要选出一位“替罪羊”替大众赎罪，重建社会秩序，而俄狄浦斯则无辜地被选中来承担大众所犯下的过错。

3.莫里哀的喜剧艺术特色

1创作的民主倾向 ，17世纪法国古典主义悲剧是具体化了的贵族意识，而喜剧○

则是具体化了的新兴资产阶级意识。莫里哀的喜剧创作不受古典主义的约束，在剧中提出了各种严肃的社会问题，充满反封建、反教会的社会批判精神。他代表了古典主义的民主主义路线。

2改革喜剧艺术，○莫里哀对喜剧艺术的贡献，就是改革传统的喜剧观念和改革喜

剧艺术。古典主义的传统观念是把悲剧看成高级艺术，喜剧贬为低级艺术。为了改变轻视喜剧的传统观念，提高喜剧在文艺上和社会上的地位，莫里哀解决了喜剧的两个问题，一是使新型喜剧具有高度的艺术价值，二是让喜剧具有严肃的教育意义。莫里哀的改革，使法国喜剧面目一新，继文艺复兴英国的莎士比亚之后，莫里哀的喜剧也成为西方戏剧史上的一个里程碑。

3单一性格的艺术形象，○莫里哀的喜剧形象与莎士比亚的艺术形象一个明显的区别在于，莫里哀的形象都是单一性格，而莎士比亚的形象是复杂性格。他的人物性格没有发展。莫里哀塑造人物着重刻画同类人物的共性特征，表现人物的某种情欲，而忽略表现人物多方面的情欲。这些单一性格是作家经过高度概括塑造出来的，以致他们同样成为世界文学中不朽的艺术典型。

4.如何理解堂吉诃德的形象？

堂吉诃德是世界文学人物画廊中一个不朽的艺术典型，具有丰富复杂的性格内涵，喜剧因素和悲剧因素巧妙地集合于一身。一方面，堂吉诃德是一个滑稽可笑的喜剧人物。他深受骑士小说的影响，脱离实际，耽于幻想，处处歪离现实，行为荒诞。他把风车当巨人、客店当城堡、苦役犯当受害的骑士，把羊群当军队„„他的荒唐行为往往事与愿违，害人累己。他的理想与现实脱节、主观与客观分裂，被看作是“主观主义”的代名词。另一方面，堂吉诃德又是一个严肃的悲剧人物。他立志铲除人间不平，为追求正义理想而勇往直前，不顾个人安危，不怕牺牲，具有意志坚定、无私、无畏的高尚的品德，表现了难能可贵的献身精神和斗争精神。清醒时，他还是一位智者，热情传播人文主义思想。他的行侠改造社会和对正义理想的追求，又都以失败的悲剧结局告终。堂吉诃德性格中的矛盾，反映了人文主义理想与西班牙社会现实之间的矛盾。

5.莎士比亚戏剧与以《伪君子》为代表的古典主义戏剧在人物刻画和剧情安排方面有什么区别？

莎士比亚的戏剧在古典主义时期遭到了古典主义者的否定，由此可见其各自戏剧的巨大差异，这种差异也明显地表现在人物刻画和剧情安排上。

⑴在人物刻画上，莎士比亚善于描写人物性格的复杂性，重视人物性格的发展变化，将人物置于客观环境和内心世界的两重冲突之下予以塑造。例如，在《哈姆莱特》中，哈姆莱特就经历了从快乐的王子、忧郁的王子、延宕的王子到复仇的王子的变化过程。

古典主义作家往往突出人物性格的某一方面，人物性格表现得比较单一，具有类型化的特点。而且其人物性格在剧情展开过程中基本是定型的，始终一成不变。例如，在《伪君子》中，莫里哀就把伪善者的一切特征都集中在达尔杜弗身上，使他几乎成为伪善的化身。整个戏剧的目的，就是围绕达尔杜弗的伪善性格而展开，达尔杜弗就成了伪君子最典型的代表。

⑵在剧情安排上，莎士比亚的戏剧情节具有生动性和丰富性的特征，往往多条线索交错发展，彼此对照，戏剧冲突在多层次中展开，紧张激烈。例如，《哈姆莱特》的剧情就由三条复仇线索交错而成，哈姆莱特的复仇构成主线，雷欧提斯和小福丁布拉斯的复仇担当副线。其间又穿插多种生活场景，丰富了故事的生动性和反映生活的广泛性。

而古典主义戏剧往往遵循“三一律”原则，情节结构单一，整个故事围绕一个剧情展开。例如，《伪君子》就主要围绕达尔杜弗的伪善性格展开，开端、

发展、结局都是以这一人物为中心，其情节发展不超过24小时，只能在一个固定的地点展开。

6、论述希腊三大悲剧家的异同。

答：（1）在人物塑造上，埃斯库罗斯笔下神性多于人性，索福克勒斯表现应该怎样的英雄，是理想化的英雄，王公贵族，欧里庇得斯笔下是现实中的人物，即使是采用神话传说，现实性也较强。

（2）在命运观上，埃斯库罗斯认为人在命运面前是无能为力的。是屈服的，索福克勒斯认为命运是一种不可捉摸的力量，强调人跟命运的搏斗，但最终归于失败；欧里庇得斯强调事在人为，命运的迷茫性就大大减少了。

（3）在艺术上，埃斯库罗斯创造了“三部曲”或“三联剧”，增加了第二个演员，但结构简单，形式单一，其悲剧带有史诗性，人物性格单一，抒情性夸张性很强，索福克勒斯突破了“三联剧”，增加了第三个演员，是成熟的悲剧艺术，结构巧妙，情节起伏，重视人物性格，表现人物的行动，欧里庇得斯都是单独的剧本，演员没有具体限制，其人物更接近现实，突出表现人物的内心活动。

（4）美学风格上，埃斯库罗斯悲壮雄浑而豪放；索福克勒斯严峻祟高，而又高雅，欧里庇得斯流畅通俗，质朴中具有细腻的风格。

7、比较《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》的异同。

《埃涅阿斯纪》在很多方面与《荷马史诗》有相似性。在结构布局上，《埃涅阿斯纪》分前后两部分，前半部分模仿《奥德修纪》写埃涅阿斯的流浪，后半部分模仿《伊利昂纪》写埃涅阿斯与图尔努斯之战。在艺术手法上，《埃涅阿斯纪》也运用了大量的比喻、重复、对比等手法；但它最突出的艺术特点是细腻的心理描写。

就史诗的本质而言，两者的区别还是很大的。《埃涅阿斯纪》更像是一首民族史诗，有着成熟的思想和更沉重的历史感。尤其是比之于《荷马史诗》乐观勇敢的艺术风格，《埃涅阿斯纪》更充满了悲天悯人的忧郁情调，是第一部“人文史诗”。史诗中的主人公除了具有英雄人物的勇敢坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国，为民族的利益压抑克制自己的个人感情的优秀品质。作者在埃涅阿斯身上寄托了一个民族英雄和理想君主的美好愿望。

8.《神曲》又名《神圣的喜剧》是一部长篇叙事诗。是但丁用第一人称所写的梦幻诗歌，描写了“我”在贝阿德里采和维吉尔引导下游历地狱、炼狱、天堂的故事。请结合诗人所在时期的特点，论述其思想的矛盾性。

（1）揭露现实教会的腐败；又肯定宗教和基督教教义。

A、《神曲》对封建教会进行了无情的揭露和批判。

B、另一方面，但丁又不否定宗教和基督教教义。

（2）反对暴君、渴望祖国和平统一，又寄希望于神圣的罗马皇帝。

A、神游地狱时，但丁谈话中心就是国家统一问题。

B、将统一祖国的希望寄托在神圣的罗马皇帝身上 。

（3）肯定人的理性又推崇来世和神学。

A、指出“人不应当象走兽一样活着” 。

B、在信仰和神学指引下到达真理和完善的境地。

（4）肯定世俗的古希腊罗马文化，又宣扬出世的基督教文化。

A、 维吉尔是“众诗人的火把”、智慧的海洋式的人物。

B、作者同时又宣扬出世的基督教文化。

9、《伪君子》的艺术特点

⑴按照古典主义原则来创作，遵守三一律。《伪君子》故事情节单一，围绕达尔杜弗的伪善展开；时间也控制在24小时之内；地点集中在奥尔贡家中的客厅。 ⑵戏剧结构严谨，冲突集中，层次分明。《伪君子》通过开场的争吵引出戏剧冲突，暗示人物的性格特征。

⑶喜剧中融入悲剧、闹剧等多种戏剧因素。奥尔贡女儿的婚姻几乎被断送，他自己面对的是失去财产、被捕入狱的命运，这些都构成了该剧的悲剧因素，使剧情发展更为紧张，矛盾更为尖锐，从而使反面人物的丑恶本质和作品的社会批判性显露得更加突出。而民间闹剧、风俗喜剧和传奇喜剧因素的加入，则增加了该剧滑稽戏谑的情趣、浓郁的生活气息和冲突的紧张性。

⑷戏剧语言个性化。《伪君子》中人物的语言都符合各自的身份，桃丽娜的语言犀利、朴素、生动，符合其爽朗的个性；达尔杜弗的语言矫饰、造作，长篇大论地玩弄教义，暴露了这个伪善者口是心非、表里不一的本质。