转:人生最好的状态就是:青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归
幸福就是让生活里不只有追求，更忠于内心。
01
“龟龄，这个名字着实不大合适，
这样吧，我以太子名义，钦赐御名赠你，
以后，你就叫志和，字子同吧。”
张龟龄是浙江金华的一个“神童”，
他早已经习惯了每天四书五经的生活。
他很聪明，三岁读书，六岁能文，
八岁便可过目成诵，一时传为佳话。
由于他太过聪明，所以十六岁时，
便受到了当朝太子李亨的召见。
经过一番面试，李亨十分满意，
于是命他待诏翰林，授予官职。
并且附赠名字大礼，从此，他叫张志和。
02
“他们值得羡慕，却不一定能给你答案”
他成为了一名小官，美其名曰“国家栋梁”。
每天整理好仪容，穿戴好朝服，
准时来到朝堂议事，重复自己的观点，
这成了他日常生活最重要的安排，
其它都无关紧要。在他人看来，
每天按时上朝似乎就是他生活的全部。
虽然他自己并不认同这一点，
但也不得不承认其实就是事实。
日常繁忙的工作，伴君如伴虎的危机，
需时常小心翼翼防备的同僚，
还有琐碎复杂的人际关系。
他不知道接下来的生活究竟应该怎样，
甚至不知道他想要什么。
难得，太子还是赏识他的。
所以他的工作也就是仕途一帆风顺。
官一级一级的升，日子过得风风火火，
但他却依旧觉得很空虚。
他羡慕如魏征、张九龄之属的杰出政绩，
却又不想让人生变得如此无趣，
理由很简单，他和他们想要的东西不一样。
03
“唾手可得的自由，永远都比荣华富贵更让人觉得舒服。”
人生无常，世事难料，
原本一直平静工作的张志和，
突遇飞来横祸，罪魁祸首就是他自己。
可能是他对看似风风火火的人生腻烦了，
也可能是他无意中的一句唠叨，
总之把当朝权贵得罪了，
被贬到南浦当县尉，相当于现在的县公安局长。
张志和嫌官太小，没有去上任，
找个借口说为母治丧回到老家。
但这个长假一请，
就相当于从公务员队伍中主动辞职了。
从此，他不再做官，成为了一名无业游民，，
长期在太湖一带瞎逛，
又因为常常乘一叶扁舟出入烟波浩渺之中，
且好钓鱼，所以自称烟波钓徒。
不是烟波钓叟，可见那时他一点都不老，
可以说还年轻得很。
这个钓徒钓鱼时，钩上没鱼饵，
和当年姜子牙在渭水垂钓一个样，
只是做做样子，当然不会有鱼上钩。
但是，不同的是，姜子牙直钩钓鱼，
是为了炒作，吸引眼球，等大人物来发现自己；
而张志和钓鱼完全是修身养性，没什么功利目的。
张志和虽然没正式工作，没有经济来源，
但他当时的生活水平还是蛮高的。
不仅有自由，而且吃饭还顿顿有海鲜！，
有他写的诗歌为证：
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花干。醉宿渔舟不觉寒。
从“主人欢”看得出来，这是一个经常到朋友家蹭饭的主，但主人待他很热情，比当年韩信到亭长家蹭饭受到的待遇强多了。
从此，他开始了一个人的生活，
每日粗茶淡饭，随意而过。
相比之前富贵的生活，如今的他痛苦吗？
倒也不见得，因为自由的日子甚至为不少人羡慕。
既然荣华与我如浮云，不如自由而乐
所以，他在《自叙》中曾写道：
“浮云富贵非吾愿，且买扁舟理钓蓑。”
04
“当内心对自己有更清醒的认识时，倒也不再为俗世所恼。”
张志和退隐后，交友众多，
其中有一个好朋友叫陆羽，
是位名满天下的品茶专家，
被后人尊称为茶仙、茶圣。
陆羽除了品茶，也喜欢写诗，
写了诗就拿出去切磋，
一来二去，就和张志和成了好朋友。
有一天，他跑到张志和这里来，
见他又坐在水边，望着湖水发呆，
心想，这样下去，这家伙非得幽闭症不可，
万一弄出神经病来，他的下半辈子，
还不是要靠我们来养啊，于是劝他：
“你每天不跟人交际，不跟人说话，
这样下去，也不是个事呀？”
张志和撇撇嘴说：“你知道个啥？
对我来说，天地就是别墅，明月就是灯烛，
全天下的人都跟我在一起，我与他们共呼吸，
一刻都没有分离过，还需要什么交际啊！”
这一番话把陆羽噎个半死，
怔了半天，甩了甩手，走了。
当内心对自己有更清醒的认识时，
倒也不再为世俗所烦恼。
别人可能不会理解他的追求，
但他知道，这才是真正属于自己的生活。
05
“真正忠于内心的生活，才值得他放下一切去热爱。”
唐肃宗李亨后悔了……
为了笼络人才，经量移后，特赦张志和无罪。
并赠奴、婢各一，同时赐白银二千四百两，
以荣葬其母，意欲让张志和再回朝廷效力。
但他拒绝了：“不愿之任，得还本贯。”
他在《自叙》诗中写道：
“世事艰难如意少，功名荣耀误人多。”
他还将唐肃宗赐给他的一奴一婢配为夫妇，
号曰渔童、樵青，做好了新生活的打算。
守孝期满，放下了对尘世最后的留念，
他收起官服，穿上蓑衣，带上渔童、樵青，
开始云游于山水之间，过上了冷冷清清的日子。
在这期间，他除了钓鱼，还迷恋上了道学。
张志和的父亲是一位逍遥之人，
却对道家思想佩服的五体投地，
穷究一生都在研究道家学说。
父亲的行为也影响了儿子张志和，
所以从小他便熟读《老子》、《庄子》。
垂钓的生活，
让他又拾起了儿时未尽的事业，
在空闲之余，
他的身心终于融入了道家思想中。
如果说隐居是张志和的“刚需”，
那么修道便是他的追求了。
他一边寄情山水归于自然，
一边撰写道学修炼心得《玄真子》，
这也成为了他生活的全部。
大书法家颜真卿在湖州当刺史时，
经常拜访张志和。
他觉得张志和是个不得的个奇人。
因为据他观察，发现此人在垂钓之余，
经常联系吐纳之术，还常打坐冥想。
据颜真卿所说，张志和可以“饮酒三斗不醉”，
“卧雪不寒，入水不濡”，好不神奇！
公元774年8月，应湖州刺史颜真卿邀请，
张志和来到湖州赴宴。
酒席之间，颜真卿赠他五首《渔父词》，
他随即和作了五首《渔歌子》回赠，
并配之以山水画卷，而我们熟知的那一首，
便是五首《渔歌子》中的第一首：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。
宴会后，两人同游湖州平望驿，
泛舟湖上，戏水而欢，
尽情体味清闲生活的美好。
就在这时，张志和身旁落下一只仙鹤，
仿佛是早已在此等待着他，
于是他起身驾鹤，飞走了…
有学者据此推测，
张志和可能因酒醉溺水而逝。
张志和升仙后，时人十分惋惜。
但对于他来说，也许这样的人生告别方式
就是他最好的归宿。他放下一切去热爱自然，
而淳朴美丽的自然，也接纳了他的人生志趣，
最终他悄然融入湖光山水之中。
06
“认真活过的人生，总该会留下些什么。”
《渔歌子》吟成后，
其第一首很快便流传开来，且远播日本。
日本上至天皇，下至宫廷歌妓竞相唱和，蔚然成风。
但不知什么原因，除了第一首，
张志和的其余四首《渔歌子》竟然一时失传。
后经唐代宰相李德裕多年寻访，
终于让另外四首《渔歌子》得以保全。
张志和另四首《渔歌子》分别为：
《渔歌子》其二
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
《渔歌子》其三
霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。
《渔歌子》其四
松江蟹舍主人欢，菰饭蒓羹亦共餐。
枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。
《渔歌子》其五
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
张志和渔歌子，风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥，张志和渔歌子，两家一忧一乐，归趣难名。
《渔歌子》一出，影响词坛数百年，
也引来无数文人墨客效仿，
其中就包括李煜、苏东坡等诗词大家，
显示了《渔歌子》的独特魅力。
历史让张志和的身影变得越来越模糊，
但他留下的诗意却成为了永恒的经典。
人生不需要太多的惊心动魄，荡气回肠。
也不是每个人都可以一帆风顺。
唯有坚持自己的内心，满怀对未来的期待，
认真的过好自己人生的每一刻。
因为，人生的最佳状态是风风火火后的冷冷清清。