柳永词的雅与俗
JINGCHU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY
本科毕业设计(论文)
设计(论文)题目
学 院文学与传媒
专 业汉语言文学
年级班别 2014级专升本
学 号 学生姓名杨玄哲 指导教师官禹平
年月日
目录
前言................................................................ 1
一、柳永词之“俗”.................................................. 1
(一)题材内容上的俗 ............................................ 1
(二)语言风格上的俗 ............................................ 2
(三)审美情趣上的俗 ............................................ 3
二、柳永词之“雅”.................................................. 4
(一)题材内容上的雅 ............................................ 4
(二)语言风格上的雅 ............................................ 5
(三)审美情调上的雅 ............................................ 5
三、柳词之雅俗并存.................................................. 6
四、柳词雅俗并存的原因.............................................. 7
(一)俗之因 .................................................... 7
(二)雅之故 .................................................... 7
致 谢............................................................. 10
试论柳永词的雅与俗及其成因
摘要
柳永是北宋前期最负盛名的词人,是中国词史上第一位专业词人,他的作品造成了“凡有井水饮处,即能歌柳词”的空前盛况。柳词创作,有雅的一面,也有俗的一面。他的雅词主要体现在羁旅词和都市词中,而俗词主要体现在歌妓词中。柳词有着雅俗共存的审美特征。
关键词:
柳永词,俗,雅,雅俗并存,原因
abstract
always is the most famous poetess in the early stage of the northern song dynasty, is the first professional poet in the Chinese history, his words caused "can well water to drink, can be song liu words" unprecedented pomp.Willow ci creation, there are side, have a common side. His words, mainly reflected in some words and urban, and vulgar words mainly reflects in the word geisha. Willow term has composed by coexistence of aesthetic characteristics.
keywords :Always word, vulgar, elegant, and low coexist, reasons
前言
柳永(987?-1055后), 福建崇安人,原名柳三变,字景庄,后改名永,字耆卿。曾官至屯田员外郎,故又称柳屯田。出身官宦之家,是北宋词坛上一位杰出的作家,也是我国词史上第一位全力写词的词人,他的《乐章集》传词二百余首,柳永词历来受到学者们的重视和研究,晚清冯煦说柳永“自是北宋巨手”(《蒿庵论词》)。柳永词有变俗为美,雅俗并存的特征。柳永个性疏狂放纵,流连坊曲,偎红倚翠,以市民情调取代贵族情调,他以下层歌妓舞女生活和内心情感世界为题材的词作皆显其“俗”;而表现北宋承平之世繁华富庶的都市生活与多姿多彩的市井风情之作,以及融入漂泊之感与失意文人忧伤情怀于景物描写之中的羁旅行役词,的确显示“雅”的特征。近代著名学者夏敬观说:“耆卿词,当分雅俚二类。”(《手评乐章集》)此话道出了柳词创作风格特点。研究柳词就需要从雅俗两方面来审视。
一、柳永词之“俗”
柳词之俗,与其生活经历密切相关。他长期流连于市井,词作多以底层百姓为对象,情感相通,语言生活化,故难雅致。宋人王灼评论最具代表性:“柳耆卿《乐章集》,世多爱赏该洽,序事闲暇,有首有尾,亦间出佳语,又能择声律谐美者用之。惟是浅近卑俗,自成一体,不知书者尤好之。予尝以比都下富儿,虽脱村野,而声态可憎。”(《碧鸡漫志》)王灼肯定柳词叙事技巧之娴熟与声律之谐美,但把柳永词作的整体风格定为卑俗一体。李清照《词论》中也说:“柳屯田永者,变旧声,作新声,出《乐章集》,大得称于世,虽协音律,而词语尘下。”此外,胡仔《苕溪渔隐丛话》、陈思道《后山诗话》、黄晟《花庵词选》等等,都指出了柳词之俗。可见,“俗”是柳词的特征之一。
(一)题材内容上的俗 北宋时期,城市商品经济繁荣,人们已不满足物质生活,开始追求精神生活,瓦栏勾肆,歌台舞馆,比比皆是。柳永与歌妓打成一片,春风得意,填词吟唱,毫无顾忌地细致地描写情感生活。他就这样在日常生活中提取创作素材,在这种繁荣的都市化、商业化的时代背景下,走上文学创作的舞台。
柳词今存二百余首,其中涉及男女情事的就有一百三四十首,这些词除了写离别、相思的内容外,约有一半描写男女艳情,甚至还有不少对女子作世俗化的描写。如《斗百花》其三: “满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂柳双鬓。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。争奈心性,未会先怜佳婿。长是夜深,不肯便入鸳被,与解罗裳,盈盈背立银缸,却道你但先睡。”
这首词描写一个十五六岁的少女,刚刚到得成年就被出嫁,但她还不了解风流韵事,所以在出嫁之后不能完全适应新婚生活。上片写女孩及笄娇羞怯懦,形态心境一一活脱画出,
可谓丹青妙手。下片则着重抓取几个动作,进一步将人物写活,使其更具立体感。一是对丈夫不懂得温存,二是不肯脱衣就寝,三是背灯而立,四是着令丈夫先睡,全然是一个不懂规矩、人世未深的孩子。结末三句尤妙,但使丈夫哭笑不得,无可奈何。留下一片令人忍俊不禁且想象不尽的空间。这首词的主旨全部集中在两个字“娇羞”上,在不同的场景、从不同的角度倾力表现了女孩的这一心理状态,及其香艳,却不堕恶趣,但在主题上未能免俗。
再如《定风波》: “自春来,惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云軃,终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去, 音书无个。早知恁么,悔当初,不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管, 拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少光阴虚过。”
这首词以代言体的形式,为不幸的歌妓倾诉内心的痛苦,字里行间流露出作者对歌妓的怜悯痛惜。该词表面上写的是一对市民阶层中的“才子佳人”,实际上是功名未就的柳永自己和他青楼中的恋人的化身。所以,为了表现这样的生活和心态,柳永就采用一种从俗的风格和从俗的语言。词的上片,用富有刺激性的字眼,例如“惨绿愁红”,尽情地渲染环境气氛;再用浓艳的词笔,如“暖酥消,腻云亸”等句,描绘了人物的外貌形态;接下来便直接点明她那无聊寂寞的心境,即“终日厌厌”。往下直到下片终结,则转入第一人称的自述。那一连串的快语快谈,那一叠叠的绮语、痴语,其中又夹着许多口语、俚语,把这个人物的心理状态写得活灵活现、跃然纸上。她那香艳而放肆的神态,真挚而发露的情思,使人读后如闻其声,如见其形。综观全词,不难看出柳永的这首词典型地反映了市民价层那种“以真为美”、“以俗为美”的文学趣味。它不讲求含蓄、文雅,只求畅快淋漓、一泻无余地发泄和表露自己的真实情感。柳永的这种文学追求和他的生活经历密切相关。宦场失意后落魄文人和知书识文的风尘女子极易产生共鸣,这首词就是这种共鸣的产物。
柳永词中还有一些庸俗的作品,赤裸裸的描写床笫之事,如:
“须臾放了残针线,脱罗装,恣情无限。”(《菊花新》)
“再三追思,洞房深处,几度饮散歌阕,香暖鸳鸯被。” (《浪淘沙》)
这些词的存在真实表现了柳永的心理,它们向后人传递了一个信息,柳永并不如后人所推崇的那样真正做到以平等的、尊重的态度去看待那些已经备受歧视的歌妓。
(二)语言风格上的俗 大凡文人之词,自诩风雅,不涉俗语,他们以一种欣赏的态度来看待男女之情,用想象的悲欢离合来代替切身的感受,他们的目的是创作而不是倾泄,他们的歌唱只容许包含有限的“闲愁”。柳永却不,柳永的俗词有其特定的受众,是为了服务于下层民众的日常娱乐,而不象此前的文人词只适于士大夫的消闲生活。从接受美学的角度来说,这一条件决定了柳
永俗词创作相应的特征,即是要以俗语表现俗情。柳词中所用市井方言俗语,大胆流利,清新自然。如《玉女摇仙佩》: “飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。 须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。”
清沈谦《填词杂说》云:“‘云想衣裳花想容’,此是太白佳境。柳屯田‘拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易’,大畏唐突,尤见温存„„”来看“愿奶奶”以下长句,完全口语化地叙述,飞流直下,通俗易懂。说情道爱,本以含情脉脉、含蓄蕴藉为贵,而柳永所表现出的却是极尽朴素,浅显异常。后世词论家以为该词“轻薄”,甚至“秽亵”,也不无道理。又如《小镇西》:
“意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝,是笑时,媚靥深深。百态千娇,再三偎著,再三香滑。” 俗语是为市民写作的俗词最重要的因素,倘若对着一群文化素养不高的民众咬文嚼字,即使你的词作内容再切合他们的审美趣味,也是无法引起审美共鸣的。柳词中的市井方言,用得极为娴熟,与词作的内容是非常协调的。
柳永不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言,而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语。诸如副词“恁”、“怎”、“争”等,代词“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”、“阿谁”等,动词“看承”、“都来”、“抵死”、“消得”等,柳永词都反复使用。用富有表现力的口语入词,不仅生动活泼,而且像是直接与人对话、诉说,使读者和听众既感到亲切有味,又易于理解接受。当时“凡有井水饮处,即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》卷下),与柳词语言的通俗化不无关系。
(三)审美情趣上的俗
审美信息往往能引起人们的爱慕、喜悦、喜爱,主要的原因在于信息发出者在创作的时候,已经赋予了主题鲜明的情感色彩,并在信息的内容和形式诸因素的统一中表现了出来。这里所说的审美信息应当是符合受众审美情趣的。可以说长期流连于市井青楼,熟谙市民阶层的生活情趣的柳永对市民阶层更多的呈现出的是主动迎合的态势。柳词所描写的多是下层歌妓的生活情态、无可奈何的生活现实、平凡人生的审美情趣。而这种审美情趣也正是柳永本真的体现,应该说柳永的本色当行和以俗为美是分不开的。柳永以深切的生活感悟为审美基础,脱去伪装,展现真性情,进行饱含深情的情感传播,在俗文学中开辟了一片崭新的天
地。柳词迎合市民口味,对性爱作赤裸裸的描写,如“偎香依暖,抱着日高犹睡”“腻玉圆搓素颈”“嫩脸粉腰”等语。柳永总是从世俗的角度写自己与歌妓之间的感情。说到底,柳永的审美观念有点离经叛道、不辟俗俚,比较适合市井民众的口味。柳词的市场即包含了文人骚客,又有市井民众,所以这就决定了他的风格必然是俗的。
二、柳永词之“雅”
柳永词并非一味俗到底,柳永的雅词创作主要集中在他入仕之后,由俗返雅,创作了大量杰出的羁旅词和都市生活词,还有那些情景交融、抒写自我怀抱的作品。柳词之“雅”也体现在以下三个方面:
(一)题材内容上的雅
柳永词内容的雅,主要体现在羁旅行役、都市风光词中。试看羁旅行役词之《阳台路》: “楚天晚。坠冷枫败叶,疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱,愁见水遥山远。追念少年时,正恁风帏,倚香偎暖。嬉游惯,又岂知,前欢云雨分散。此际空劳回首,望帝京,难收泪眼。暮烟衰草,算暗锁,路歧无限。今宵又,依前寄宿,甚处苇村山馆。寒灯畔,夜厌厌,凭何消遣。” 词中虽亦有“倚香偎暖”的字样,但点到为止,其目的是以昔日之温柔反衬今日之凄凉,不离传统的雅调。整体风格还是以雅为主。
又如《满江红》: “暮雨初收,长川静,征帆夜落。临岛屿,蓼烟疏淡,苇风萧索。几许渔人飞短艇,尽载灯火村落。遣行客,当此念回程,伤漂泊。 桐江好,烟漠漠。波似染,山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。游宦区区成底事,平生况有云泉约。归去来,一曲仲宣吟,从军乐。” 此词上阕点出了“伤漂泊”的感情基调,下阕点出“伤漂泊”的具体内容“游宦区区成底事,平生况有云泉约”,是士大夫的典型心态,属典雅之词。
柳永长期漂泊流浪,始终没有找到进身之阶,却丰富了人生体验,扩大了艺术视野,创作了大量的都市风光词。柳永长期生活在汴京,对汴京怀有深深的热爱,《乐章集》中有多首描写北宋汴京的繁荣,如元宵的千门灯会、九陌香风、斗鸡走马等,场景都十分热闹。他在漫游苏州、扬州、金陵、杭州等地时,也留下了动人的词章,均属雅调。在柳永的都市风情词中,最负盛名的作品当属描写杭州的《望海潮》:
“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,无堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竟豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟露。异日图将好景,归去凤池夸。”
全词极尽铺叙、点染、夸饰之能事,对北宋杭州自古繁华和人民生活的富足进行渲染描
写,表现出杭州地位之重要,生活之闲适,景色之秀丽。
(二)语言风格上的雅 柳永也能以清丽的语言写传统的雅词,柳词中有许多点化前人的句子,也是有意雅化。柳词之雅处也自有来历。化用前人诗语熔铸为己词不露痕迹,细细品味自有其文人本色。如:
“溪桥残月和霜白”(《归朝欢》),化用温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板上霜”句意;“望断翠峰十二”(《卜算子慢》),化用李商隐《深宫》中的“岂知为雨为云处,只有高唐十二峰”句意;“海阔山遥,未知何处是潇湘”(《玉蝴蝶》),化用梁朝柳浑《江南曲》中的“洞庭有归客,潇湘逢故人”句意;“隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见”(《河传》),化用唐代钱起《湘灵鼓瑟》中的“曲终人不见,江上数峰青” 句意;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”(《蝶恋花》),化用《古诗十九首》中的“相去日已远,衣带日已缓” 句意;“陇首云飞,江边日晚”(《曲玉管》),化用柳浑《捣衣诗》中“陇首秋云飞”句意;“误几回,天际识归舟”(《八声甘州》)出自南朝谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗中“天际识归舟,云中辨江树”诗句。
明代王世贞在《艺苑卮言》中评说柳永的《雨霖铃》:“‘今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月’与秦少游‘酒醒处,残阳乱雅乱鸦?’同一景事,而柳尤胜。”王灼在《碧鸡漫志》中说柳词“序事闲暇,有首有尾,亦间出佳语”。
(三)审美情调上的雅
有些明清时期的词学批评家雅好柳词, 从审美的角度对其赞赏, 清人陈廷焯《白雨斋词话》(卷一)即云:“词人变古,柳卿首作俑也。” 蔡嵩云《柯亭词论》则谓:“柳词胜处,在气骨,不在字面。”近代陈匪石《声执》(卷下)评论则更为精彩:“柳永(词)高浑处、清劲处、 沉雄处,体会入微处,皆非他人屐齿所到。”曰“变古”,曰“气骨”,曰“高浑”,曰“清劲”,曰“沉雄”,仿佛是杜诗的灵魂。清人谭献《复堂词话》在评价柳永的《倾杯乐》一词时说:“耆卿正锋以当杜诗。”
《戚氏》全词二百一十二字,是柳永创制的长调慢词中最长的体制之一,是代表性作品。全词三片,上片描写秋暮雨霁:“晚秋天,一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏,井梧零乱,惹残烟„„飞云黯淡夕阳间„„正蝉吟败叶,蛩晌衰草,相应喧喧。”从无生气的晚秋天引起了人的伤感情绪,蝉的吟叫,仿佛在唱着时光流逝的挽歌。一个“凄然,望江关”,“当时宋玉悲感”,为词定下凄然的基调。中片写入夜时分,自己的飘零孤独之感,把抒情具体化。“孤馆,度日如年。„„夜永对景那堪,屈指暗想从前。未名未禄,绮陌红楼,往往经岁迁延。”写出了今昔之间的差别,情感得到了激烈的碰撞,“风露渐变,悄悄至更阑长人净。绛河清浅。皓月蝉娟”。这深夜月色明媚,使人难安。下片写从深夜到拂晓,先将往昔之乐写足,为怀归帝乡即回到从前生活环境而不可得的当前凄怨情怀作铺垫,是一段对比强烈的感怀,然后
情调渐渐低迷,情境别转,以秋夜将尽、整夜无眠、抱影独坐、闲窗听角的镜头将自己秋暮至黎明一段漫长的情感流程锁定。
通篇音律谐协,句法活泼,平仄韵位错落有致,围侥一个独宿旅寓的行人,写他在这三段时间内的所见、所思和所感。这首词将羁旅情愁、身世之感写得淋漓尽至,入木三分,是柳永的名作之一。同时代的王灼在其所著的《碧鸡漫志》中转引过“《离骚》寂寞千年后,《戚氏》凄凉一曲终”的赞语。拿《戚氏》和《离骚》相比,说明说它声情并茂、凄怨感人,堪称一曲旷世的凄凉之歌。
再如《归朝欢》(“别岸扁舟三两只”)等羁旅行役词中,经常出现关河津渡、城郭村落、农女渔人、车马船舶、商旅往来等等乡野社会风情画面,展示了较为广阔的社会生活背景,拓展了词的表现范围,词所表现出来的情调,往往是典型的文人情调,雅人情调。
三、柳词之雅俗并存
我们从俗和雅两方面论述柳词的两个不同特点,实际上除了一部分作品可以明显区别开来分析外,柳词并非一味的或雅或俗,而是俗中有雅,雅不避俗,真正做到了雅俗共赏。正如宋代陈辅之在《词旨叙》中所说:“谓夫(柳)词亦难言矣,正取近雅,而又不远俗。”雅俗共存的作品在《乐章集》中是相当普遍的。如《八声甘州》:
“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼望,误几回、天际识归舟。争知我,倚阑干处,正恁凝愁。” 上片以写景为主,但景中有情,从高到低,由远及近,层层铺叙,把大自然的浓郁秋气与内心的悲哀感慨完全融合在一起,淋漓酣畅而又兴象超远。清秋雨后的廖廊江天,霜风呼啸里的冷落关河,万物凋零中的江水东逝寓含了词人浪迹江湖的无限愁恨,思归家乡的深厚感情。这里词人以景物来表达自己的感情和难以言说的复杂思绪,而景物本身所寓含的感情信息,含蓄深沉,有笔墨之为不可言传的韵味,体现柳词雅的一面。下片写景抒情,运用呼应、问答、对照等各种手法将羁旅行役之愁,佳人忘远之怀,异客思乡之念抒发得淋漓尽致,不求含蓄,不留回味,体现了柳词俗的一面。
柳永的情词也有俗不伤雅、雅不避俗,雅俗共赏的。如《雨霖铃》:
“寒蝉凄切,对长亭晚, 骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼, 竟无语凝噎。 念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别, 更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。 此去经年,应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情, 更与何人说。”
柳永多作慢词,长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片记别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场
面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕。下片述怀,承“念”字而来,设想别后情景。“今宵”二句被推为名句,不仅在于虚中有实,虚景实写,更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”,遥接上片“帐饮”,足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉;“杨柳岸、晓风残月”,则集中了一系列极易触动离愁的意象,创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”一下,以情会景,放笔直写,不嫌重拙,由“今宵”想到“经年”,由“千里烟波”想到“千种风情”,由“无语凝噎”想到“更与何人说”,回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。宋人论词往往有雅俗之辨,柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语,确实浅近俚俗,近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间,情景相生,足以与其他著名的“雅词”相比,因此堪称俗不伤雅,雅不避俗,其实也就是雅俗共济、雅俗共赏。 四、柳词雅俗并存的原因
(一)俗之因
首先,柳永生活在北宋时期,社会政治较为安定,经济日趋好转,城市繁荣,市民阶级急剧扩大,对城市文化的发展起着强烈的刺激作用。受都市繁华环境和文人游乐狎妓之风的影响,宋朝从上到下休闲娱乐生活非常繁荣。在这种生活背景下,词才得以摆脱文以载道的束缚,发挥娱宾遣兴的功能。其次,柳永能够熟练地将熟语、成语、俚语入词,这和他的生活经历是密不可分的。由于仕途不遇,受到排斥,这激发了柳永的叛逆心理,他放浪形骸,寄情青楼,流连风月,与歌妓交往密切,在与下层歌妓的交往中,柳永了解到她们的真实生活,也学会了市井百姓语言。俚语在叙事、描写中同样形象生动,同样引人人胜。再次,柳词的情爱主题为柳词的俗化提供载体。柳永总是以世俗的角度写自己与歌妓之间那份实在的、具体的、真切的感情,这就决定了他的风格必然是俗的。 (二)雅之故
柳永词作由先前的俗而转入雅,一是柳永的出身教养。他出生于一个世代为儒的家庭,其祖父柳崇是五代著名的儒士,以儒学著名。其父柳宜为官而善政,并以善治闻名,他有五个叔父,两个哥哥,都有科举功名。柳永这个仕家子弟,从小受到儒家思想的教育,精通音律,具有高度的文学修养。在这种背景下培育出来的知识分子无法完全抛弃“文雅”的一面。家族背景奠定了柳永内在的尊崇儒学的人生理想。二是柳永词风的转变与他入仕有着重大的关系。儒家的读书理想是“学而优则仕”(《论语·子张》),这是中国读书人一贯追求的理想,柳永也不例外。柳永考取进士后,住进了官邸。这就使他的词作失去了通俗的市井新声曲调以及艺妓生活素材,远离了低俗生活,取而代之的是文人雅士的生活,创作的词自然转移到了以现实生活为背景和素材。另外,宋代的地方官署都有官妓侍宴歌舞,但不允许官员与他们有任何关系,否则会受到弹劾与处分,并且严禁官员与民间歌妓往来。除此之外,柳 7
永入仕前在市井生活多年,也许也厌倦了那种漂泊不定的放浪生活方式,厌腻了俚俗趣味,转而对文人有利的雅词方向发展。而科举与仕宦则从外部规范了他的价值取向。因此,在绮情艳思之作外,他亦不乏雅量高致。
总之,初涉仕途的文士轻狂与新兴都市浮华的结合造就了柳永词中世俗乃至庸俗的一面;世守儒道的家世渊源与挥之不去的功业梦幻又使柳词中不时现出高雅和文雅的情调。在北宋社会形态的新变潮流中,柳永的思想行为及其艺术才情在离经叛道,追新逐奇与恪守正道,追随主流之间漂移游走,造就了柳词雅俗并存、雅俗共赏的风貌,也为后人留下了一座风光无限,奥妙无穷的词章华苑,值得人们长久地赏析和玩味。
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参考资料:
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[8]陈辅之《词旨叙》[M].成都:四川大学出版社,2005.
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致 谢
此次能完成论文,我非常感谢我的论文指导导师官禹平老师,感谢他对我的悉心指导和帮助。从论文的选题、开题报告、构思、修改直到定稿都倾注了他很多的心血。在论文的撰写过程中,官老师一直都非常耐心地帮助我在写作过程中遇到的各种问题,提出了具体的修改意见,官老师严谨的治学精神,以及对工作认真负责的态度给我留下了难以磨灭的印象,我将永远记住老师的谆谆教诲。在此,谨向官禹平老师表示崇高的敬意和衷心的感谢。 时光荏苒,岁月如梭。转眼间五年的大学生活即将结束,离校日期在逼近,毕业论文的完成也随之进入尾声。从毕业论文的选题,开题报告,论文的撰写,修改,定稿,倾注着XX给我细心的帮助和指导,也倾注着各位同学给我的鼓励和支持。在这里我向中文系汉语言文学专业的所有老师表示最诚挚的感谢。谢谢你们大学这些年的辛勤栽培,谢谢你们在教学的同时更多的是教会我做人做事的道理,谢谢五年来你们孜孜不倦的教诲。
五年大学历练,收获的不仅仅是越加厚重的书本知识,更重要的是自己实践能力的提高,想问题视野的开拓。很荣幸这五年来我遇到了许多志同道合的良师益友,无论在学习上,还是生活上,都给与我无私的帮助与关怀,让我能够在舒坦温馨的环境里,不断充实自己,释放自己,提高自己的修为能力。所有的感谢都表达不了老师和同学们的教导和鼓励。在这里,谨以最朴实的话语致以最崇高的敬意。
最后还要感谢我的父母,感谢他们不辞辛苦给我提供这么好的教育,感谢他们对我学业的支持,对我生活无微不至的关怀。
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