[延伸阅读]菩提迦耶 | 我们竟不知道,自己是个漂泊的人
这次上海九州书院的印度行行程安排的很合理。在瓦拉纳西看到了信仰的力量。紧接着，我们就来到了菩提迦叶，在这里，也诞生过一个信仰，而这个信仰在几千年里一直影响着中国人的生活。
大约十年前，我为了寻访中国驻印军的事迹来到了印度。那次来印度，我认识了一个印度司机，我们虽然语言不通，但是由于他是佛教徒，所以我们之间有一种亲切感。那天我坐的车，他咦哩哇啦地跟我说了很多话，其实我并不知道他说了些什么，我只是礼貌地点头而已。结果，这位兄台更改了我们事先约定的目的地，他径直把我送到了一个小镇，然后扬长而去…
当时，对于完全语言不同的我，并不知道来到了哪里。正在无奈间，看见两个穿藏传佛教僧袍的僧人。我想跟着他们也许可以遇到中国人，于是我就跟着他们后面向前走。不料几个弯转下来以后我惊呆了。
在我面前，出现了一个巨大的佛塔！没错，我认得，那是悉达多王子觉悟成为佛陀的纪念塔！原来，那位佛教徒司机把我送到了行程单里并没有安排的菩提迦耶。
那是我第一次到菩提迦耶，后来我又陆陆续续的来了3次。这次来，我感觉这里的变化并不大。只是朝圣的人多了，乞丐也更多了。
第一次来这里的时候，感觉菩提迦耶的人并不是很多。还可以安安静静的在那里坐一坐、想一想、拍拍照。而这次来菩提迦耶，这里已经没有以前的安静了，到处都是朝圣的人，熙熙攘攘摩肩接踵，感觉一场巨大的狂欢正在酝酿。
最意外的是我还看见了一位汉僧打扮的人，带着一群信徒，傲慢地指挥着那些人，言谈里不时还夹杂着一些指责…这让我非常的意外，当那些“大师”成为导游，当菩提迦耶成为景点的时候，我不知道这里还会不会给佛陀信仰增光添彩了。
佛陀希望传授给世人的，是一种解脱苦厄的智慧。据说这智慧妙不可言。我目前并没有学习到这样的智慧。不过，即使我这般愚钝的人也会觉得现在的菩提迦耶，不太会让人看到智慧的光芒。
我这次见到的菩提迦耶更像是一个巨大的集市，一个汇聚着很多派对的欢场。各种法会正在搭台，各种演出正要登场…我有一种失落的情绪开始蔓延，想象中的静心被汉僧打扮“大师”的盛气凌人舂的灰飞烟灭…
这时，瓦拉纳西的喧嚣与菩提迦耶热闹都出现在我的脑海中，如果一定要比较，我觉得我还是觉得瓦拉纳西更亲切些…
2500多年前，寻求解脱的悉达多王子孤零零地来到菩提迦叶的树林里，伴随着他的只有困惑和疑问。那时候，这里只不过是一片野树林，没有喧嚣只有鸟鸣。传说他后来在这里终于为他所有的困惑与疑问找到了答案。于是，这世间多了一盏指路明灯，这个地方也成了佛教徒的圣地。
据说，访问一些圣地，是可以增长人的智慧的。所以，我相信来这里的人都是为了这个目的来的。
这次在菩提迦耶，我只独处了很短的一点时间。我努力想回忆起前几次在这里的感受。不过这次真的没能有前面的感受。这次来到这里，我出现了一个很大的困惑，那就是“大家来这里到底是因为佛陀的精神感召了我们，还是我们为了糊弄自己和别人而需要一个游历来妆点门面”？在我心里，如今菩提迦耶的喧嚣太已经不适合那位“简衣赤足，托钵独行”的释迦牟尼的追随者了。这里到处都是迷茫的、期待狂欢的人。
他们也许是觉得来到这里，就是抵达了目的地，就是结果。就是找到了航线或者港湾。不过，我想如果这样的话，那就错了。我想很多人恐怕首先是需要知道他们还是孤独和漂泊的人，来到圣地或者在圣地做场法会挥着仪式，未必就能去除他们固有的迷茫。释迦牟尼的智慧不是你去坐一下他坐过的土地就会转移到你的脑海里的。
我宁愿相信2500年前的那位伟大的修行者是一位孤独的旅人，他是在孤独寂寞里，为众生找寻着不再孤独的方法。我相信释迦牟尼最终是在孤独与痛苦的帮助下，找到了治愈孤独与痛苦的办法，并让众生看见了可以托付终身的港湾，不再漂泊。是孤独与痛苦最终成就了他，成就了佛光照耀的世界。
这次在这里，面对欢天喜地、热闹非凡的菩提迦耶，我又一次想起了宗萨先生对佛陀的那句敬语：感谢悉达多王子，净饭王之子。如果不是他，我竟不知道自己是一个漂泊的人。
致敬佛陀！谢谢你……
这个帖子，我大量使用了十年前那次的照片，我还是喜欢那个寂寞、清净的菩提迦耶。
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