稿件[谈谈古埃及金字塔的建筑成就与神秘咒语]

谈谈古代埃及的金字塔建筑成就和神秘咒语

埃及金字塔所取得的建筑成就，不是我们后人用三言两语可以概括的。它的恢宏，雄伟，庄严让我们举足敬仰，让我们感叹古人的智慧，让我们看到了尼罗河孕育的伟大文明。

现在有很多著名学家在研究金字塔的建筑成就，他们得出了一些大略的概况，例如：金字塔存在的时间长，历史悠久；它的规模大，建筑宏伟；同时金字塔里面的建筑结构复杂，功能多样且神秘；它的建筑精密，坚实稳固；它的选址也是合理科学的，且有一个后人现今还在探索的复杂的墓室结构；且在它的外部结构上它巧妙且精美的浮雕深深地吸引着后人，这种无法超越的艺术精华，给后人留下了一连串的感叹。这些建筑史上取得的成就很早就被利用在很多的建筑构建上，且取得了很高的声誉。

我本人对于古埃及金字塔的建筑成就最感兴趣的是这些金字塔群将古埃及的美学及地理环境特点，神话传说三者巧妙地吸收。人们很大程度上认为建筑取得的恢宏成就是与绘画和雕塑相联系的。绘画追求的是反对自然主义,必须要经过艺术处理,但又不能违背客观规律。而古埃及艺术的平面律程式,具有高度概括力,思想超越宗教又反映宗教文明,它的艺术是健康的，伟大的。

在广袤的沙漠上我们看到哈夫拉的金字塔虽没有胡夫金字塔高大，但它显眼。为什么呢？这就体现在它的艺术排列上。在三座金字塔中，哈夫拉金字塔居中，胡夫大金字塔在右，门卡乌拉金字塔在左。此外，哈夫拉金字塔的背后，就是狮身人面像。然而，狮身人面像是一块天然岩石雕成，据说面部是法老哈夫拉的脸型。公元前2611年，哈夫拉到此，巡视一座陵墓，哈夫拉吩咐工匠，陵墓上要有石像。于是，有一个工匠别出心裁，雕凿了一头狮身，以法老的面容，做了狮子的头。在古埃及，狮子是权力的象征，狮身人面像坐西向东，无比威严。从这里我们可以看得出来狮子的设计是很巧妙地利用吸收了古埃及神话传说及继承和发展图腾文化的。同时我们从图片上观察到这三座金字塔全部都是用巨大的淡黄色石块砌成，外面贴一层磨光的白色石灰石，这些设计体现了利用色调的高明之处，给人一种庄严且永恒的感觉。再细看金字塔上面的浮雕：人物姿势必须保持直立,双臂紧靠躯体,正面直对观众，同时根据人物地位的

尊卑决定比例的大小，人物着重刻画头部,其他部位非常简略，面部轮廓写实,又有理想化修饰,表情庄严,感情表现很少，雕像着色,眼睛描黑,有的眼睛用水晶石英等材料镶嵌,以达到逼真的效果。例如哈夫拉金字塔前的狮身人面像据说是埃及最长最古老的室外雕刻巨像。它由整块天然岩石雕凿而成。雕像是按照哈夫拉的形象来塑造面部的,它仍然保持着法老的相貌特征和威严气派。雕像头戴方巾前额上雕着圣蛇,两眼直视前方,以一种藐视一切的雄姿匍匐在金字塔的附近,仿佛在守护着金字塔的秘密。它将人物的身份地位用夸张且逼真的艺术特写，大胆地表现出来。同时融合了古埃及时期法老君权神授的特别含义。这种从审美和历史内涵的角度看，无疑它是很成功的。

古埃及金字塔的建筑成就也体现在将尼罗河文明淋漓尽致的吸收。在古埃及所有的金字塔都是建在尼罗河的西岸，在当地人看来日出就是生命的开始，日落就是生命的结束，所以当人死后他们总是把死者埋葬在尼罗河的西岸。从这段话中我们可以知道尼罗河是古埃及人的母亲河，他们的生生息息与这条母亲河凝为一体。尼罗河在两条狭长的土地之间，在岩石与无垠沙漠中几乎对称中流淌。而金字塔的建筑上追求平衡对称与二元性的美感，无疑是吸收了母亲河的影响。这种将自然环境与建筑学联系在一起的方法，在后世得到广泛的应用。

对埃及金字塔建筑的敬仰是无法用卑微的文字完全表述出来的，那么作为古埃及神秘的咒语，它也是目前科学界无法用准确且科学的文字去描绘的。对于古埃及金字塔里面神秘的咒语，我也提出了自己的一些看法。

在这个科学崇拜的世界，关于种种埃及咒语具有诅咒和灵验的说法，似乎自相矛盾。可是自从1922年，著名的考古学家霍华德.卡特团队在帝王谷找到了图坦卡蒙法老的陵墓后，可怕的事情发生了，后来这个团队相继死了二十几个人后，致使这种令人震惊且毛骨悚然的咒语开始有了各种各样的说法。

怎样看待这个神秘的咒语呢?各个领域的科学家给出了不同的答案，到目前为止综合起来大概有：墓室里存在的病毒之说；1983年法国菲利普认为墓穴里形成众多霉菌微尘感染呼吸系统致死之说；有些科学家认为是陵墓的结构使里面能聚集某种特殊的磁场或能量波从而致人于死命之说；还有一些人提出法老咒语是一种隐形杀手，利用普通人一种普遍畏惧咒语的心理特点，致使这些挖

掘者产生一种深深的恐惧感从而走向死亡之说；还有一些学家分析是埃及陵墓里存在着剧毒害虫和毒物作为特殊武器来保护陵墓免受外界的干扰之说。众说纷纭的神秘咒语因此盖上了一层更加神秘的面纱。

对于我自己怎么看待埃及这些神秘的咒语，我是从埃及源远流长的宗教文明进行剖析的。

咒语是古埃及宗教生活的一部分。作为图坦卡蒙墓的第一个发掘者卡特,他在挖掘出墓穴后还健康地活了27年。卡特曾就“法老的诅咒”这个问题发表了一篇文章,其中写道“:就现代的埃及人来说,他们的宗教传统中根本不容许恶咒存在。相反,埃及人很虔诚地希望我们对死去的人表示善良的祝愿。”从这里我们提取到了一个信息，那就是埃及宗教的内容包括有咒语的存在。我们知道古埃及人是一个笃信宗教的多神崇拜的民族。法老政权在很大程度上是神权政治, 王权神授, 法老声称自己是代表神明对臣民进行统治的。文学中充满宗教的说教; 艺术与建筑是宗教象征的一种表现; 疾病的诊断和治疗广泛应用巫术和咒语。从这里我们知道古埃及咒语一直都存在着，并且发挥着多种用途，那么它会灵验吗？

我们可以结合当时古埃及社会发展的一个情况进行分析，在古埃及宗教文明发展中出现的图腾文化，多神信仰。其实产生于古埃及人对自然界的畏惧，其实也是当时生产落后的巨大表现，很多巫术依赖咒语来发展，生存。但以现在的科学分析，当时的一些咒语只是起到一个加深人们敬畏的作用，并没有能够起到灵验或者帮助受难的百姓解决问题的实际作用。所以从这个角度来分析，可以得出结论，咒语并不具有灵验的效用，它的存在只是古埃及宗教生活中必不可少的一部分。同时古埃及人相信人具有超自然的精神或灵魂，他们笃信灵魂不死之说，他们那种关于来世生活的宗教幻想在当时时普遍流行的。但究其原因，那是以当时不发展的生产力水平密切相关的。

从上面的结论回到法老的咒语，可以得出其实它也是继承古埃及宗教内容的表现之一。法老陵墓里出现的咒语的存在在这里可以理解成一种王权神授的神威警示，或者解释成古埃及宗教信仰对社会生活的深刻影响。

以上就是我对古代埃及金字塔建筑成就和神秘咒语自己的一些初步认识，总的一句话，在没能用令人信服的科学用语去表述它们之前，各种各样说法都是一种探究或者推测，它的存在更加促发我们去思考人类的文明，鞭策我们不

断前进。