六国论知识点总结
六国论——知识点总结 一、通假字
1、暴秦之欲无厌(“厌”通“餍”,满足)
2、当与秦相较,或未易量 (“当”通“倘”,如果)
3、为国者无使为积威之所劫哉(“无”通“毋”,不要)
二、古今异义词 1.思厥先祖父 古:对去世的尊长的敬称 今:时间或次序在前的
古:祖辈父辈 今:父亲的父亲 2.至于颠覆,理固宜然 古:以致 ,以至于,终究 今:表示另提一事
古:灭亡 今:用阴谋手段从内部推翻合法政府 3.可谓智力孤危 古:智慧、智谋、力量
今:指人认识、理解客观事物,并运用知识、经验等解决问题的能力 4.后秦击赵者再 古:两次 今:又一次 5.而从六国破亡之故事 古:旧事 前例 今:有叙述或虚构情节的事件 6、刺客不行,良将犹在 古:不去 今:能力差 7、则吾恐秦人食之不得下咽也 古:咽下咽喉 今: 吞咽 8、其实百倍 古:其,代词,那。实,副词,实际上。
今:副词,表示所说的是实际情况(承上文而含转折) 9、六国互丧: 古:交互,由此及彼,由彼及此。今:相互 10、今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝 古:这样以后 今:连词 11、而犹有可以不赂而胜之之势 古:可,可以,以,凭借 今:表示认可
三、词类活用
1.使动用法:
后秦击赵者再,李牧连却之。 却,动词的使动用法,使„„退却。
2.形容词活用为动词:
不能独完。 完,形容词活用为动词,存在,保全。
惜其用武而不终也。 终,形容词活用为动词,坚持到底。
3.形容词活用为名词:
小则获邑,大则得城。 小、大,形容词活用为名词,小的方面,大的方面。
4.名词用作状语:
日削月割,以趋于亡。 日、月,名词用作状语,每天、每月。
5.名词活用作动词:
义不赂秦。 义,名词活用作动词,坚持正义。
以事秦之心礼天下之奇才。 礼,名词活用作动词,礼遇,以礼相待。
6.动词活用为名词:
盖失强援。 援,动词活用为名词,援助的力量。
秦以攻取之外。 攻,动词活用为名词,攻战的手段、方法。
四、一词多义
1.非 ①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦 (不是)
②谪戌之众,非抗于九国之师也 (不能)
2.得 ①秦以攻取之外,小则获邑,大则得城 (获得)
②此言得之 (适宜)
③诚不得已 (能够)
3.势 ①有如此之势,而为秦人积威之所劫 (优势)
②其势弱于秦 (势力)
4. 以
①不赂者以赂者丧 (因为)
②秦以攻取之外 (凭借)
③斩荆棘,以有尺寸之地 (才)
④子孙视之不甚惜,举以予人 (来)
⑤以地事秦,犹抱薪救火 (用)
⑥至丹以荆卿为计,始速祸焉 (用)
⑦洎牧以谗诛 (因为) ⑧以赂秦之地封天下之谋臣 (用)
⑨苟以天下之大,而从六国破亡之故事 (凭借)
五、古汉语句式
1. 然则诸侯之地有限 然则:译为“既然如此,那么”
2. 是故燕虽小国而后亡 是故:译为“因此”
3. 至丹以荆卿为计,始速祸焉 以„„为„„:译为“把„„作为、当作”
4. 向使三国各爱其地 向使:译为“假使、如果”
5. 而为秦人积威之所劫 为„„之所„„:用“为”引进主动者,谓语前加“之所”表被动
六、特殊句型
1.判断句:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。
斯用兵之效也。
2.省略句:
(诸侯)起视四境,而秦兵又至矣。
暴(于)霜露。
举以(之)予人。
3.状语后置:
赵尝五战于秦,二败而三胜。
其势弱于秦。
4.定语后置:
苟以天下之大。
5.被动句:
六国破灭。
至于颠覆,理固宜然。
洎牧以谗诛。
而为秦人积威之所劫。
为国者无使为秦人积威之所劫哉。
词类活用
腰白玉之环。(腰,名词作动词,腰佩。)
手自笔录。 (手,名词作动词,用手,亲手)
日有...岁有...(日,岁,时间词作状语)
古今异义
媵人持汤沃灌 (汤:古义为热水;今指喝的汤。)
走送之。(走,古义为跑,今义为走)
一词多义
以:1.来 (计日以还;俯身倾耳以请) 2.把 (以书假余) 3.用 (以衾拥覆) 4.因为(以中有足乐者) 之:1.的 (每假借于藏书之家) 2.代词 (走送之) 3.用在主谓之间取消句子独立性 (当余之从师也) 4.无实义 (无鲜肥之味之享) 5.臭,1香气 2臭气
通假字
1支:同“肢”四肢
2被:同“披”穿着
3灌: 同
课文文本
1.患; 1.又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 2.无冻馁之患矣(忧患,名词) 2.故; 1.故余虽愚(所以,连词) 2.余故道为学之难以告之(特意,故意,副词) 3.道; 1.益慕圣贤之道(学说,名词) 2.余故道为学之难以告之(说,动词) 4.至; 1.色愈恭,礼愈至(周到,形容词) 2.至舍,四肢僵劲不能动(到,动词) 5.质; 1.援疑质理(询问,动词) 2.非天质之卑(本质,资质,名词)
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一、词语。1、通假字。①四支僵劲不能动(支通“肢”,肢体)
②同舍生皆被绮绣(被通“披”,穿)
2、词类活用。腰白玉之环(腰:腰佩)
3、古今异义:①走送之(走—古义:跑 今义:步行)
②媵人持汤沃灌(汤—古义:热水 今义:汤汁)
4、重点词语。
1、余幼时即嗜学(即:就 嗜:爱好,喜欢)2、无从致书以观(致:得到 以:来)3、每假借于藏书之家(假借:借 假:借 每:常常 于:向 之:的)4、手指不可屈伸,弗之怠。(弗之怠:即弗怠之,不懈怠,不放松。弗:不。之:指代抄书。)5、走送之,不敢稍逾约。(走:跑。逾约:超过约定的期限。)6、以是人多以书假余(以是:因此 以:把 假:借 余:我)7、余因得遍观群书(得:能够)8、既加冠:指已成年。加冠:表示年已二十。9、又患无硕师名人与游(患:担心,硕师:学问渊博的老师。硕:大)
10、尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。(趋:快走。先达:指有道德有学问的前辈。执:拿。叩:请教)11、先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。(填:满,塞。 辞色:言语和脸色)12、余立侍左右,援疑质理(援疑质理:提出疑问,询问道理。援:提出质:询问)13、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至(叱咄:训斥,呵责。至:周到)14、俟其欣悦(俟:等待)15、故余虽愚,卒获有所闻。(故:所以 卒:终于)
16、当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中(之:助词,无实义。负:背。箧:箱子。曳:拖。屣:鞋子)17、足肤皲裂而不知(皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂)18、至舍:(到学舍)19、以衾拥覆(以:用。衾:被子)20、右备容臭,烨然若神人(容臭:香袋。臭:指香气。烨然:光彩照人的样子)21、余则 袍敝衣处其间( :旧絮。敝:破)22、略无慕艳意(慕艳:羡慕)23、盖余之勤且艰若此(盖:大概。之:的。若:像。此:这样)
(二) 课内阅读训练1.重点词义:
言和而色夷:“夷”通“怡”,和善,愉快。
至舍,四支僵劲不能动:“支”通“肢”,肢体。句意:到了校舍,四肢坚硬不能动弹。
同舍生皆被绮绣:“被”通“披”。句意:同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。
2.古今异义:
①走:跑,录毕,走送了;今表行走。
②汤:热水,媵人持汤沃灌;今表食物煮后所得的汁水。
③假:借,以是人多以书假余;今表虚伪的,不真实的。
④趋:奔,快走,尝趋白里外从乡之迭达;表趋向,执经叩问。
3.一词多义:
①以:用,以衾拥覆;连词,因为,以中有足乐者;相当于“而”,俯身倾耳以请;把,以是人多以书
假余;连词,表目的,可译为“来”,家贫,无致书以观。
②书:书籍,每假借于藏书之家;信,与朱元思书。
③从:向,尝趋百里外从乡之先达执经叩问;跟从,当余之从师也。
④其:他,俟其欣悦;他的,门人弟子填其室。
⑤至:周到。礼愈至;到,到底,至舍,四支僵劲不能动。
⑥若:好像,烨然若神人;如,不知口体之奉不若人也。
⑦患:动词,担忧,忧虑,又患无硕师名人;名词,忧患,无冻馁之患矣。
⑧故:连词,所以,故余虽愚;副词,特意,故意,余故道为学之难以若之。
⑨道:名词,学说,益慕圣贤之道;动词,说,余故道为学之难以告之。
⑩质:动词,询问,援疑质理;名词,本资,资质,非天质之卑。
4.词语活用:
①腰白玉之环:腰,名词作动词,挂在腰间。
②余则緼袍敝衣处其间:緼袍敝衣,名词作动词,穿着旧棉袄、破衣服。
③手自笔录:手,名词作动词,动手;
④手自笔录:笔,名词作状语,用笔。
⑤县官日癝稍之供:名词作状语,每天。
⑥父母岁有裘葛之遗:岁,名词作状语,每年。
⑦余立侍左右:立,名词作状语,站着。
⑧是可谓善学者矣:善,形容词作动词,擅长。
⑨录毕,走送之:走,动词作状语,跑着→赶快。
C.特殊句式及重点句子翻译——
1.判断句:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
译:他们的学业要是不精通,德行要是不成器的,不是天资低下的,而是用心不及我的专一罢了。
2.省略句:
①先达德隆望尊,(先达)门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,(余)援疑质理,(余)俯身倾耳以请;或遇其叱咄,(余)色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,(余)则又请焉。
译:前辈道德声望高,(向他求学的)学生挤满了他的屋子,(他)从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。我(恭敬)地站在他旁边,提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。有时候遇到他地训斥、呵责,(我的)表情态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来回答;等到他高兴了,我就
又请教。
②(余)又患无硕师名人与(之)游。(省略主语)
③(我)又担心没有大师,名人同(我)交游,(向他们请教)。
④寓(于)逆旅主人。(省略介词) 译:我寄居在旅店主人那里。
3.倒装句:
①手指不可屈伸,弗之怠(宾语前置,“之”是“怠”的宾语,“弗”表示否定,在否定句中,代词作宾语
往往前置。译:手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄书。)
②每假借于藏书之家( “于藏书之家”,介词结构作状语,后置。译:经常向有书的人家去借。)
③自谓少时用心于学其劳。 译:自己说少年时学习用心很劳苦。
4.翻译:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
译:因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人。