[转载]赛课一等奖:九上18课[杨修之死]课堂教学实录

赛课一等奖：九上18课《杨修之死》课堂教学实录

作者：心灵净土

张扬不张狂，独立不特立

（浙江省第三届初中语文课堂教学评比一等奖课例）

浙江省金华第四中学   张震雷

师：昨天，通过你们的老师已经布置了《杨修之死》这篇课文的预习。老师呢专门画了一幅“杨修绑赴刑场”的漫画。请看屏幕：

【幻灯片展示】

师：杨修行将就刑，围观有一大群人，有的扼腕叹息：“哎……”，也有的幸灾乐祸：“哼！……”假如你是围观群众的一员，面对着此情此景，你会说点什么？请用这样的句式：

【幻灯片展示】

唉（嗨，哼……），杨修你太———！

生1：唉，杨修你太冤了！

师：哦，你是伸张正义，为杨修伸冤呐。

生2：唉，杨修你太自大了！你太恃才放旷了！

师：这位同学不错，将本文出现的一个成语也用上了，你能否说说这个成语的意思？

生2：依仗才华对自己的行为不加约束。

生3：唉，杨修你太倒霉了！

师：你为什么这样说？

生3：杨修那么有才华，却被曹操所杀。

师：噢!你是说“贤才未遇明君”。

生4：嗨，杨修你太有才了！

师：哈哈，你把宋丹丹在春晚的经典台词也用上了。

师：刚才同学们畅所欲言，针对漫画纷纷谈了自己的感受。确实杨修才华横溢，连曹操的得力干将夏侯惇也对他佩服得五体投地。文中有一句话，是夏侯惇对杨修的高度评价，请找出来——

生5：公真知魏王肺腑也！

师：这句话什么意思？

生5：你真了解魏王的内心啊！

师：你能带着佩服的口吻读一下吗？

生5读——

师：请同桌评价一下，生5读得怎么样？

生6：还好，就是重音应落在“真知”上。

师：你也来读一遍。

生6读——

师：让我们全班同学一起像生6一般饱含深情、带着佩服读一遍这句话。

生齐读——

【幻灯片展示】

真知……

师：那么杨修的“真知”从文中哪些事情上可以看出来？

生7：曹操在花园的门上写了一个“活”字，杨修便知道是花园修得太阔了。

师：曹操在门上写“活”字，别人知道意思吗？

生7：不知道。

师：从文中的哪个句子可以看出？

生7：人皆不晓其意。

师：喔，众人皆迷,惟修独知啊。

生8：曹操在酥盒上写了“一合酥”，杨修就明白丞相的意思是“一人一口酥”。

生9：曹操“梦中杀人”的真相被杨修看出来了。

师：嗯，曹操“梦中杀人”的真相被杨修参透，那么其他人知道吗？请用文中的语句加以印证。

生9：人皆以为操果梦中杀人。

师：别人都信以为真，只有杨修像医院的X光、CT那样将曹操的五脏六腑照得一清二楚。

生10：杨修知道门吏阻止曹植出城，是操在测试儿子的才干，所以杨修教他“竟斩之可也”。

师：“竟斩之可也”可以看出杨修怎样的个性？

生10：处事果敢。

生11：第9段，曹操以“军国大事”试探两个儿子，杨修为曹植选好答案，做“答教十余条”。

师：嗯，老师看到一则材料，说的是杨修把曹操提问的顺序都料到了。真是“料事——

生凑和：“如神”

生12：关于鸡肋的问题，杨修是“见传‘鸡肋’二字”就知道丞相意欲退兵。

师：鸡肋和退兵有关系吗？

生12：把攻打的地方比作“鸡肋”，“鸡肋”是“食之无味，弃之可惜”，而现在是“进不能胜，退恐人笑”，简直与“鸡肋”无异。

师：杨修是了解曹操的心事，你呢又悟透了杨修的心理，你真不简单！现在请让我们看大屏幕：

【幻灯片展示】

破解门中“活”

破解一合酥

破解“鸡肋”口令

破译操梦中杀人真相

破译操试子才干

破译操问军国大事

师：杨修的“真知”体现在善于破解、破译上。杨修既能猜心事，又有洞悉才，处事果敢，料问如神。所以后人有诗赞曰：

【幻灯片展示】

笔下龙蛇走   胸中锦绣成

开谈惊四座   捷对冠群英

师：难怪夏侯惇感慨——

生：“公真知魏王肺腑也”！

师：“公真知魏王肺腑也”！然“公真知魏王肺腑”吗？

【幻灯片展示】

真知？

生13：杨修对曹操对他的忌讳一点也不知道。

师：何以见得？

生13：文中说“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。

师：“数”字应读“shuo”音，“多次、屡次”的意思。请同学们一起将这句话读一遍。

生齐读——

师：文中的哪些字眼可以看出杨修的“恃才放旷“呢？

生14：课文第2段开头第一句：“行军主簿杨修，见传‘鸡肋’二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程”。—— 这里的“便”字，可以看出。

师：“便”什么意思？

生14：“便”的意思是“就”，体现了杨修擅作主张。

生15：第5段，“修入见之，竟取匙与众分食讫”中的“竟”字。

生16：第7段，“修知其事，径来告操”中的“径”字。

师：“径”作何解？“其事”指的是什么事？

生16：“径”就是“直接”，“其事”是指“曹丕用大簏装吴质进内府”之事。“径”可以看出杨修做事草率，根本不考虑后果。

生17：第6段，“惟修知其意，指而叹曰，丞相非在梦中，君乃在梦中耳”一句中“指而叹”。

师：很好，我们读书要善于从字缝中去读，确实，刚才同学们所谈到的“便、竟、径、指而叹” 这些字眼体现了杨修的放旷。同时，我们读书还要从不经意处去读。文中杨修的语言共出现了5次。罗贯中老先生在写作时注意到了用词的简练，做到“惜墨如金”，把杨修说话时的神情动作都省略了。请看屏幕……

【幻灯片展示】

……操尝造花园一所；造成，操往观之，

不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字

而去。人皆不晓其意。修_________ 曰：

“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。

丞相嫌园门阔耳。”……

师：现在我们想把文章拍成电视小剧，如果让你当导演，请你给杨修的扮演者指导一下说话时的神情动作，来体现杨修的“放旷”。

师：你姓什么？

生18：我姓张。

师：张导，你将如何指导你的“演员”？

生18：让杨修的扮演者两手背腰，矫首昂视，捋捋胡子，大笑曰……这样就更能体现杨修的恃才放旷。

生19：杨修的扮演者应该迈着方步，环顾四周，在其他人面前来回地踱。

师：老师想献丑一下，将这段文字读一读。请大家体会杨修的“放旷”（师读）。

师：咱们班谁的表演才能最好？

生：李某。

师：李某请，请你和老师PK一下。声情并茂并加上动作来朗读这段文字，好吗？

生20读——

师：你读得真好，今后当演员肯定很棒，大家给他来个热烈的掌声。

师：正当杨修洋洋自得，被旁人誉为“真知魏王肺腑”之时，想不到死神却悄悄地向他走来，请看屏幕：

【幻灯片展示】

杨修的表现

曹操的态度

破解门内“活”

分食“合”中酥

道破梦中杀人真相

密告簏里藏人事件

教授曹植斩杀门吏

预设答条蒙欺孟德

破解口令，擅自行动

师：杨修的恃才放旷招来曹操怎样的态度？我们用开火车的方式来完成表格：

生21：破解门内“活”——心甚忌之。

生22：分食“合”中酥——而心恶之。

生23：道破梦中杀人——愈恶之。

生24：密告簏里藏人事件——愈恶之。

生25：教授曹植斩杀门吏——大怒，亦不喜植。

生26：预设答条蒙欺孟德——大怒，已有杀修之心。

生27：破解口令，擅自行动——借惑乱军心之罪杀之。

师：杨修曾慨叹曹操的近侍是“梦中人”，想不到他自己也成了“梦中人”。表面上杨修是“真知魏王肺腑也”，实际上是“真不知魏王肺腑也”。恃才放旷的杨修碰到阴险狡诈的曹操，等待他的只有断头台。关于杨修的死因，历来众说纷纭，莫衷一是。请看屏幕：

【幻灯片展示】

“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”

——明  李贽

“太祖（曹操）既虑始终之变，以杨修颇有才策，而又袁氏（袁绍）之甥也，于是以罪诛修。”

—— 陈寿《三国志》

“祢衡之死，是因为他太不了解人；杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。”  —— 易中天《品人录》

师：假如你是才华横溢的杨修，如何与曹操相处，才能做到相安无事，真正体现“大智慧”?

【幻灯片展示】

真知！

生28：对自己的言行收敛一点。

生29：要学会拍马屁。

师：你可要小心哦，当心马屁拍到马蹄上。当然我们千万不能把尊敬师长混同为拍马屁，“尊重”与“拍马屁”是两码事。

生30：做人要谦逊一些，不要太张扬。

师：这不是和我们现在的“张扬个性”相矛盾吗？

生30：我说的是在曹操这样的上司面前不能太张扬，因为曹操生性多疑忌才。

师：老师很喜欢你刚才所说的“太”字。不要“太”张扬，因为张扬过了头就成了“张——”

部分学生激动地喊：张狂！

（师板书：张扬不张狂！）

师：老师前两天就此写过一篇启示小短文，挂在我的博客上，下面我想链接我的博客，请咱们班的朗读高手来朗读这段文字。

【博文展示】

张  扬  但  不  张  狂

——《杨修之死》给予的启示

张震雷

读罢《杨修之死》，心情很是凝重——满腹才华的杨修因为个性张狂而招致杀身之祸。

假如当初杨修内敛一点，也许命运就将改变。

确实，我们需要个性张扬！张扬，是内心激情火焰的喷发，是智慧灵动的舒张，……没有张扬，就感受不到壮士一去兮不复返的豪迈气概，就欣赏不到关羽单刀赴会的超人胆识。人又不能太张扬！张扬过了头就成了张狂。张狂是要有代价的。杨修之死正应验了“丧身二字傻与狂”。所以，我们在张扬个性的同时，必须控制好尺度—— 张扬而不张狂。

张扬引导成功，张狂导致失败。个性要张扬，做人不张狂！

生31朗读该段文字。

师：这位同学的朗读水平真高，读得真好。你的朗读使老师的小文章增色不少，谢谢你。老师将文章挂上博客后已有许多跟帖，其中有位博友的跟帖我很欣赏（滚动博友跟帖内容）：张扬不张狂，独立不特立。是啊，我们做人应该张扬个性，但不能张狂；人格应该独立，但不能特立独行。

（师板书：独立不特立）

师：假如杨修身边有刚才发言的那几位同学做他的朋友，有张老师做他的朋友，经常在他的身边提醒，也许杨修就不至于才活到34岁就命丧九泉。可怜、可悲、可叹啊！他死后葬在华山脚下的河湾村附近，请看屏幕：

【幻灯片展示】

（悲悲切切的埙声同时响起）

师：华山脚下仅存墓碑一块，墓碑上刻的内容也只有：“汉主簿杨修之墓”七个字。千古风流人物，死后葬身荒山野岭凄凉地，古今行人少问津，不免让我们产生无限的伤感。下面我想请同学们自选角度在杨修的墓碑上写点东西，可以是墓志铭，可以是挽联，还可以是打油诗……

(学生为墓碑写文字)

生32：可怜可怜……可悲可悲……可叹可叹……

师：你是一咏三叹。

生33：才华横溢做主薄，恃才放旷保命难。

师：你有杨修之才，短短时间就拟了一幅对联，而且包含了两个成语。

生34：假如看透不说透，怎会无端断了头？

师：不错不错，启迪后人要多用眼少用嘴。

生35：为人不可恃才放旷，做事定须三思后行。

师：你从为人和做事两个方面警戒后人，很有哲理啊。

师：这堂课马上就要结束了，但老师心情很是凝重，我在准备这堂课的时候，常情不能自已。思考了很多，比如“假如宽容和谦逊握手那该有多好”，比如“杨修遇到刘备又会如何?”……老师把在备课中的思索感悟形成了文字，并作了配乐朗诵。现在我想把她献给同学们——

【幻灯片展示】（一段已经配好音乐的朗读文字随朗读的速度自动缓缓上移）

曾经的风流才子，当年的刀下冤魂，小说中的杨修走了，留给我们的是无尽的思索……

厚重的书卷一页一页地翻过去，鲜活的人物一个一个地走过场，是非功过、善恶得失、进退荣辱，成败臧否，聚讼纷纭，我们为杨修恃才放旷遭身死而扼腕，为曹操奸诈狡猾灭人才而悲愤。

杨修悲剧性的命运，昭示了性格即命运的真知，斯人已逝，作为生者，我们可以选择才华毕露、放旷直言的张扬个性，我们也不应该回避韬光养晦的处世哲学，看着那些渐行渐远的先人们，我们不妨让“才”与“智”握手，让我们的生命更行更远，成为重持久又重进取的大写的“人”。

音乐声止，宣布下课。

附1：课文研讨

一、整体把握

课文记叙曹操杀害杨修的经过和缘由，主旨是表现杨修的聪明才智和“恃才放旷”的思想作风，也揭示了曹操的复杂性格：即十分奸诈，又有深谋远虑。

事情发生在魏、蜀汉中之战的最后阶段。蜀兵据险固守，魏不得进，魏军主帅曹操深感进退两难。魏行军主簿杨修恰恰在此关头从军中以“鸡肋”为夜间口令这件事上，推知曹操已有退兵之意，未经请示，便教随行军士收拾行装，准备归程；又向夏侯说明“鸡肋”一语的含意，夏侯服膺杨修的“先知”，也赶紧收拾行装。顷刻间，军心大乱。据此，曹操以“造言乱军”的罪名诛杀杨修可谓堂堂正正，无可指责──此人实在是罪有应得。就事论事，不过如此，真是简单得很。

但细究起来，这件事又很不简单，因为曹操早有杀修之心，他一直在等待时机，为的是找一个最堂皇的理由把杨修除掉，以免旁人猜忌。他这种阴险的心理有一个逐步发展的过程。为了揭示这一过程，说明曹操杀杨修的真实意图，小说作者运用了插叙的写法，追述此前杨修“恃才放旷，数犯曹操之忌”的事实。大体上分为两类：一类属日常生活范围，包括改建花园大门、分食塞北酥饼和所谓“梦中杀人”三事，生动地反映了曹操待人接物常以小慧售其奸，故意乱人耳目，可每次都被杨修揭穿；身边有这样一个才思敏捷、能参透自己心意的人，他如何能不“忌”不“恶”乃至时时加以防范呢？另一类属于政治活动范围，包括杨修告发曹丕阴事、教曹植斩门吏而出和为曹植作《答教》三事，这表明杨修已深深地卷入宫廷斗争之中，他竭力辅佐曹植争做曹操的接班人，反对曹丕继位。这样一个危险人物，如果留下来必将成为他身后的大患，因而“此时已有杀修之心”。这又表现了他的深谋远虑。

这个插叙部分其实是课文的核心，很值得品味。

最后紧承杨修被杀说到次日出战蜀军。曹操此举无非是为了说明杨修所谓“班师”纯系胡言，却不料战斗失利，自己又“折却门牙两个”。至此，他“方忆杨修之言”，并下令“厚葬”杨修，给自己下了台阶，借机退兵。这个结尾颇有讽刺意味。

二、问题研究

杨修为什么被杀？

依据这篇课文，杨修被杀可以归纳出三个原因：

一是由于杨修能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。这大概是许多人的共同看法。

二是杨修恃才放旷，为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也作归计，因此，他的被杀是咎由自取。明代李贽点评《三国演义》时对这件事曾写道：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”即有此意。

三是由于杨修已深深卷入曹丕和曹植争夺接班的斗争之中，在曹丕已经得势的情况下，他必将成为这场斗争的牺牲品。曹操为身后接班人的安危考虑必定会杀掉他的。

以上三条尽管角度不同，却都能成立──这是就解读小说而言。如果从历史上说，那就恐怕只有第三条是正确的。历史上的曹操非常重视人才，只要能为他的政权效力，即便像陈琳那样曾为袁绍著文辱骂他祖宗的人，他都愿意接纳，更何况是杨修，这是众所周知的事实。《曲略》中有这样的记载：“杨修字德祖，太尉彪子也。谦恭才博。建安（汉献帝年号）中，举孝廉，除郎中，丞相（曹操）请署仓曹属主簿。是时军国多事，修总知外内，事皆称意。自魏太子（曹丕）已下，并争与交好。”《世说新语》中也有这方面记载（详见“有关资料”），都可以证明曹操对杨修的重视非同一般，说曹操嫉妒杨修的才能是没有道理的。

曹操杀杨修事，见于《三国志·魏书·任城陈萧王传》：“太祖（曹操）既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏（袁术）之甥也，于是以罪诛修。”这是说杨修被杀跟曹丕、曹植之间的斗争有关，但《传》中没指出杀修的时间，也没有说明杨修犯了什么罪，而《曲略》中却说得比较详细：“植后以骄纵见疏，而植故连缀修不止，修亦不敢自绝。至二十四年秋，公（曹操）以修前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。修临死，谓故人曰：‘我自故以死之晚也。’其意以为坐曹植也。修死后百余日而太祖薨。”这就表明曹操杀杨修在他自汉中退兵，又过了三四个月之后，即建安二十四年（219）秋季，而此时距他本人的死期也仅“百余日”──这跟《武帝纪》说他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推断杀杨修的决定是在他病重期间作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以巩固他的接班人曹丕的统治，所以给了杨修一个“交关诸侯”的罪名。而杨修自知他跟曹植的关系太密切，处境十分险恶，但曹操处死他不在建安二十二年（217）立曹丕为魏太子时，而拖到二十四年秋病重之时，这对他来说的确是“死之晚也”。由此看来，曹操处死杨修是不得已的，他是为身后国家的安危考虑──陈寿说的“终始之变”可能就是这样的意思。

附2：练习说明

一、熟读课文，完成下面练习。

1．课文写了杨修犯曹操之忌的哪几件事？对杨修每次犯忌，曹操各有什么心理反应？

2．关于杨修死因，有人推之于曹操，有人归之于杨修，有人说另有他因。你持何种观点？说说理由。

此题意在让学生在熟悉故事情节的基础上把握文章的主旨。首先要熟读课文，在读的过程中帮助学生排除语言上的障碍并记住内容的要点，然后指导学生复述故事大意。基本要求是学生能用当代口语来叙述这个故事，切忌文白夹杂，这样才能看出学生是否真正读懂了课文。

1．第一问和第二问是一个整体，每述一事毕都要接着说曹操的心理反应，不要把这两问分开来答。述事不是讲梗概，要力求详尽。说心理反应，不能死背书上的话，如“忌之”“心恶之”等，要作点具体分析乃至加进自己的想像，以求活灵活现地画出曹操的心态。

2．这个小题具有开放性，意在激活学生的思维，通过不同意见的争论培养学生独立解读文学作品的能力。关键是在讨论前应有充分的准备：一要指导学生深入细致地钻研课文，更好地理解小说作者的意图；二要介绍一点背景常识，使学生粗知曹氏政权接班人斗争的概况。

参见“课文研讨”。

补充说明：讨论一般限制在课文范围内。在水平较高的教学班也可以延伸到历史上的曹操其人，这样两相比较，使学生认识到小说作者是站在封建正统的立场上来描写曹操的，从而正确地评论杨修的死因。

二、试以下边两件事为例，讨论曹操的性格。

1．曹操既杀杨修，佯怒夏侯，亦欲斩之。众官告免。操乃叱退夏侯，下令来日进兵。……操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师。

2．魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。（《世说新语·容止》）

此题也是一道开放题，意在使学生认识曹操的复杂性格。

1．揭露曹操的虚伪、奸诈。曹操决不会杀他的爱将夏侯，但也要装装样子，以遮盖众人耳目，表示自己能公平地处理这件事。下令“厚葬”杨修，则表示他有悔悟之意，借以收买人心。

2．曹操追杀匈奴使，表现他复杂的性格和心态。对于曹操的作法，学生可能有各种各样的认识，必然对他们分析曹操的性格带来多样性。要鼓励学生各抒己见。

三、将下面的句子译成现代汉语，力求简洁明了。

1．杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。

2．（操）佯惊问：“何人杀吾近侍？”

3．丞相非在梦中，君乃在梦中耳!

4．但操有问，植即依条答之。

此题意在使学生熟悉文言的表达方式，能简洁明了地将它转换成当代口语。不要搞“字字对译”，意思相合即可。

1．杨修平日行事，好依仗自己的聪明才智而不加检点，多次冒犯曹操的忌讳。

2．（曹操）装着吃惊的样子问道：“谁杀死了我的近侍？”

3．丞相并不在梦里，你才真是在梦里啊!

4．只要曹操提问，曹植就按照（《答教》的）条文来回答。

附3：教学建议

一、教学此课，首先要让学生熟悉课文，掌握课文中重要的细节，为此后的讨论奠定基础。因此，课堂上要给学生留出足够的时间来读课文。介绍作者和《三国演义》在三五分钟以内完成。可以按以下步骤教学：

1．指出故事发生的时间（219年夏）、地点（阳平关外）。

2．试读课文，一边读一边解释词语，可以对文中涉及的人物作简短的介绍。

3．学生自读课文，教师可以给予点拨，帮助学生掌握内容要点。

4．学生复述课文，先述当前发生的事，然后结合练习一第1题复述过去的事（即杨修“数犯曹操之忌”的经过）。

二、分析曹操的形象和认识杨修的死因，是否要联系史实进行分析，则要根据学生的历史知识水平来决定。讨论结束后再留一个作业题，让学生在课外搜集一些有关曹操的材料，自拟题目，写一篇短文。

附4：有关资料

一、作者和《三国演义》

罗贯中（约1330—约1400），名本，号湖海散人。山西太原人，一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人，元末明初小说家。相传是施耐庵的得意门生，才华出众。但时局动乱，政治腐败，才人志士流落荒野。罗贯中郁郁不得志，转而编著《三国演义》，以古鉴今，抨击时政。是继施耐庵之后，又一个以小说创作流芳百世的小说家。他广泛搜求了有关平话、戏剧和传说，参考陈寿《三国志》和裴松之的注，根据自己的生活经验，对三国故事进行了再创造；以史实为基础，融合大胆而合理的想像和虚构，创作了“七实三虚”的历史小说巨著《三国演义》。罗贯中在这部巨著里，借叙述魏蜀吴三国征战的历史故事，对暴政作了愤怒的抨击，提出了自己的鲜明政治理想──仁政。这个观点形成全书鲜明的拥刘反曹倾向，使曹操和刘备两个艺术形象鲜明对比，互相衬托，以强烈谴责暴政，热烈颂扬仁政。

二、曹操立太子的经过

建安二十一年（216）夏五月，汉献帝封曹操为魏王，过了一年又五个月，到二十二年冬十月才立曹丕为魏太子。为什么会拖了这么久呢？《三国志·魏书·任城陈萧王传》里如下一段话可以说明这个问题：

“每进见难问，〔植〕应声而对，特见宠爱。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临侯。太祖（曹操）征孙权，使植留守邺……植既以才见异，而丁仪、丁、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自励，饮酒不节。文帝（曹丕）御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。”

从这段文字也可以看出曹丕、曹植的嗣位之争何等激烈。

三、怎样评价曹操其人和小说中曹操的形象

（一）

历史上的曹操，是一个杰出的地主阶级政治家、军事家和文学家，他兴屯田、抑兼并、统一北方，适应了当时社会发展的趋势，起过一定的进步作用。所以鲁迅先生说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”（《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》）而《三国演义》却主要强调他的坏处，在许多读者中造成了对这个历史人物的错觉，完全有必要加以澄清。正如鲁迅先生指出：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。”（出处同上）鲁迅先生要读者把小说人物与历史人物区别开，因为小说中的曹操形象，在长期流传的过程中，早已脱离开历史上真人真事的限制，而被创造成了一个具有高度概括性的艺术典型。

（摘自北京大学中文系《中国小说史》，人民文学出版社1978年版）

（二）

应当指出：由于《三国演义》的作者从封建正统观念出发，拥刘反曹，因此对曹操的揭露有不少是虚构的。还有一些地方，作者认为是要害问题，极力加以渲染，其实并非要害，如曹操对汉室不忠，挟天子以令诸侯，杀后逼宫等等，尽管作者认为大逆不道，深恶痛绝，大肆渲染，但并不能作为判定曹操功罪的依据。阅读《三国演义》，不应当按照作者的爱憎倾向和是非标准来评价曹操。文学史上常有这样的现象，作家的创作意图和艺术典型的客观意义并非完全相同的。《三国演义》中曹操的形象，既有应该肯定的东西，也有必须否定的东西。历史上一切曾经起过某种进步作用的剥削阶级政治家都是如此。曹操比较全面地体现了他们这种共同的本质特征，所以说他是一个成功的艺术典型。

（摘自吉林大学中文系《中国古典小说讲话》，吉林人民出版社1981年版）

四、《世说新语》中有关曹操和杨修的记载

1．魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙臼”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’。幼妇，少女也，于字为‘妙’。外孙，女子也，于字为‘好’。齑臼，受辛也，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”

2．魏武征袁本初（即袁绍），治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用。正令烧除，太祖思所以用之，谓可为竹而未显其言。驰使问主簿杨德祖，应声答之，与帝心同，众服其辩悟。

注：这两则均出自《捷悟》篇。课文中所说改建园门和分食塞北酥二事亦出此篇，但写法不同，可作比较。

五、补充注释

〔马超〕刘备手下的一员猛将。

〔夏侯〕曹操手下很受信任的一员大将。夏侯，复姓。

〔朝（zhāo）歌长吴质〕朝歌，汉代所置的县分，故地在今河南境内；长，县的行政长官。汉代制度，万户以上的大县，长官为“令”；万户以下的小县，长官称“长”。吴质，曹丕的亲信。

〔世子〕王侯爵位的继承人。

〔答教〕为应对尊长的提问而于事前拟好的答案。

〔魏延〕刘备手下的大将。

〔庞德〕曹操手下的大将。