论明代中晚期通俗小说中形象的平民化
论明代中晚期通俗小说中形象的平民化
[摘要]作为平民文学的明代中晚期通俗小说，在形象塑造上大体表现为：以平民作为主要形象以及非平民形象的平民化。主要包括士人形象平民化；非平民形象的平民化身份、平民化思想以及神魔形象的平民化。
[关键词]明代中晚期 通俗小说 平民化
在明代中晚期，商品经济得到空前发展，工商业城镇繁荣，市民群体壮大，通俗小说出现繁荣局面。郑振铎在《中国俗文学史》中，论及通俗文学时说她“第一个特质是大众的。她出生于民间，为民众所写作，且为民众而生存的。她是民众所嗜好、所喜悦的；她是投合了最大多数的民众之口味的。故亦称为平民文学。” 作为平民文学的明代中晚期通俗小说，在形象塑造上大体表现为，以平民作为主要形象以及对非平民形象进行平民化。
一、以平民作为主要形象
“据不完全统计，从明代正德年间算起，到清代道光年间为止，约有各体长篇短篇小说计500余种(集)流传下来。若以独立的故事为分析单位，在这500余种（集）小说中约有2330个长短篇故事（不包括开篇入话的小故事）。其中演史故事（含英雄传奇）约270个，神魔故事约260个，大多数为长篇；世情故事约1800个，大多数为短篇。”这里边的世情小说半数以上作品中的人物与事件发生在市井之中，或写市井中的文人、官吏，或写商贾市民，或写农民手工业者，或写其他的三教九流人物。以他们为主要人物，作者描写他们的家庭、婚姻、爱情，写他们的悲欢离合，写他们的喜怒哀乐，写他们的喜闻乐见。如在“三言”、“二拍”中，以平民身份的主要人物形象，在《喻世明言》大约有21篇、《警世通言》大约有26篇、《醒世恒言》大约有26篇、《拍案惊奇》大约有32篇、《二刻拍案惊奇》大约有29篇。
在这里，士是平民的一份子，因他们基本是科考淘汰下来的落魄而又好闲的士人 ，他们与当时的其他市民生活在一起，在行为上和意识上自觉地成了他们的一部分。我们就以“三言”、“二拍”为例。
《喻世明言》卷二八《李秀卿义结黄贞女》里有一句话：“天下只有三般口嘴，极是厉害：秀才口，骂遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。”在这里，传统的温文尔雅的秀才成了骂遍四方的小无赖。
在《拍案惊奇》卷十一《恶船家计赚假尸银 狠仆人误投真命状》中的王生以及卷六《酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨》中的贾秀才。他们不但骂人了，而且打人、杀人了，完全不象个传统意识中的士人形象。另外，卷十《韩秀才乘乱聘娇妻 吴太守怜才主姻簿》中的韩秀才有着商人式的精明与机变。