不拘小节终累大德
不拘小节 终累大德
史载：宋朝吕元膺做东都留守时，一次与一位掌管钱粮的下级对奕。其间，趁吕元膺去处理紧急公务，这位钱粮官偷换了一粒棋子，最后赢了这盘棋。吕元膺当时对此虽有察觉，但并未吭声。过了一段时间，吕元膺借故把此人调离，并预言此人终将贪污犯罪。后来果然被言中！钱粮官的蜕变令笔者想起一名古语：“不矜细行，终累大德。”意思是说，平时不注意小节，必将有损于道德修养，甚至铸成大错。
“小节”。通俗讲，指一些与原则无关的琐碎事情，就像那位钱官偷换棋子之类。正因为其“小”，往往容易在思想上被忽视，在行为上不注意，所以就有了“小节无伤大雅”、“何必小题大做”等说法。时下，一些人嘴上抱怨“世风日下”，呼唤道德回归，私下却抱着“小节不影响大局”，做着有损道德的“小事”。有的管不住口，习惯于喝点“小酒”，传播点灰色的“小段子”，挑拨点别人的“小是非”；有的管不住手，喜欢打点“小麻将”，拿点“小回扣”，捎点单位的“小东西”，收点下级的“小礼品”；有的管不住眼，喜欢看点花哨的“小碟子”；有的管不住脚，喜欢到僻静舞厅跳点“小舞”。还美其
名曰：只要不犯大错，有点小错也无妨！
但是，任何事物都有一个从量变到质变的过程。“小节”问题不注意、不重视，同样可能演化成大问题。“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，“不虑于微，始成大患；不防于小，始亏大德”。循着许多违法犯罪者堕落和轨迹，不难发现，他们大多是对腐朽的生活方式从“看不惯”发展到羡慕、追求；从最初接受别人一条烟、一瓶酒脸红心跳，发展到毫无廉耻地成千成万索贿受贿，以至一步步堕犯罪的泥潭。 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”这是佛教的一句偈语，意指要人们经常清除思想行为道理，如果我们平时疏于拂拭思想行为上的“尘埃”，那就难免积少成多，天长日久，不知不觉中就会尘土满面，带到毁容伤体之日再去拂拭，往往积重难返。正如腐败分子身陷囹圄才幡然醒悟，岂知悔之晚矣！
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”良好的道德品质不是与生俱来的，而是在实践中不断培养蓄积的结果。周恩来之所以受到全国人民的热烈拥戴，与他的时时刻刻重视道德修养是紧密相联的。陈毅刚直不阿、为革命奋斗一生，也是他“是夜尝自身”、“锻炼品德纯”的自我修养的结果。守住道德底线，努
力培养高尚的道德情操，就必须用马克思主义这一显微镜和望远镜，时刻审视自己的行为，自学从一点一滴做起，从身边的一件件小事实践起，用一砖一瓦筑成道德的高楼大厦。