[孟子两章]超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展)
《两章》
一、文学常识
1、孟子,名轲,字子舆,邹人,战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子,是继孔子以后儒家学派的代表人物,被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子,后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。孟子还主张“性善”论。
2、《孟子》是孟子及其门人所作,现存七篇。是儒家经典之一,“四书”之一。《孟子》在先秦散文中独具风格,对后世散文的发展有着很大的影响。《得道多助,失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》,《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。
二、读停顿
1、入 / 则无法家拂士,出 / 则无敌国外患
2、环而攻之 / 而不胜
3、是 / 天时不如地利也
4、必先苦 / 其心志
5、人恒过 / 然后能改
6、困于心衡于虑 / 而后作,征于色发于声 / 而后喻
三、字词解释
1、通假字
①“畔”通“叛”,背叛 (亲戚畔之)
②“曾”通“增”,增加 (曾益其所不能)
③“衡”通“横”,梗塞,不顺(困于心,衡于虑)
④“拂”通“弼”,辅佐 (入则无法家拂士)
四一词多义
①之:三里之城 / 七里之郭 / 封疆之界 / 山溪之险 / 兵革之利 / 畎亩之中 / 版筑之间 /
鱼盐之中(助词,的)
环而攻之而不胜 / 委而去之(代词,代它,城)
亲戚畔之 / 天下顺之(代词,代他,“失道”者、“寡助之至”的人)
寡助之至 / 多助之至(动词,到)
天下之所顺 / 亲戚之所畔 (主谓之间,不译)
②而:委而去之 / 困于心衡于虑而后作 / 征于色发于声而后喻(表承接)
夫环而攻之(表承接,一说修饰)
攻之而不胜 / 然而不胜者(表转折)
生于忧患而死于安乐 (表并列)
③于:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔
敖举于海,百里奚举于市(从)
天将降大任于是人也(到,一说在)
困于心衡于虑 / 征于色发于声(在)
生于忧患而死于安乐(由于,因为)
④有:必有得天时者矣(是,一说不译)
故君子有不战(要么)
⑤国:固国不以山溪之险(国防)
出则无敌国外患者(国家)
五、古今异义
1、池非不深也:护城河(古);水池,池塘(今)。
2、城非不高也:内城(古);城市(今)。
3、亲戚畔之:内外亲属(古);与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。
4、委而去之:离开(古);到(今)。
5、是天时不如地利也:这(古);判断词,是(今)。
6、舜发于畎亩之中:起,被任用(古);出发,发现(今)。
六、翻译全文
1、天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。
3、所以动心忍性,曾益其所不能。
用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。
4、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。
5、困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。。
内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为;憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音)然后人们才了解他。
6、然后知生于忧患而死于安乐也。
这样人们才会明白忧患使人生存,安逸享乐使人死亡。
7、得道多者助,失道者寡助。
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
8、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
(所以说,)管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服
天下不能靠武力的强大。
七、内容理解
(一)《得道多助,失道寡助》
1、决定战争胜负的三要素是什么?
天时、地利、人和。
2、全文的中心论点是什么?
天时不如地利,地利不如人和。
3、“三里之城„„威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容?
①论述天时不如地利。②论述地利不如人和。
4、用“三里”、“七里”的目的是什么?“环而攻之”说明了什么?
极言城小,容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。
5、“三里之城,七里之郭”,城小易攻,“然而不胜”,说明守城和攻城双方各占什么条件?说攻城一方失利的目的是什么(说明了什么道理)?
守城方占地利,攻城方占天时。说明“天时不如地利”。
6、“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足,但“委而去之”,这说明守城、攻城双方各占什么条件?说守城一方失利的目的是什么(说明了什么道理)?
守城一方占地利,攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。
7、“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”连用双重否定排比,起到什么什么作用?强调了什么?三个句子的顺序为什么不能颠倒?
作用是增强文章的语势,具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃,只有“人和”才可以“域民”,“固国”,“威天下”。三句是按照治国顺序排列的,是递进关系,必须将前一个事情做好,才可能做好后面的事。
8、全文的主旨句(结论句)是什么?
得道者多助,失道者寡助。
9、文中的“君子”指什么样的人?
得道(施行仁政)的多助之君。
10、君子“战必胜”的结果说明了什么?
人和最重要(施行仁政的重要性)。
11、本文体现出的作者的主要观点是什么?(用自己的话回答)
人和是战争胜利的重要条件,君主只有施行仁政,才能取得民心,巩固天下。
12、孟子认为怎样才能“得道”?“得道”的结果怎样?
施行“王道”,即仁政。结果是能得人和,取得广大人民的支持和拥护,“战必胜”。
13、孟子写本文的目的是讲战争吗?
不是。是借助战争讲民心向背,论实施仁政的重要性,突出君主如何治国。
15、全文运用了什么论证方法?
举例论证——列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。
类比论证——以战争中的事例作为例证,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理。
16、“人和”与下文中的哪些词语的意思是相照应的?
即“多助”、“天下顺之”。
17、得“人和”的实质是“多助”,得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。
(二)《生于忧患,死于安乐》
1、第一段运用排比句列举事实,这些人物的共同点是什么?列举人物的目的是什么? 都经历了艰难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业(逆境造就人才),从而证明“生于忧患”的道理。
2、“是人”指什么人?作者由列举的历史人物写到“是人”,这是什么顺序?
指像上文所列举的经历了艰难困苦之后才成就了大业的人。采用了从个别到一般的顺序。
3、作者在第一段列举事实之后,以“天将降大任于„„”一段话说明了什么道理? 说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。
4.第一段的内容可以分为两个层次,二者之间是什么关系?
先列举事实,再从事实中归纳出作者的基本观点。
5、人经受一番磨练的目的是什么?(原文回答)
“动心忍性,曾益其所不能。”(使其内心惊动,性情坚韧,原来所没有的才能得以增长,从而担当起上天下达的重大担子。)
6、造就人才的客观(外部)条件是什么?
苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。(艰难困苦的磨炼)
7、造就人才的主观(内部)条件是什么?
困于心,衡于虑。(内心忧困,思虑堵塞,经历一番艰苦的思想斗争)
8、“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”说明了什么道理?
人处于困境能激发斗志。
9、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”这句论述了什么道理?怎样理解这句话?
论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出,意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子,国君就会胡作非为;外面如果没有势力、地位相等的国家,国君就会耽于安乐。这样,国家常常会灭亡。
10、文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是什么?
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
11、第一段和第二段分别论述了什么?
第一段侧重论述“生于忧患”,第二段侧重论述“死于安乐”。
12、本文的中心论点是什么?
生于忧患,死于安乐。
13、全文最后一段有什么作用?
归纳论点,得出结论。
14、全文运用了什么论证方法?
举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。
类比论证——从个人事例说起,在得出“困境出人才”这个观点后,转到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。
对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处,说明人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的道理。
15、从行文上看,文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用?
故天将降大任于是人也。
八、中心思想
1、《得道多助,失道寡助》论述了治国平天下的大道理,表明作者实行“仁政”的政治主张。
2、《生于忧患,死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。
九、课外拓展
1、生活中要做到人和,必须坚持怎样的原则?
谦虚真诚,与人为善;心系他人,团结友爱;摈弃私欲,胸襟开阔;明白事理,辨清是非。
2、《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷,以本文道理分析三国各占怎样的优势?
魏占天时,吴占地利,蜀占人和。
3、结合本文,谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。
作为中学生,担负着将来建设国家的重大使命,要承担起这一历史赋予的重任,就必须抛弃物质、精神上的各种享受,勇闯困境,磨炼自己的意志,有起百折不回的信心、勇气和力量,为将来报效国家打下坚实的基础。
4、有人说,现在生活条件优越了,“生于忧患,死于安乐”已经失去了意义,请谈谈对此观点的看法。
点拨:这一观点不正确。越是生活条件优越,越要居安思危。一方面,优越的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面,即使在优越的生活中,也会有各种各样的挫折,要想战胜这些挫折,必须树立忧患意识。其三,经历过困境的人,才干会得以增长,这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力。所以,生活条件优越与树立“生于忧患,死于安乐”意识并不矛盾。
5、关于孟子的名言
①民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,土地神谷神为次要,君主为轻) ②尽信书,不如无书
③不以规矩,不成方圆。
④人有不为也,而后可以有为。
⑤仁者无敌。
⑥老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
⑦人皆可以为尧舜。
⑧君子不怨天,不尤人。
⑨富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
⑩爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
⑾穷则独善其身,达则兼善(济)天下。
6、请写出与“人和”有关的名言警句或事例、成语
①二人(兄弟)同心,其力断金。
②家和万事兴
③众人拾柴火焰高
④团结就是力量
⑤人心齐,泰山移。
⑥一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
⑦秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,导致陈胜吴广起义,秦王朝灭亡。(反例) ⑧鲁国在长勺之战中能以弱胜强的先决条件,就是做到了取信于民。(正例) ⑨成语:万众一心、众志成城、同舟共济、同心协力 / 孤掌难鸣
7、勉励人们要居安思危,增强忧患意识的名言警句或典型事例
①忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
②思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
③明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败。
8、请摘录一个逆境磨炼人才的典型事例或名言警句
①自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
②宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。