齐桓晋文之事章
齊桓晉文之事章
主旨
本文敘述孟子向齊宣王宣揚王道、仁政的政治主張的過程。孟子指出齊宣王不忍殺牛就是仁的表現,從而確定他具有推行王道的條件,建議他進一步把仁心推廣到所有百姓身上,施行仁政,這樣就可以以王道一統天下。
寫作技巧溫習表
層層遞進,說理精闢 1〃孟子先避談齊桓、晉文的爭霸事跡,改為提出「保民而王」的主張。2〃再
逐步解釋,借齊宣王「以羊易牛」一事,指出宣王「有不忍之心」。
3〃然後由「恩及禽獸」而推論「恩及百姓」。
4〃從而帶出「不為」及「不能為」的分別。
5〃最後解說「王天下」這個道理。
6〃說理層次分明,由淺入深。
善於舉例比喻 1〃王道、仁術這本是一些抽象難明的概念。
2〃但孟子卻以殺牛一事,說明了仁心、仁術的具體表現。
3〃可見孟子能將抽象概念變得具體。
4〃孟子亦引用了很多例子來幫助說理,如語例、設例、事例等。
5〃使讀者易於明白文章內容。
動之以情,加強文章說服1〃文章一開始,孟子轉移話題,避談齊桓、晉文的爭霸事跡,改而提出「保力 民而王」的主張來吸引宣王的興趣。
2〃後以不殺牛一事,使宣王高興,拉近彼此距離。
3〃這樣便可加強其論點的說服力。
語言生動 1〃孟子向宣王表明行王道的功效,有一股懾人的氣勢。
2〃其後以一連串咄咄逼人的發問,以斬釘截鐵的答問,解釋其政治主張。
3〃用判斷句、長句、短句、排句等句式,加強其說理效果。
模擬會考試題
(1) 試述本文的主題思想。(5分) 答:
本文敘述孟子向齊宣王宣揚王道、仁政的政治主張的過程。(2分)孟子指出齊宣王不忍殺牛就是仁的表現,從而確定他具有推行王道的條件。(1分)他繼而建議宣王進一步把仁心推廣到所有百姓身上,施行仁政,這樣就可以以王道一統天下。(2分)
(2) 試指出文中運用的修辭手法。(16分) 答:
對偶:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」(2分) 對比:「力能舉百鈞而不足舉一羽」、「目能察秋毫而不足見輿薪」。(2分) 事例:齊宣王以羊易牛一事。(2分)
齊桓晉文之事章
設例:「挾泰山以超北海」、「為長者折枝」。(2分) 語例:《詩經》中的「刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。」(2分) 層遞:「刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。」(2分) 誇張:「力能舉百鈞而不足舉一羽」、「目能察秋毫而不足見輿薪」。(2分) 類比:「挾泰山以超北海」、「為長者折枝」類比「不能為」和「不為」。(2分)
有野心,想一統天下(想知道桓文之事及如何以王道得天下)。(2分)
有仁愛之心,不忍殺牛。(2分)
樂於聆聽別人(孟子)的意見。(2分)
恩足以及禽獸,但功卻不至於百姓(缺點)。(2分) (3) 綜觀全文,試分析齊宣王的性格。(8分) 答:
(a) (b) (c) (d)
由孟子先提出:「保民而王,莫之能禦也。」便可知道要推行仁政,首先要照顧百姓
的生活。(3分)
照顧百姓生活的方法是:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」孟子指出所有
的政策都是從這個原則出發,那麼便可以一統天下了。(3分)
步驟:「刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。」將仁心由近及遠地推廣開去。(3分)
推行仁政的結果:「推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。」(3分) (4) 試根據課文,簡述推行仁政的方法。(12分) 答:
(a) (b) (c) (d)
(5) 試舉出文中哪些地方用了正反對比手法及說明這種修辭手法的用處。(12分) 答:
「故推恩,足以保四海;不推恩,無以保妻子。」(2分) 「故王之不王,非挾泰山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。」(2分) 「今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與?」(2分) 「吾力足以舉百鈞,而不足舉一羽;明足以察秋毫之末,而不足見輿薪。」 (2分) 用處: (a) (b) 可突出矛盾,使人更易分清是非。(2分) 可令正反兩方面互相襯托,既可互相補充,亦可加強語氣。(2分)
(6) 在文中孟子如何吸引齊宣王討論王道?(10分) 答:
孟子首先避談齊桓、晉文的爭霸事跡,改而提出「保民而王」的主張,吸引宣王。(2分)再逐步解釋,借齊宣王「以羊易牛」一事,指出宣王「有不忍之心」,肯定他有「保民而王」的條件。(2分)然後由「恩及禽獸」而推論「恩及百姓」。(2分)從而帶出「不為」及「不能為」的分別。(2分)最後,解說「王天下」這個道理及請宣王好好考慮。(2分)
(7) 為甚麼孟子認為從齊宣王「以羊易牛」一事,可見他是具有仁心?(8分)
答:
孟子認為宣王親眼見到那隻牛恐懼的樣子,便不忍心殺牠。(2分)就如君子看見禽獸活著時,便不忍心再看到牠們死去;聽到牠們悲鳴哀號,便不忍心再吃牠們的肉一樣。(2分)君子因此把廚房興建在遠離自己起居的場所。(2分)這種「不忍之心」,就是有「仁心」的表現。(2分)
齊桓晉文之事章
歷屆會考試題解答
93年第4題(1)部分
問:
答:
文中所用的例證及其道理。(9分) 「以羊易牛」是事例,說明齊宣王不忍心殺牛是具有仁心的表現,足以說明他能行仁政。(3分) 「為長者折枝」是設例,說明宣王雖具有仁心,卻不行仁政,這樣並非他做不到,只是他不做。(3分) 「刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦」是語例;說明君主要行仁政,就先要將對待自己和家人的做法及用心,作為榜樣,然後擴至全國。(3分)
95年第3題(1)、(2)及(3)部分 問:
引文中孟子的主張及齊宣王的想法。(3分)
(a)「仲尼之徒,無道桓文之事者。」
(b)「我非愛其財,而易之以羊也。」
答:
(a) (b) 「仲尼之徒,無道桓文之事者。」這句表明孟子的立場。孟子主張王道,反對霸道,故他不談齊桓公和晉文公的霸政事跡,轉談王道,並提出憑仁心、行仁政,就可保民而王。(1.5分) 齊宣王說:「我非愛其財,而易之以羊也。」他的想法是齊國雖小,但他亦不至於吝嗇一頭牛,他
只是不忍看到牛恐懼的樣子,才以羊換牛。(1.5分)
問:
答:
孟子游說齊宣王行仁政,他鋪排的論點及認為如何才可以達到目標?(8分) 1) 指出齊宣王有不忍之心,可行王道,達到「保民而王」。(1分) 2) 指出宣王未能「保民而王」是不為,而非不能為。(2分) 3) 勸宣王要發揚仁心,推廣恩惠,就可得天下。(1分) (b)孟子認為行仁政的方法: 1) 「舉斯心加諸彼」:君主要推己及人,把愛護自己的心,推廣到別人身上。(1分) 2) 「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」:君主要愛護所有老人小孩。(1分) 3) 「刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦」:指出行仁政要有次序,先善待自己的妻子和兄弟,進一步推廣到治理國家。(2分)
因勢利導,轉移話題:孟子知宣王有稱霸天下的企圖,但巧妙地避談齊桓、晉文的爭霸事跡,因勢
利導,轉而討論王道仁政。(2分)
運用類比:孟子以「挾泰山以超北海」和不「為長者折枝」分屬「不能」和「不為」,類比宣王不
行王道是「不為」而非「不能」。(2分)
善用例子:孟子利用不同類型的例證,以加強說服力,如事例:「以羊易牛」;設例:「挾泰山以
超北海,為長者折枝」;語例:「刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦」等。(2分)
(a)主要論點: 問: 答: (a) (b) (c) 孟子的游說技巧。(6分) 98年第7題(1)、(2)及(3)部分 問: 答:
齊桓晉文之事章 文章的論述目的。(1分) 孟子游說齊宣王推行「王道」。(1分)
問:
文中孟子運用了哪些比喻說明「不為」和「不能」?又《六國論》中,六國破滅與「不為」和「不能」的關係。(6分)
答:
問:
答:
(a)
(b) 1) 力足以舉百鈞而不足以舉一羽,因不肯用力。(1分) 2) 明足以察秋毫之末而不見輿薪,因不肯用眼力。(1分) 3) 不為長者折枝,因不肯去做。(1分) (b)「不能」: 1) 挾太山以超北海是真的沒有能力做到。(1分) (c)《六國論》中六國破滅與「不為」和「不能」的關係。 1) 若六國用賄賂秦國的土地封給天下謀臣,用侍秦的心意禮待天下奇才,並合力抗秦,可能不會滅亡。(1分) 層層遞進:孟子先提出「保民而王」,再逐步解釋,借齊宣王「以羊易牛」一事,指出宣王「有不忍之心」;然後從「恩及禽獸」推論「恩及百姓」,帶出「不為」和「不能為」的分別;最後解說「王天下」這個道理,層次分明,由淺入深。(2分) 運用對比:「推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。」對比出推恩與不推恩的結果。(2分) (a)「不為」: 2) 但因六國有能力保國卻不肯做,即是「不為」而非「不能」。(1分) 文中所運用的說理手法。(4分)
文詞辨析
1〃老吾老以及人之老
2〃幼吾幼以及人之幼
3〃若無罪而就死地
4〃牛何之?
5〃可以保民乎哉?
6〃臣聞之胡齕曰
7〃吾何愛一牛?
8〃挾泰山以超北海 老:尊敬 幼:愛護 若:像 之:去 / 往 以:憑藉 之:這件事 愛:吝嗇 超:跨越
齊桓晉文之事章