梁祝 音乐鉴赏

一、 作品简介 《梁祝》小提琴协奏曲作于1958年冬，是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品。陈钢是中国当代著名的作曲家之一。被载入“世界名人录”、“世界音乐名人录”等十八项世界名人录。另著有散文集《黑色浪漫曲》，《三只耳朵听音乐》等。何占豪，中国杰出的音乐家，世界著名作曲家。被誉为“学贯中西、推陈出新、奖学后进”的中国音乐大师。

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，东晋时期，浙江上虞县祝家庄有个祝员外之女英台，美丽聪颖。她女扮男装,远去杭州求学。途中，邂逅了善良而纯朴的青年书生梁山伯，两人一见如故，在草桥亭上义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院拜师入学。梁祝同学三载，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子。祝父思女，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍，十八里相送途，英台不断借物抚意，暗示爱情，山伯却不解其故。后梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚。可是祝已被许配给豪门子弟马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。然山伯忧郁成疾，不久身亡。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞，形影不离。

二、 作品分析

作品的题材是家喻户晓的民间故事，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容，一共分为呈示部、展开部和再现部。

（一）呈示部

1．引子：长笛和双簧管的柔和抒情的引子主题展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色。 2．主部：小提琴奏出富有诗意的爱情主题，接着大提琴以浑厚圆润的音调与小提琴的轻盈柔和形成对答，最后由全体乐队再次奏出爱情主题。

3．连接部与副部：连接部是与爱情主题形成鲜明对比的曲调，副部节奏明朗、欢快，多处运用跳音的演奏方式，表现了梁祝同窗三载的愉快生活。

4．.结束部：这段音乐转为慢板，清淡的和声与配器表现出小提琴与大提琴情意绵绵的对话。

（二）展开部

1．抗婚：铜管以严峻的节奏、阴沉的音调，奏出了封建势力凶暴残酷的主题。独奏小提琴以戏曲散板的节奏，最后达到一个高潮---强烈的抗婚场面。

2．楼台会：又是一个慢板，大、小提琴的对答，缠绵凄苦，如泣如诉的音调，把梁祝相会楼台时百感交集的情绪表现得淋漓尽致。

3．哭灵控诉：音乐急转直下，激昂而果断，小提琴汲取了民族乐器的演奏手法，和声、配器及整个处理上更多运用了戏曲的表现手法，将英台形象与悲伤的心情刻画得非常深刻。接着锣鼓齐鸣，英台纵身投坟，乐曲达到最高潮。

(三) 再现部

这部分主要描述了“化蝶”。长笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁祝化做一双蝴蝶在花丛中自由地飞舞。

四、我的感受

这部小提琴协奏曲，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐的表现手法，依照剧情的发展，精心构思布局，寄托了人们对悲剧中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表达了人们对美好生活的追求和向往。

在写这份报告的时候，我又再一次打开梁祝的音乐沉浸其中。全曲大概二十六分钟，选用梁祝故事中的三个主要情节：相爱、抗婚和化蝶作为音乐的三个部分。表现出青年男女的忠贞爱情和对封建宗法礼教的控诉、反抗。音乐刚出现，悠扬的长笛和柔和的双簧管乐声，给我的感觉是风和日丽，充满了鸟语花香的味道，把我们带到了大自然当中去，也真的仿佛亲眼见到了梁山伯与祝英台相遇的画面，在草桥结拜，在书堂里学习，在后山玩耍。音乐中我最喜欢的部分还是同窗三载，同乐同玩，把我的心带入一个充满欢声笑语的意境中。在一大串的音乐铺垫后，曲风突然回转，断断续续的琴声，仿佛是祝英台与梁山伯在互诉哀思，是多么的不愿分离，十八相送、长亭惜别、恋恋不舍的画面就在眼前出现了。音乐转为低沉阴暗，祝英台抑制不住内心的痛苦，在抗拒着封建的婚姻制度，表现了祝英台英勇的反抗精神，向往破除封建宗法礼教的心声，反衬了恶势力的凶狠残暴。紧接着一段凄美的音乐侵入我的耳朵，让我感受到了相爱而不能在一起的悲痛，山伯的死去，英台向苍天控诉，更是将音乐推向了又一个高潮，让人为这爱情哭啼，对封建婚姻制度的痛恨。最后以富梦幻色彩的竖琴，优美的小提琴再次奏出了爱情主题，再现了开始的音乐，化出蝶，优美的旋律好象诉说事情的圆满结局，又似乎向人们展示了一副美丽的画面，优美音调似在说乌云已过，晴天到来，一片大好风光下已无哀怨情怀。让我看到了两只蝴蝶在天空中自由自在的飞翔。他们再也不用被封建所束缚，在天上翩翩起舞，歌唱他们忠贞不渝的爱情。

这种美好也许就是真正的爱情吧，它不需要任何物品的点缀，也不要用任何海誓山盟来扩张，他只是一种清新甜逸的爱，散播在每个人的心灵中间。

四、作品深远影响

梁山伯与祝英台的故事是我国四大民间传说之一，被称为东方的“罗密欧与朱丽叶”。我们透过祝英台女扮男装所表现的反抗封建礼教的表层思想，能更深一步地把握到社会进步中要求男女平等、呼唤女权回归这一

深层的民族潜意识。正是梁祝的悲剧，让人们认识到传统的包办婚姻制度的弱点和局限，看到了封建传统的弊端。

如果说，梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。 “化蝶”的结局，正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。千百年来，这种结局鼓舞着人们向一切顽固封建势力作顽强的抗争。梁祝的传说主要表现了古代人民对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。它是民间文化的积淀，代表了民间文学中积极向上的部分。

从古至今,梁祝的爱情故事以其独特的艺术魅力和发人深省的启迪意义世代流传,并且经久不衰。梁祝的爱情很美很浪漫,可它是一种遗憾的美。它不是所谓的那种大团圆似的喜剧,它只是以一种幻化成蝴蝶的方式永远相伴在了一起。正是这样的结尾才会引发我们对当今社会真正爱情的深刻思索。