忧患意识2

简论增强忧患意识

王伟

江泽民同志在党的十六大报告中强调指出：“面对很不安宁的世界，面对很艰巨繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，清醒地看到前进道路上的困难和风险，倍加顾全大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定。”在新世纪新阶段，面对新的任务，增强忧患意识，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

从根本上说，增强忧患意识是由我国的基本国情和我们党的庄严使命所决定的。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。十六大报告在提出全面建设小康社会的奋斗目标时，深刻分析了我们面临的突出问题和困难，向全党和全国人民明确提出了必须长时期艰苦奋斗的要求。我国是一个有近13亿人口的发展中大国，生产力和科技、教育比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走。我国人民生活总体上达到了小康水平，但现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长期的艰苦奋斗。同世界先进水平相比，我国的经济实力、科技实力、国防实力还存在很大的差距，我们仍然面临发达国家在经济科技等方面占优势的压力。面对复杂多变的国际局势，国内繁重艰巨的改革、建设任务和我们党肩负的庄严使命，我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步自封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进取。为此，胡锦涛同志在西柏坡学习考察时再次强调指出：“全党同志特别是各级领导干部必须清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，清醒地看到我们工作中存在的困难和风险，增强忧患意识，居安思危。”

增强忧患意识有着丰富的内涵。概括地说，忧患意识既是执政兴国的重要价值理念，又是执政兴国的行政态度和行为方式。忧患意识作为执政兴国的价值理念，就是居于安全、成功时要时时刻刻想到危难、创业时的艰难，从而才能发展，才能兴国。古人对于祸福安危之间相反相成的关系有深刻的认识：“非其难者也，持之其难者也。”“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”。（《周易》）忧患意识的价值核心即在于从安中把握危，从福中看到祸；此乃是执政兴国之正道。忧患意识作为执政兴国的行政态度，首先是一种危机感和紧迫感。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。成功有时就是危险即将到来的信号。因为繁荣稳定，容易使人感到志得意满，进而骄傲放纵。因此，于

成功之时，居福安之境，务必保持“如履薄冰、如临深渊”的危机感和紧迫感。《吕氏春秋·慎大》说得好：“贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其故也。胜其敌则多怨，小邻国则多患，多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。”其次，忧患意识还包含着谦虚谨慎，戒骄戒躁的态度。《孝经》道：“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”

高而不危，满而不溢，把两极转化的态势辩证地结合起来，这是忧患意识的真缔。忧患意识作为执政兴国的行为方式，表现为事成于预，防患未然，慎始慎终。如《周易》所说：“君子以思患而预防之”；“见险而能止，知矣哉。”增强忧患意识需要做到以下几个方面：

第一，必须以“三个代表”重要思想为指导。忧患意识不是消极悲观，不是灰心丧气。相反，它的价值导向是要居安思危，艰苦奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态。当前，我国经济持续快速健康发展，社会安定团结，人民生活水平不断提高，各项事业全面进步，是新中国成立以来发展最好的时期之一。在这样好的形势下，只有坚持以“三个代表”重要思想为指导，才能保持清醒头脑，增强忧患意识，既看到成绩的一面，也看到困难的一面；既看到促进发展的有利条件，也看到面临的严峻挑战；既看到全面建设小康社会的奋斗目标鼓舞人心，也看到实现这一目标的长期性和艰巨性。“三个代表”重要思想，是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。只有按“三个代表”的要求去增强忧患意识，才能从中国和世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，科学制定并正确执行党的路线方针政策，认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设的问题，做到既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段，使我们的事业不断从胜利走向胜利。贯彻“三个代表”重要思想，就能够有效地增强政治意识、大局意识、忧患意识和责任意识，就能够继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风，从而以求真务实、真抓实干、昂扬向上、奋发有为的精神状态做好各项工作。

第二，增强忧患意识必须加强思想道德修养和党性锻炼。忧患意识是一种价值理念，也是一种道德境界。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（《孟子·告子下》）增强忧患意识，不但要在艰苦的、困难的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的，革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员经不起成功的考验，在胜利面前冲昏头脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去了原有的革命性。这

在我们共产党员中虽是个别的现象，但应引起我们高度的警惕。为了保持党的工人阶级、中国人民和中华民族先锋队的本色，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。这是增强忧患意识的基本途径。

第三，增强忧患意识必须与实际工作密切结合。这些年来，我国国民经济持续较快增长，经济社会发展的主要预期目标顺利实现。在这种情况下，有些地区和部门，认为形势好得不得了，于是便忘乎所以，于是便花钱如流水，讲排场，比阔气，铺张浪费，大搞所谓“形象工程”、“政绩工程”，劳民伤财。对这些现象，必须下大决心坚决制止。我们一定要看到，我国经济总体水平还比较低，地区之间、城乡之间发展还很不平衡。我们一定要居安思危，树立长期艰苦奋斗的思想和作风。办一切事情都要遵循勤俭节约、艰苦创业的原则，量力而行，精打细算，讲求实效。我们要清醒地看到，我国经济结构和经济体制中许多深层次问题尚未得到根本解决，经济工作还面临一些突出矛盾和问题。在这样的情况下，我们必须把困难估计得充分一些，把应对和克服困难的措施想得周全一些。

当代大学生如何做个具有忧患意识的人

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当代大学生如何做个具有忧患意识的人

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忧患意识是人的一种理智的认识活动。人无远虑，必有近忧，强烈的忧患意识能够人明白肩负的使命，明确理想目标，主动解决忧患。大学生是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人，他们有无强烈的忧患意识，对于中国特色社会主义建设事业的得失成败有着重大的影响。高校要采取有效措施进一步加强大学生的忧患意识教育。本文试就大学生的忧患意识教育进行初步的探讨，请教于专家学者们。

一． 高校对大学生进行忧患意识教育的重要意义。

忧患意识作为一种人类进取的精神状态，是一个人、一个国家、一个社会发奋图强、锐意进取的不竭动力。树立忧患意识很重要。江泽民同志曾反复告诫全党，要“居安思危，增强忧患意识”，并多次以清朝“康乾盛世”由盛而衰为例，来阐释由于对于滚滚而来的世界进步大潮茫然而导致国家衰败的历史教训。十六大报告强调指出：“面对很不安宁的世界，面对艰巨繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，清醒地看到前进道路上的困难和风险。”胡锦涛总书记在西柏坡讲话中也强调指出：“全党同志特别是各级领导干部必须清醒地看到激烈的国际社会竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，清醒地看到我们工作中存在的困难和风险，增强忧患意识，居安思危。”大学生是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人，他们有无强烈的忧患意识，对于中国特色社会主义建设事业的得失成败有着重大的影响。所以，对大学生进行忧患意识教育具有重要意义：

1．强烈的忧患意识是大学生树立远大理想的重要基础。人无远虑，必有近忧。其实，远虑与近忧是相联系的，近忧是远虑的前因，远虑是近忧的后果，没有强烈的忧患意识，就不能树立起远大的理想。毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈的无产阶级革命家们，正是由于从小有了强烈的忧患意识，才能从小树立为实现共产主义而奋斗的远大理想，并为之奋斗终身。大学生是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人，他们有无明晰的远大的理想，对于中国特色社会主义建设事业的得失成败有着重大的影响。而明晰的远大的理想来源于强烈的忧患意识。他们具有强烈的民族忧患意识，才能有明晰的政治理想、社会理想、家庭理想、生活理想而奋斗的远大理想。现在有少数大学生缺乏远大理想，主要是由于没有忧患意识和优越感、满足感大多的原因所导致，因此，加强大学生忧患意识教育是当前加强和改进大学生思想政治教育的一项重要的任务。

2．强烈的忧患意识是大学生确立责任意识的重要前提。责任意识在大学生综合素质中居于重要的地位，大学生的责任意识如何关系其综合素质的高低，所以，他们有无强烈的责任意识，对于中国特色社会主义建设事业的得失成败有着重大的影响。而强烈的责任意识来源于强烈的忧患意识，有了强烈的忧患意识才会有“国家兴兴亡，匹夫有责”、“革命尚未成功，同志仍需努力”的责任感，一个有强烈责任意识的大学生，才能明白自身应肩负的社会责任、民族责任、道德责任、职业责任、家庭责任和个人责任。当前，少数大学生对社会对国家对他人对自己责任观念淡薄，主要是没有强烈的忧患意识所致。因此，只有加强大学生忧患意识教育，才能有利于大学生形成以天下为己任的思想，真正树立起对民族、对国家、对社会、对职业、对家庭、对自己的责任意识，从面全面发挥高校的育人功能作用。

3．强烈的忧患意识是大学生勤奋学习的重要动力。忧患意识是人的一种理智的认识活动，是人们对客观世界的一种能动的反映，也是做好某项工作，解决好某种问题的内在动力。当前少数大学生学习目的不明确、学习积极性不高，缺乏学习动力，主要是学生在学校校园中，条件优越、环境安定，吃穿不愁，生活稳定而且竞争性不强，所以，他们不懂忧患、不会忧患、没有忧患，从而对学习失去动力。可见，加强大学生的忧患意识教育是解决当前大学生学风不浓问题的重要前提，大学生只有具有了强烈的忧患意识，才能明确学习目的，端正学习态度，勤劳学习，不断提高自己的竞争能力，为将来的职业和事业发展打好坚实的基础。

4．强烈的忧患意识是大学生健康成长的重要条件。强烈的忧患意识可以转化为强大的精神动力，当代大学生是中国特色社会主义建设事业未来的建设者和接班人，有了强烈的忧患意识，就能把握时代发展的脉搏，体现时代变化的趋势，从基本的国情的自己的实现出发，了解新情况、认识新问题、提出新思路，解决新问题，就能与时俱进，明确目标、勤奋学习、全面发展，才能成长为中国特色社会主义建设事业合格的建设者和接班人。

二．大学生忧患意识教育的主要内容。

大学生忧患意识教育的主要内容取决于当代大学生应当具备那些忧患意识。现实生活中人们遇到的忧患是多种多样的，上至国家民族的兴衰荣辱，下至百姓的生活起居。当代大学生是中国特色社会主义建设事业未来的建设者和接班人，从他们所处的社会环境、时代特点和肩负的重任来看，他们应当具备强烈的对民族的忧患意识、对国家的忧患意识、对社会的忧患意识、对团队的忧患意识和对个人的忧患意识。与此相适应，就要对大学生进行以民族忧患意识、国家忧患意识、社会忧患意识、团队忧患意识和个人忧患意识为主要内容的忧患意识教育。

1．民族忧患意识教育。民族忧患意识是人们在了解本民族发展历史的基础上，对本民族未来发展可能出现的各种风险和困难的一种理智的认识和高度的警觉。强烈的民族忧患意识可以转化为强大的民族精神力量，能够激励全体民族成员为实现民族的共同目标而团结统一、艰苦奋斗。中华民族自古以来就具有强烈的民族忧患意识，特别是在中华民族面临着危亡的历史关头，一批又一批仁人志士和民族英雄的民族忧患意识勃发，义无反顾走上争取民族独立人民解放的革命道路。民族忧患意识是中华民族精神的重要支柱。当代大学生是中国特色社会主义建设事业未来的建设者和接班人，要有强烈的民族忧患意识，就必须对他们进行民族忧患意识教育，使他们了解中华民族历尽磨难的历史，明白所肩负的振兴中华的历史重任，才能树立起为国家的富强、民族的伟人复兴而奋斗的雄心壮志。

2．国家忧患意识教育。国家忧患意识是人们在认识现实国情的基础上，对国家未来发展可能遇到的风险和不利影响的理性认识和高度的警惕。个人和前途与命运是和国家的前途与命运紧密联系在一起的，中华民族自古以来就具有爱国主义精神的光荣传统，具有爱国之心的中国人民，总能保持强烈的国家忧患意识，并能够在各自的岗位上为国家的发展繁荣富强奉献自己的聪明才智，强烈的国家忧患意识是中国人民爱国行动的一种强大的精神动力。当代大学生要弘扬爱国主义精神，必须通过国家忧患意识教育来增强国家忧患意识，要明白我国与世界发达大国的差距，要清醒认识我们前进道路上的风险和困难，要了解初级阶段我国社会主义经济科教文化比较落后的国情现实，才能立志成才，奋发图强，以自己的聪明才智来报效祖国和人民。

3．社会忧患意识教育。社会忧患意识是人们在认识社会发展的历史和现状的基础上，对未来社会发展和进步可能遇到的风险和挑战的一种理性认识和警觉。个人是社会的一分子，社会的发展进步、和谐稳定对个人的生存与发展有直接的意义。对社会忧患意识是个人应当具有的意识。未来是属于青年大学生的，当代大学生是中国特色社会主义建设事业未来的建设者和接班人，要有强烈的民族忧患意识当代大学生是中国特色社会主义建设事业未来的建设者和接班人，有了强烈的社会忧患意识，才能正确处理个人与社会的关系，才能立足社会、服务社会、奉献社会，才能为构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会做出应有的贡献。所以，对大学生进行社会忧患意识教育是十分必要的。

4．个人忧患意识教育。个人忧患意识是个人在对自身所处的环境、自身条件、能力基础和社会关系认识的基础上，对自己未来的发展中可能出现的风险和困难的一种理性的认识和警觉。对民族、对国家对社会的忧患，归根到底就是对自己的忧患。大学生正处在走向社会的前夕阶段，尚未择业就业，更没有成家立业，面临着人生的许多大事，同时，在市场经济条件下，社会的各方面的竞争十分激烈，优胜劣汰的竞争机制十分残酷，人生道路也是变化莫测的，大学生如果不能对对自己未来的发展中可能出现的风险和困难有一种理性的认识和警觉，就不能居安思危，也不能做到未雨当代大学应当在强烈的对就业、对职业和对事业的个人忧患意识，才能在竞争激烈的社会中生存与发展。当前，少数大学毕业生就业困难、就业期望值高一个重要原因是他们没有就业忧患意识。所以，大学生的个人忧患意识教育是重要的。

三.大学生的忧患意识教育必须与其他教育相结合.

对大学生进行忧患意识的方式较多,主要有课堂教育、传播媒体、社会实践和专题报告会等，但不论采用何种方式，都必须注意到把忧患意识教育与其他教育相结，才能取得更好的效果。

1．忧患意识教育必须与弘扬中华民族精神教育相结合。以爱国主义为核心的中华民族精神，民中化民族告别落后，走向文明进步的强大动力，也是维护中华民族大家庭稳定和发展的强大精神支柱。一个民族的忧患意识与其民族精神是息息相通的，有了强烈的民族忧患意识，才能不断地弘扬中华民族精神；不断弘扬中华民族精神，就能不断地增强民族忧患意识。当代的大学生是国家的未来、民族的希望，不仅要增强民族忧患意识，而且要大力弘扬中华民族精神。只有这样，才能树立为国家富强、民族振兴而奋斗的远大理想和坚定信念，才能把自己培养成为胸怀大志、全面发展的中国特色社会主义建设事业合格子的建设者和接班人。

2．忧患意识教育必须与世情国情教育相结合。忧患意识是人们在对某种情况了解的基础上产生的一种理性认识和理智的警觉。对民族对国家的忧患意识是建立在对世界形势和基本国情正确认识的基础上。不了解当今世界政治多极化、经济全球化、科技高速化、信息社会化的发展趋势,不了我国与发达国家的较大差距,不了解初级阶段的基本国情,就难以产生强烈的忧患意识。因此，必须把忧患意识教育与世情国情教育相结合，在进行世情国情教育的基础上加强大学生的忧患意识教育，才能相互促进，从而使忧患意识教育收到更好的效果。

3．忧患意识教育必须与历史教育相结合。了解过去，才能珍惜现在、谋划将来。忧患意识是在对国家和民族的发展历史了解的基础上产生的。中华民族是一个有着5000多后文明发展历史的古老而伟大的民族，既有奋发图强地创造为世人惊叹的灿烂文明的历史，也有因国力低下而受人欺凌的沧桑岁月。大学生只有对中国历史，特别是近代历史的了解，才能产生强烈的对国家对民族的忧患意识，才能树立为国家富强、民族振兴而奋斗的远大理想和坚定信念，才能把自己培养成为胸怀大志、全面发展的中国特色社会主义建设事业合格子的建设者和接班人。

4．忧患意识教育必须与责任意识教育相结合。人的忧患意识与责任意识是相联系的。有了忧患意识才有责任意识，有了责任意识更增强了人的忧患意识。当代大学生不仅要在强烈的忧患意识，还要有强烈的责任意识。因此，要把忧患意识教育与责任意识教育结合起来，通过加强大学生的责任意识教育，来培养大学生的对民族对国家对社会对家庭对个人的责任感，才能增强大学生的忧患意识。

5．忧患意识教育必须与社会主义荣辱观教育相结合。人的忧患意识与其荣辱观是相关联的。明荣知辱是社会主义“四有”新公民的基本道德要求，是当代大学生应有的思想道德素质。有了正确的荣辱观，大学生就能分清是非、明荣知辱，增强忧患感和责任感，才能提高思想道德素质，才能胸怀大志、明确目标、全面发展，才能健康成长为中国特色社会主义建设事业合格的建设者和接班人。当前，全国上下，正在响应胡锦涛总书记的号召，大力开展社会主义荣辱观教育，高校应当把忧患意识教育与社会主义荣辱观教育结合起来，共同促进大学生思想政治

李小萌：您好观众朋友，欢迎走进《新闻会客厅》。今年的3月8日，胡锦涛总书记发表了关于三个意识的讲话，今天我们就请到了中央党校副校长李君如，跟我们共同解读。欢迎您李校长，我们先来看看当时的新闻。

3月8日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛参加十届全国人大五次会议重庆代表团的审议。这是胡锦涛同女代表亲切交谈，并代表党中央向出席两会的女代表、女委员，向全国各族各界妇女，致以节日的祝贺。

新华社发（靳小丁摄）

中共中央总书记胡锦涛在3月8日参加

十届全国人大五次会议重庆代表团的审议时，告诫各级干部特别是领导干部“要进一步增强忧患意识，始终保持开拓进取的锐气；要进一步增强公仆意识，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨；要进一步增强节俭意识，始终发扬艰苦奋斗的精神，团结带领广大群众不断夺取改革开放和社会主义现代化建设的新胜利”。

胡锦涛总书记 “三个意识”，引起了媒体的高度关注，中共中央党报《人民日报》、《光明日报》等也连续三天刊发了评论员文章。

李小萌：在这个新闻当中，我们看到这样的表述，胡锦涛总书记告诫各级干部，特别是领导干部。我的感觉是告诫这个词其实用的语气是很重的。

李君如：对，这是有针对性的，语重心长地要求，可以归为告诫了。

李小萌：另外这个告诫是不是也感觉到，这三个意识的重要性和紧迫性？

李君如：对，这三个意识提出来，我说有针对性，有针对性就显得它很重要、又很紧迫，所以他语重心长地说，应该树立或者增强这三个意识。

李小萌：三个意识的要求在当下提出来，大的背景是什么？

李君如：我想大的背景就是我们的改革开放和现代化建设，进入攻坚的一个关键时期，这个时间我们既要看到我们过去28年改革开放所提供的经验，能够为我们进一步发展提供指南，又要看到在我们前进的道路上，面临许多困难问题，包括已经有的问题，特别是深层次问题，也包括可以预料到很难预料的问题，同时包括来自国内的和国际的一些问题。如果我们对这个问题所带来的危机没有清醒的认识，我们可能在继续前进道路中会发生或造成这样那样的挫折和损失。所以这个时候提出来，实际上就是胡锦涛总书记讲三个意识最后说的，使我们更好地推动社会主义现代化建设改革开放顺利前进。

李小萌：现在也是地方党委陆陆续续换届，十七大的选举也马上开始，在时下提出三个意识的要求是不是也看作是对干部选拔的具有指导意义的呢？

李君如：我想三个意识的提出，直接的对象就是干部，是对干部的要求，我想在去年底召开的中纪委第七次全委会上，胡锦涛同志已经把领导干部的思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风就这五大作风作为党的作风建设重点提出来了，为什么提这个问题呢？我想当然是针对我们干部作风中存在的问题提出来的，同时也是对干部的一个要求，这个要求会体现在哪里呢？当然会体现在干部的选拔监督里面，所以我说他不是说我们的换届选举中就是以这三个意识为唯一标准，但是在这个干部的选拔和监督当中也确实要坚持这三个意识。

李小萌：现在我们就把三个意识逐条来解读一下，先说说忧患意识。现在人们看到的是中国的形势很好，国际地位在提升，经济发展很快，经济总量位居世界第四，进出口世界第三，外汇储备世界第一，财政收入也是在大幅度增加，这个时候提出忧患意识，意义是在哪儿？

李君如：这是我们能够保证清醒的自觉，能够在基于挑战、成绩与问题面前，能够更好地把握正确的方向。这次两会期间，温家宝总理所做的政府工作报告里面，既充分地肯定了我们这两年在改革开放当中，宏观调控中，在解决民生中所取得的巨大的进步和成绩，同时又不惜笔墨，用大量的篇幅讲了我们工作中的问题和不足，这是在历次我们党的报告、政府工作报告当中所都没有的，这就反映了我们党自觉的清醒，就是有忧患意识。

李小萌：讲问题的篇幅显著比以前要长。

李君如：不是一般的长，过去如果是一个自然段，或者几个分号概括了几个方面，这次是每个问题讲一大段，而且有根有据，甚至有数据，这是难能可贵的，就是我们的最高领导层他们在成绩面前没有陶醉，而是对前进道路上要解决的问题有足够清醒的估计和认识，这就是忧患意识。

李小萌：这个忧患意识的提出有没有针对哪一些领域呢？

李君如：忧患意识的提出，对我们经济工作领域，主要是领袖工作里面，同样是对于我们党自身建设也是提出来，因为什么呢？这里面有几个问题，一个，工作取得成绩，要看到问题、不足，另外还要看到我们党在领袖改革开放当中取得的巨大进步，但是不能不看到党和群众的关系问题，党在群众中的形象，因为少数干部的腐败造成的许多不好的影响，这些无论是对党来讲，对国家来讲，我们都要有忧患意识，所以要忧党忧国，其理由就在这里。

李小萌：其实在过苦日子的时候不用提，人人都会有忧患意识，而在形势，人们感觉形势很好的情况下，恰恰提出忧患意识，又是因为什么？

李君如：我感到你的思考是很深入的，在困难的时候，你不忧自然会忧，难是难在形势好的时候，过好日子的时候，

有没有忧患意识，自觉地清醒，不是人家要求你忧患，而是自己在成绩面前看到问题，在胜利面前看到困难，甚至看到危机，这就是自觉清醒。在历史上，我们有这样的教训，比如讲我们中国近代史，都说1840年鸦片战争以后，中国一步一步地沦为半殖民地半封建社会，于是救亡、发展就成了我们一个民族的两大历史课题。这个帐都算到1840年，1840年谁呢？是道光皇帝，他挺倒霉的，帐都算在他的头上，但是仔细算算，为什么道光皇帝在1840年鸦片战争以后败在英国人的枪炮之下呢？追根溯源，是在中国人最引以为自豪的康乾盛世，康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝那一段，他们那时候是国力非常强盛，在中国几千年封建社会到了顶峰，而且当时中国无论是经济总量、外贸总量，以及发达城市的比例都是名列前茅的，所以很神气、很自豪。但是你放眼看世界，就在康熙雍正乾隆这一段时间里面，欧洲文艺复兴开始了，工业革命开始了，资产阶级革命开始了，现代生产力像春笋般、魔术般地从地下涌出来，整个一个社会进入了一个高级的文明阶段，而我们还在陶醉，甚至麻木不仁到什么程度呢？比如讲外国的使臣给我们送点礼品，礼品我们在故宫里都看到，钟表，这个钟表是什么呢？就是把天文学对时间的刻度，它的物理学结合起来，在这个圆盘里面可以把一天多少小时多少分钟都标出来。

李小萌：但是我们只是把它当玩具放在那儿观赏，没有人去研究它，拆开看一看。

李君如：对，当玩具去观赏，还有些人不屑一顾，此乃奇技淫巧耳，是这么看的。故宫的日晷，这个是我们的时间，这是我们文明的象征，就这样中国一步一步落后了，而这个时候就是我们过好日子，康乾盛世，在盛世的时候没有意识到工业革命，人类进步，中国就和世界拉开了差距，一直到我们今天这代人，以及我的儿子，我的孙子，都要承受着因为康乾盛世没有忧患意识造成的被动局面，因为我们到21世纪中叶才基本实现现代化，到中等发达国家，花了几百年时间来弥补康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝没有忧患意识造成的这个后果，所以你刚才讲得非常深刻，在盛世的时候，在成绩辉煌的时候，要有忧患意识，这个就是一种清醒的自觉，所以胡锦涛同志在今天提出这个问题，应该引起我们大家的高度重视。

李小萌：关于忧患意识，能不能您再明确地告诉我们，要忧的是什么？

李君如：第一，要忧，就是我们在世界各地大冰炉中，中国如何抓住机遇、经受挑战，实现和平发展。二要忧的，是我们在全面小康目标提出来以后，如果能够团结全体人民解决所有的不和谐因素，建设科学发展，构建和谐社会，实现全面小康，进而实现四个现代化这个任务。三要忧的是我们的党，一个有辉煌历史、丰富经验的党如何更好地保持同人民群众血肉的联系，而进一步得到人民群众的信赖、拥护和支持。其实归根到底，要有我们这个民族，怎么能够实现伟大复兴。

李小萌：现在说说公仆意识，其实在中国共产党的党章里面就有，党的干部是党的骨干力量，是人民的公仆，在当下提出公仆意识，针对的又是什么？

李君如：公仆意识针对的我们掌公共权力的领导干部、公务员，如何更好地为人民服务。

李小萌：其实我们不妨把公仆这两个字拆开来讲，其实公对应的是一个私，仆对的是一个主。

李君如：你讲得非常对，公就是对应的私，就掌握公共权力的人，仆就是对主人，他也应该是为人民服务的，而不是骑在人民头上的，或者是对人民群众颐指气使，甚至张牙舞爪的，公仆，就是掌握公共权力的人要全心全意为人民服务的一种意识。

李小萌：除了作为公仆本人要有公仆的意识之外，从一个国家的制度上来讲，怎么保证这个公仆意识能够贯彻下来？

李君如：你讲得非常重要，为什么呢？恩格斯曾经对历史经验总结，他发现一个问题，自从国家出现以后，掌握公共权力的人，他应该成为社会公仆的，但实际上无一例外，掌握公共权力的人在形势好的时候，条件好的时候就成为了社会的主人，就站在人民头上作威作福了，所以他提出来，工人阶级国家应该避免这个问题，所以要防止由社会公仆变为社会主人，怎么防止呢？他根据马克斯对巴黎工作经验的总结，提出了制度上的防止，比如讲这个官员应该是要人民群众民主选举产生的，同时人民群众有权罢免他，这样他就是社会公仆，他不敢轻率地变为社会的主人，人民有权利选他，人民也有权利罢免他，这个是在马克斯的法兰西内战，恩格斯1891年导言里面讲到的一个个案，值得我们重视，就是如何防止社会公仆变为社会主人，从制度上来解决问题，这是一个基本的途径。

李小萌：另外，公仆意识可不可以理解为针对腐败现象来说的呢？

李君如：公仆意识有很多层次，首先是对干部的一种要求，全心全意为人民服务，这是一个道义的要求，也是政治的要求。针对这个下面它的反面是什么呢？一个是脱离群众，这是最轻的，我们执政党最大的风险就是干部脱离群众。第二，就是官僚主义、形式主义，那就重一点，成为主义的。第三就是腐败、堕落，腐败是公仆意识针对的一个层面，那是一个最高的层面，提倡公仆意识在某种意义上说，也是对现在腐败现象蔓延的警告，矫正腐败病的一个药方。

李小萌：公仆意识应该说也是之前所提出的权为民所用，情为民所系，利为民所谋的一个一脉相承的提法。

李君如：那个是很通俗、很形象的表述，权是哪里来的？是人民赋予你的，你应该为人民之所用，而且再进一步，自觉地接受人民的监督，所以这种意识就是公仆意识。

李君如：现在胡锦涛总书记提出公仆意识问题，我想它要解决的问题，除了要防止社会公仆变为社会的主人，就是官僚主义、形式主义之外，还要防止社会公仆变为私仆，什么是私仆呢？你注意到我们好多腐败的官员当中，傍大款，以权谋私，这个公共权力本来是为人民谋利益的，现在他们为少数人去谋利益，傍大款以权谋私，这里面有两个，一个是傍大款、以权谋私，包括这个权力为自己的亲属、朋友、部下去谋私，所以私仆是和公仆根本对立的，但是你不能不看到我们现在这种现象，所以我想树立公仆意识，既要防止社会公仆变为社会的主人，又要防止社会公仆变为私仆，这是我们今天在干部教育工作中也好，在党的建设中也好，在加强对干部的监督中也好，都应该重视的两大问题。

李小萌：这也是中央提出领导干部要慎欲、慎独、慎微、慎交友的一个用心所在。

李君如：对。

李小萌：其实节俭意识对全社会每个公民都是有提示作用的，但是对于政府和公务行为当中的节俭意识应该是什么？

李君如：现在讲的节俭意识是一个特殊情况下的节俭意识，是对领导干部提的要求，这个问题很重要，因为有些掌握公共权力的人，他在权为谁所用的过程当中，他有一个不好的意识，既然我手中掌握权，我就为所欲为，他就把公共权力用于自己个人享受，就出现了一个问题，就是挥霍浪费的问题。有些面上也说名义是为老百姓的，就是政绩工程，但是他造了豪华的办公楼、楼堂馆舍，这些问题实际上也是违背公仆意识的，所以现在讲的节俭意识它不是我们个人的节俭意识问题，而是如何对待公共财务，如何使用公共财政，对公共财政、公共财务如何用制度加以制约，每个人都能够有自我自觉的要求，这是我们讲节俭意识的一个特殊的针对性，我就讲胡锦涛总书记所讲的节俭意识，他不是说老百姓节俭，八荣八耻是对公民的要求，现在讲的节俭是对领导干部的，是对公共财务、公共财政的节俭，在这个意义上讲节俭意识。

李小萌：有人概括过，在公共行为当中的铺张浪费，分成三个方面，一个是盖豪华办公楼，楼堂馆所，属于形象工程，再一个是公款消费、公款招待，第三是政府采购，为什么在这三个层面当中会出现铺张浪费的现象呢？

李君如：第一个问题就是我们现在比较突出的问题，经济比较发达的地区和欠发达的地区都存在问题，发达地区有比较多的财政收入了，他就建豪华的办公楼，欠发达地区现在也出现这个问题，中央财政转移支付，本来是让地方能够更好地发展经济的，他首先来发展自己的办公楼，这个问题就权为谁所用的问题，就发生了，公共权力的指向是为人民的还是为自己政府。第二个问题，就是公款消费，这类问题多年来是一个庞大问题，这个问题除了个人意识之外，也确实有一个制度的节约，前面有制度问题，比如讲住房标准问题，办公标准问题，我们不清楚，财政的使用状况如何进行审计，我们要加强，至于公款的消费问题，吃吃喝喝，这些问题我想有标准，但这个标准形同虚设，比如我们出差有多少钱的补贴，实际上基本都不执行，这个标准如何定得合理，标准如何严格执行，这是要规定的。第三种你讲的政府采购，政府采购本来是防止挥霍浪费以及滥用权力的一个措施，它不是属于铺张浪费层面的，现在政府采购支出问题是一个另一个形式的问题，就是政府采购中发生的问题，这里面我们采购的制度，采购人员的素质，我们要很好研究的，它和前面两个不一样，就是防止你滥用权力，豪华消费，所以制定了政府采购，现在政府采购出现这样那样的问题，我想也要研究。

李小萌：对于公务行为当中的铺张浪费，一个是缺乏监督，还有制度上的约束，甚至有政协委员提出来，只要超标就应该算是违法，才能够有效地去制止这种现象出现，您觉得呢？

李君如：他如果是违反了法律，就是违法的，他讲了超标违法，现在的问题在哪里呢？你标准什么？什么法律，所以我说解决这个问题，一个就是严于自律，第二要有制度来自于必要的法律，比如干部，你的办公用房应该多少面积，你这个机构应该多少面积，一个楼有多少面积，有规定，你违法了，当然要受到法律制裁。第三，我想还要监督，因为有些事情，再好的制度，如果没有监督，好多问题还是有漏洞的，只有依靠人民群众来监督我们的国家机关和国家工作人员，才能够把这些问题比较好地处理。

李小萌：这就令人期待相关的制度尽早出台。

李君如：可能现在当务之急，这类问题都要好好调查研究，制定相应的制度，乃至有些要立法，来最有效地立法，包括我们的公共财政的开支都要经过严格的审计，包括项目要进行审计。深圳前几年搞绩效审计，政府绩效审计，就是对政府的决策投资最后效果如何，审计出来有问题，政府的官员乃至政府的主要官员都要接受处分，这样的绩效审计我想如果在更广的范围经试点以后全面铺开的话，有助于把节俭意识更好地树立起来。

李小萌：前面我们是对忧患意识、公仆意识、节俭意识逐条分析，其实这三个意识它是有机联系的一个统一的整体，您跟我们讲讲这中间的关联是在哪儿？

李君如：我想这三个意识都是一种工人阶级执政党的执政意识的表现，如果你不是执政党，你不掌握这个权力，这三个意识，特别是公仆意识，也没多大意义。所有的问题就出在我们行政党范围变了，从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，转变成一个掌握政权长期执政的党，通过过去在外部封锁和实行计划经济条件下，领导国家建设的党，转变为一个在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党，这个党一方面有巨大的权力，一只手有巨大的权力，另一方面又面临巨大的利益诱惑，这个情况下面如何能够为人民执好政掌好权，这是我们要研究的、要讨论的全部问题的核心之所在，所以我们要树立为人民执好政掌好权这种意识，这种意识就需要你有公仆意识，所以公仆意识是三个意识的核心，而这个公仆意识要在成绩与问题、机遇与挑战面前，清醒地自觉，要有忧患意识，沉着工作，这个公仆意识要求我们在处理公共财政和个人利益，在处理地方利益与中央全局关系的时候，在处理个人与人民的关系的时候，都要有节俭意识，所以这三个意识我个人的看法，核心是执政意识，执政意识三个表现，里面公仆意识是直接和执政意

识相联系的，忧患意识和节俭意识，都是公仆意识在工作中，在处理日常人际关系和生活中的一些要求。

李小萌：这三个意识是中央对领导干部提出的要求，在你细细地品读它之后，你发现其实也是最普通的老百姓对领导干部的希望。

李君如：这句话讲得非常好，胡锦涛总书记提出这三个意识，即是我们党对各级领导干部的一个要求，又反映了我们广大人民群众对干部的希望或者期待，同时最后应该转变为各级领导干部一种自律的行为准则，就是把外在的要求和希望转化为内在的自律的准则，那就是三个意识就树立起来了。