中考语文阅读理解专题训练一百天[13](含答案解析)

阅读一百天13 年 月 日 班级 姓名 评价

一、 古诗词阅读

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

1、“ ， 。” 两句点明远游路线，抒发依依惜别的情思。

2、请展开丰富的想象，用自己的话描绘" 峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流" 所展现的画面。

3, 结合诗歌的意思，赏析" 影入平羌江水流" 中" 入"" 流" 。

【解析】根据“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”的意思：在一个云淡风清的秋夜，诗人

二．

《鹤林玉露》 （节选）

胡澹庵①见杨龟山②，龟山举两肘示之，曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道③有进。”张无垢④谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽⑤，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎北归窗下石上双趺⑥之迹隐然至今犹存。

前辈为学勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。（选自《鹤林玉露》）

注释：①胡澹庵：北宋官员。②杨龟山：即杨时，北宋学者，晚年隐居龟山，人称龟山先生。他四十岁时还“程门立雪”，向大学者程颐求教。③张无垢：即张九成，南宋官员，自号无垢居士，因触犯秦桧而被降职。④昧爽：拂晓，黎明。⑤洎（j ì）：到。⑥趺（f ū）：脚背，这里指脚。

4. 下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）

A. 张无垢谪横浦 滕子京谪守巴陵郡 B.寓城西宝界寺 寓逆旅，主人日．．．．

再食

C. 就明而读 自是指物作诗立就 D.如是者十四年 以是人多以书．．．．

假余

文言文阅读

5. 结合句意，用三条|线给文中画线句子断句。

洎北归窗下石上双趺之迹隐然至今犹存

6. 用现代汉语表述下列句子。

①吾此肘不离案三十年，然后于道有进。

②每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读。

翻关键词语。如：辄是“就”的意思。

7. 读了本文后，谈谈你从胡澹庵和杨龟山身上得到了什么启示？

三、现代文阅读

（一）记叙文阅读

常读常新的人鱼公主

童话，并不只是给儿童读的。

我在成年之后，还常常读童话。每当烦心的时候，从书架上随手扯出的书，必是童话。比如安徒生的《海的女儿》，我就读过多遍，它也被翻译成“人鱼公主”。比较起来，我更喜欢“人鱼公主”这个名字。海的女儿，好像太阔大太神圣了些。人鱼呢，就显得神秘而灵动，还有一点点怪异。

大约8岁的时候，第一次读到人鱼公主的故事。读完后泪流满面，抽噎得不能自已。觉得那么可爱和美丽的公主，居然变成了大海上的水泡，真是倒霉极了。从此在很长一段时间内，看到湖面上河面上甚至脸盆里的水泡就有些发呆，心中疑惑地想，这一个水泡，是不是善良的人鱼公主变成的呢？看到风把小水泡吹破，更是分外伤感。

大约18岁的时候，又一次比较认真地读了人鱼公主。也许是情窦初开，这一次很容易地读出了爱情。原来，这是一篇讲爱情的童话啊！你看，她之所以能忍受那么惨烈的痛苦，是为了自己所爱的人。她忍受了非人的折磨，在刀尖样的甲板上跳舞，她是宁肯自己死，也不要让自己所爱的人死。这是一种多么无私和高尚的不求回报的爱啊！

到了28岁的时候，我已经做了妈妈。这时来读人鱼公主，竟深深地关切起人鱼公主的家人来了。她的母亲在生了6个女儿之后去世了，我猜想这个女人临死之前，一定非常放心不下她的女儿，不论是最大的还是最小的。她一定是再三再四地交代给公主的祖母老皇后，要照料她的孩子，特别是最小的女儿。

到了38岁的时候，因为我也开始写小说，再读人鱼公主的时候，不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了。我有点纳闷，安徒生在写作之前，有没有一个详尽的提纲呢？我的结论是——大概没有。似乎能看到安徒生的某种随心所欲，信马由缰。当然了，大轮廓走向他是有的，这个缠绵悱恻一波三折既有血泪也有波浪的故事，一定是在他的大脑里酝酿许久了。但是，连读了几遍之后，感到结尾处好像有点画蛇添足。

现在，我48岁了。又读了几遍人鱼公主。这一次，我心平气和，仿佛天眼洞开，有了一番新的感悟。这是一篇写灵魂的故事。无论海底的世界怎样瑰丽丰饶，因为没有灵魂，所以人鱼公主毅然离开了自己的亲人。人鱼公主是顽强和坚定的，她选定了自己的道路就绝不回头，终于，她得到了自己终就一个灵魂的机会。在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的磨砺煎熬之后，她又踏上了寻找不朽灵魂的漫漫旅途。

这个悲壮而凄美的寻找灵魂的故事，是如此地动人心弦，常读常新。于是想，当我58岁„„68岁„„108岁（但愿能够）的时候，不知又读出了怎样的深长？

（作者：毕淑敏 本文有删节）

8、 作者一生常读人鱼公主，感受常新。请你简要概括作者8岁、28岁时读出的内容。 8岁时（ ）；18岁时理解了这是一篇写爱情的童话；28岁

时 （ ）；38岁时热衷探讨写作技巧„„

9、结合文章内容，品读文章的结尾，简要说说好在哪里？

我的品析：

10、48岁时，作者读出人鱼公主“是一篇写灵魂的故事”。结合文章内容谈谈你认为这里的“灵魂”指什么？请结合文中你感受最深的词、句作一点分析。

11、读了本文后，你认为本文突出的写作特点是什么？你觉得这种方法巧在哪里？请从结构和内容两方面回答。

我的品析：

12、结合文章内容，谈谈文末划线句子“这个悲壮而凄美地寻找灵魂的故事，是如此动人心弦，常读常新”，的作用。

13、读过本文后，你对学过的课文也一定会有“常读常新”的感觉。请从《背影》《皇帝的新装》《从百草园到三味书屋》三篇文章中任选一篇，就其写作技巧或思想内容，谈谈你原有的认识和一点新的感悟。

我原有的认识： 我新近的感悟：

( 二 )说明文阅读

①玉, 积山川之精, 人文之美。玉文化是中国文化的特色之一, 它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。

②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后, 用“和氏璧”雕琢成传国玉玺, 并由宰相李斯书大篆“受命于天, 既寿永昌”刻于其上。明清时期, 中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品, 集数千年玉文化之大成, 玉质之美, 品种之多, 雕琢之精, 应用之广, 都是空前绝后的。

③《管子》说:“先王以珠玉为上币, 黄金为中币, 刀布为下币。”古代封禅用的书文, 刻在玉上, 称之为玉牒; 外交使节用的信物, 称之为玉节。由此可见, 玉在中国古代文化中的重要地位。

④玉, 致密坚硬, 滑润光莹, 古人把玉加以人格化, 认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德, 故有“君子比德于玉”之说。

⑤玉和金一样, 是宝贵的象征。“玉楼”“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇, 也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影, 古人不知其奥秘, 臆想出“月中何有, 玉兔捣药”的故事, 此后, 文人便常用“玉兔”一词指代月亮, 既文雅又神秘。

⑥玉, 是权力的象征。除了玉玺外,“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉, 又是和平的象征, 如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净, 质地坚密, 常用来比喻节操, 如“宁为玉碎, 不为瓦全”。此外, 玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中, 除了只闻其声, 不见其形的“风”之外, 都常用“玉”来吟咏赞颂:槐树花朴素洁白, 便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花, 常在其名前冠以“玉”字, 如玉兰花、玉茗

(白山茶花) 等。以“玉龙”来比喻漫天大雪, 多么壮观!

⑦玉, 是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征, 因而在传统文化中, 人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等, 借以表达对生活的热爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代, 鱼形玉器造型繁多, 工艺精湛, 最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起, 代表着美好和富足; 还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起, 称为“三多”,意指多福、多寿、多子。

⑧玉, 凝聚着中华文化的精髓, 它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花, 只要是根植于民族的土壤, 能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化, 且大有发掘光大之必要。

(选文有删改)

14. 读了本文后，你一定对 “玉”文化的内涵有了一定的了解，请结合文章内容谈谈你的理解。

15. 根据文章内容，结合语境, 完成填空。

(1)文章第③段引用《管子》的话是为了说明:

(2)文章第⑥段加横线的“后三者”指代:

16. 结合文章内容说说第①段划线句子“玉文化是中国文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉, 为什么?

17. “莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义是什么？(请用四字词语作答), 请结合第⑦段的相关知识, 作简要说明。

18. 菊花被称为花中“四君子”(梅、兰、竹、菊) 之一。别名秋菊、九华、帝女花、笑靥。因其花开于晚秋且浓香扑鼻故有“晚艳”“冷香”之雅称。菊花有其独特的文化意蕴, 倍受历代诗人的青睐。

唐·元稹《菊花》:秋丝绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 宋·梅尧臣《残菊》:零落黄金蕊, 虽枯不改香。 深丛隐孤芳, 犹得车清觞。

现代·陈毅《秋菊》:秋菊能傲霜, 风霜重重恶。本性能耐寒, 风霜其奈何!

(1)菊花象征了哪些精神品质？请你结合诗歌摘录中的有关描述进行说明。

(2)你认为“菊文化”形成的原因是什么？结合选文相关内容来谈一谈你的看法, 。