也谈古代读书人之"借书"

・语 文知 识 ・ 　也谈 古代读 书人之 “ 书’ 借 ’ 　口 安徽省合肥市高升学校 黄伸舒　对归有光散文 《 项脊轩志 》 读，或 因遍借群 书而终有 成就　 隆 三十六年进 士，与晋涵 同征　 　“ 书满 架 ，偃 仰 啸歌 ” 中 “ 　 者 。如 ： 借 借 　修 四库书 ， 改翰林 院 庶 吉士 ， 　书满架”一句的理解，历来分歧　１ 公 年 十 岁 ，在 随。 家　 授编修 。 四十 四年 ，充 贵州 乡 ． 　很 多。归纳起来， “ 对 借书满架” 益 贫，借 书抄诵。 州南大姓李　 试 副考 官。……又 以为释 、道　 　中 “ 借”的理解共有三种不同认　 氏子 好 学 ， 公 多游 其 家 ， 于 故　 有藏 ，儒者独 无。乃开借 书园， 　识 ：１ 借 书” 应 为 “ 书” 之　 书 中得唐 韩 昌黎文 六卷 ，乞 以 聚 古今 书籍十 万卷，供 人 阅览　 ．“ 积 　误 。２ “ ” 古 代 写 作 “ ” 归，读 而爱之。为诗赋 ，下笔　 传钞 ，以广 流传 。惜永年殁后 ， ．借 ， 藉 ， 　 　而“ 藉”有 “ 荷”义， 可释为 “ 陈　 如 成 人。 都 官 曰：“ 童 也 ， 渐就散佚，则未定经久之法也。 奇 　 　列” ． 借 ”为 “ 。３ “ 凭借 ”“ 助” 他 日必 有 重 名 。 《欧 阳 修　 （ 清史稿 》　 借 　 ”（ 《 ）义。分歧的焦点在 于：归有光是　 集 》　 ）否 需要 借 书 ，即使 借 书 ，是 否可　能满 架。 　像周永年这样聚书开园，以 　２ 郎简，字叔 廉，杭州 临 供他人之 需的情况，古已有之 ， ． 　 　　 安人 。幼孤贫 ，借 书录之 ，多 当为今 天 图 书馆 的雏形 。 　 其 实 ，约 略 翻 阅 古 代 典 籍　 至成诵。进士及 第，补试秘 书 　 第 三 ， 些 爱好 读 书的人 也　 一便 可知 道 ，借 书是 古 代 读 书人 ， 省校 书 郎、知 宁国县，徙 福清　 经常借 书以增广学问。如 ： 　 　特别是 那些 家境贫 寒而又有志　 令。（ 宋史》　 《 ）１ 攸 以礼 自拘 ，鲜 有 过　 ．于 学 问或锐 意 仕 进 的读 书人 ， 　３ 赵 弘毅 ，字仁卿 ，真定　 事 。就 人借 书 ，必手 刊 其谬 ， ． 　 ２ 于 时将求仕进 ，兼 习揣　 ． 洎年登 弱冠，射策登朝 ，于是　在 治 学或走 向仕途过程 中所必　 晋州 人。少 好 学，家 贫 无 书， 然后反之。（ 晋书》　 　 《 ）经 的 过 程 。 一 些 藏 书 家 也 乐 于　 佣 于 巨室，昼则 为役 ，夜则借　将 藏 书借 给那些刻苦 用功的读　 书读 之。或 闵其志 ，但使 总其　 摩 ，至于专心诸史 ，我则未暇。 　 书人 ，这样做 不但 能使 书真 正　 事 而不役焉。（ 元史 》　 《 ）派 上 用 场 ， 而 且 读 书人 成 名 之　４ 邱 溶 ， 字 仲 深 ，琼 山 思有余 闲，获遂本愿。旅 游京　 ． 　后，也往往会给他们带 来荣耀 。 人。 幼孤 ，母 李 氏教 之读 书， 洛，颇积 岁年 ，公私借 书，恣　 　 　从读 书人 的一 面来看 ，成功前　 过 目成诵。 家贫无书 ，尝走数　 情披 阅。 至如一代之 史，分为 　 由于 经 济原 因，“ 无从 致 书 以　 百 里 借 书 ， 必 得 乃 已。（ 　 数家 ，其 间杂记小 书，又 竞为　 《明观” ，借 书成 为 必要 ； 同 时，读　 史 》 　 ）异说 ，莫 不钻研穿 凿，尽 其利　第 四，读 书人 不但 向私人　书人 需通 过借 书 以博 学 多识、 　第二 ，有些 藏 书之 家行善　 害。（ 史通 》　 《 ）扩 大视 野 ；有 时，借 书还可成　 举 ，而将藏书借给那些急需书而　为读 书人标 榜 自己勤奋 学习的 无 书可读 的人 。如 ： 　 　借 书，有 时还 向官府 ，甚 至皇　可 蹰　 ： 　象征。文献 中有许 多相 关记载。 　５　 ４周 永 年 ， 字 书 昌， 历 城　 帝借 书，所借 书籍的数量 也很　第一，家境 贫寒 而勤奋 苦　 人。博学贯 通，为 时推 许。乾　借 　 诺 　 １ 岁余 ，又举 贤 良方 正， 家 …… （ ・王 士 祯 《 祖　 书痴 ？ ”“ 书痴 ” 的 典 故 ，则 ． 　 清 香 是 古之读 书人 所共 知，且津 津　 ） 并不起 。 自表 就帝借 书 ，帝送　 笔记 》　一车书 与之。谧 虽赢疾 ，而披　阅不怠。（ 晋书 》　 《 ） ２ 诹之 ，字 士正，少 好儒　 有梦 ， 当暑咏 无衣。案 上书堆　 无藏 书需借 书以读 ，家有 藏书　 ．　 枝　 ５ 又 《 日从 陈宗之借 书 乐 道 的 。 ． 夏 　 可见 ，古代 的读 书人 ，家　 ≤ 　 偶 成 》五律 一首 云 ：“ 山怜　 忆”（清 ・叶 仍需借书阅读。读书人借书是　 曩 　 　 学，释 褐太 学博士。尝从 常景　 满 ， 多 应 借 得 归。 十分 正常 的社 会现 象，有时借　 ｍ 一 　 借 书百卷 ，十许 日便返 。景疑　 德辉 《 书林 清话》　 ）其 不能读 ，每 卷策 问，应答 无　 遗。（ 北齐书》　 《 ）由 上 可知 。 古 代 读 书人 不　 书数量还很大。在 《 项脊轩志》 昌 　 　仅 经常借 书看，而且有 时一借　 借书满架”发 生在他身　 ３ 尝 闻前 辈撰 列朝 诗 集 ， 就是上 百卷。 清人 袁枚 《 生　 中落，“ ． 　 黄 书非借　 上 ，是再 正常 不过 的事 。若解　 先采诗 于 白下 ，从亡 友黄俞 邵　 借 书说 》更是得 出了 “中归光学读但道 　 ， 有 力 苦 ， 家 　薹　 及 丁菡生辈借 书，每 借辄荷 数　 不能读也 ”的 结论 。近代 学人　 为 他 积 书 满 架 ，或 凭 借 自 己所　 文 　 担 至。（ ・ 阎若璩 《 清 潜邱制　 黄侃 ， 治 学不 倦 ，爱 书 成 癖， 拥有 的满架图书，以偃仰啸歌 ， 　 记 》　 ） 家富藏书。其师章太炎谓其 “ 有　 则俨 然 一清 闲士大夫形 象，不　　 ４ 康 熙 己 巳庚 午 问 ，在　 余 财 ， 必 以 购 书 ” 即 便 如 此 ， 但 与 他 家贫屋 陋的 实情 相 悖 ， ． 。 　　 京 师 。每 从 朱 锡 鬯、 黄 俞 邰 却仍 不免借书之苦 ，曾有诗 云： 更与文 中勤学苦读 的原意相谬 ， 　 　 借 书， 得 宋 元 入 诗 集 数 十 “ 　 十载才收三万卷 ，何年 方免借　 均失解，不达其意。圈　“ 自＂是 闲愁 “ ＂ 系念　 空— —古典诗词 中 “ 自” “ 空”二字探析　口 福 建 省 厦 ｆＭ 国 语 学 校 ｑ＂ 欧 阳 国胜　愁 ，是 凡人 的一种 心境 。唐　 “ ” “ 自 空”两 个高频 词。 　代诗人杜牧说：“ 若三万六千　 假流水 照常潺渡，春 草依 然碧绿 ， 　 “ 自”“ 空”表 愁述 怨在诗　 山花还是烂漫。它们对人事的种　　 ” 日， 半是悲哀半是愁。 《 ”（ 寓题 》　 句中字面结合 的形式可以多种多 种 变 迁 ，似 乎 毫 无 感 触 。 这 里　 ） 可见， 愁情极为深广， 有着易生、 样 ，可 以各 自独 立 ，也 可 以联 袂　 用流水、 　 春草、 山花的不解风情 ， 　 持续、反复、缠绵、难以排解等　 现身。下面逐—探析 ： 　特点。文人墨客情感细腻 ，国恨　来反衬愁情。如李清照的 《 一剪　 梅》 花 自 ：“ 飘零水 自 ，一种相　 流家仇、身世浮沉、春花秋月皆能　“ 感慨 系之” ，因此，愁，成 了古　 典诗词的一大主题。 　思， 两处闲愁。 ”又如刘长卿 《 重　 “ 自” 字表愁 ，可单用，也　 送裴郎中贬吉州》 猿啼客散暮　 ：“、一“ 自”字表愁　可双用，其功力 旨 以万物不解　 江头 ，人 自伤心 水 自流。 在 ”两个　伤 　 “ ”在 古典 诗 词 中有 着　 风情的凄寒来折射主人公心境的　 “自”使 各 不相 干 的客 之 “ 心” 愁 唐诗鉴 赏辞典 》这样评　 与水之 “ 流”联 系在一起 ，以 不同的字面表述形式，除 “ 　 凄凉。《 怨” 自 　自”字的表 愁功能 ：“ 无论　 欢唱而无情的流水反衬人之 “ 伤　 “ ”等直接性 的述愁词外 ，间 价 “ 恨 　 人世 多么沧桑 ，离人 多么伤感 ， 心 ” 以 自流之 水极 写无 可奈何　 ５　 　 接言愁词中，最具代表 ｝的当属　 生 ５。