迎来春色换人间--木偶舞台再现"打虎上山"
演员沙龙 剧影月报 迎 来春色换 人 间 — —木偶 舞 台再现 “ 打 虎上 山” ● 李 亚 上世纪七十年 代上演 的革命现代 京剧 ( 俗 称八 出样 板 戏 )想必大 家都非常 的熟 悉和喜欢 。一个个 精彩 的故 事、 一段 段精彩 的唱腔 , 已经成为 了一 个时代 的经典 。在 全 国剧 团掀起 学演 “ 样 板戏 ” 的年代 , 扬 州木 偶剧 团 曾在 同时 代搬 演过 “ 智 取威 虎 山 、 沙家 浜 、 红色 娘子 军 、 红 灯 一说: 站在 巨人I 向 肩膀上本身就成功了一半 ! 只要认真磨练 , 定会 起到 事半功倍 的效果 。带着这个 自信 , 我开始 了对 光盘 , 一 次次一遍 遍的反复观看 童祥苓老 师的表演 , 了解 这个 角色的揣摩 、 模仿和练习。首先找来原版 “ 样板戏” 的 《 智 取威 虎山 》这出戏 的情节 , “ 穿林海 跨雪 原气 冲霄汉 … …记、 智取威虎 山 、 奇袭 白虎 团” 等几个剧 目。为 了将 当年 的 经 典剧 目得到 更好的传承 , 近年 来剧团复排 了《 智取威 虎 山》 、 《 沙 家浜》 的片段 , 我 在“ 打虎 上山 ” 片 段 中担 任杨 子 荣这一角色的表演 。 听剧团的 老艺人和我 的老师们津 津乐道 的谈到 当年 党给我智慧 给我胆 , 千难万 险只等 闲 。 为剿 匪先把土 匪扮 , 似尖刀插进威虎山……” , 从唱词 中我感觉到 了杨子 荣不入 虎穴焉得虎子 的豪 隋壮 志。在 舞台演出版本中 , 因 为是精彩片段 的表演 , 导演对舞 台画面进行 了处理 。 背景 是 用黑 丝绒 突出舞 台漫天大雪纷 飞 . 杨子荣骑在一 匹白鬃 马 上出场 , 挥鞭赶马 、 下马 、 拴马一连 串的动作给观众置身 林 海雪原的一种真实感 。 也是验证了木偶表演能真 人所 能 亦 能真 人所 不能 的状态 。而在参 赛表演 的时候 , 没有开枪 打虎、 和 土匪对峙 的戏 , 只是将这段经 典的演 唱通过人物 的肢体语言加 以展现 。 舞台上没有了灯光布景和其他人物 演 出木 偶版 本“ 样板戏” 的一件趣事 。 当年木- f n i n团和一省 属 剧团同期 在六合 的两个剧场演 出《 沙家浜》 , 木偶版和 真 人版 的演 出打起 了擂 台 , 而木偶版的《 沙 家浜》 却赢 得了当 地 观众的热诚 欢迎 , 人们戏称 “ 木偶 人打败了真 人 ” , 一 时 传 为美 谈。那 么是什 么原 因让观众对木 偶戏这么青睐呢 ? 是 她独特 的艺 术魅 力 , 即“ 能人之所能 。 亦能 人之所 不能 ” 的表演形式震撼 了观众 。 如《 沙家浜》 中阿庆嫂的表演几乎 达 到以假乱真 的地步 , 木偶人物表现 提壶续 水 、 递烟倒 茶 的陪衬 , 全靠杨子荣一个木偶人物来进行演绎 。我在借鉴 学习童祥苓 老师表演动作 的同时 , 也和剧 团的老师 、 导演 共 同探讨人物 的动作 , 在没有马 匹的情况下 , 如 何将杨子 荣的出场演得 更加的出彩 , 马嘶 、 提缰 、 侧腰 翻身 、 侧身大 跳 等动作 的完美展现 , 使得杨子荣这个木偶人物更加 的富 有 立体感 。当然 动作只是一个 人物外在 的体现 , 杨子荣这 的动作十分到位 :当剧 中阿庆嫂举烟 向胡传 奎敬烟时 , 只 见胡传奎竖起两根手指从 阿庆嫂 的烟盒 中夹出一支香烟 。 阿庆嫂 手中的火柴 出人意料的擦 出火花 . 给胡传奎 当场 点 着 了香烟 , 同时刁德一手中的打 火机也“ 哒” 的一声 冒出了 火苗 , 只见胡 、 刁二人 的口、 鼻中先后 冒出 了缕缕青烟 …… 这 取烟 、 打火、 点烟 、 吐烟 的木偶绝 活 , 即能 人之 所能 ; 而 个 人物最要 突出的还是他 的英雄气概 , 要表现他 内心不畏 艰 险勇往直前 的精神 。 一举手一投足都要显得那样 的铿锵 有 力 。他的外部形象全是靠 内心 的沉着稳 定而展现出来 , 所 以要 充分展现他 内心灵魂 的气质 。 把握住了人物 的灵魂 才 能更好 的加 以诠释 。 我 们木偶舞 台不但是一 个综合性 很强 的舞 台表演艺 术 .更是一个 区别于其他真 人剧 团表 演的神奇 的艺术种 类 。要塑造一个 人物形象必 须要经过 真人 的反 复排练 以 《 智取威虎 山》 中“ 打 虎上山 ” 一段 , 杨子荣跨 下的青鬃 马 、 被打 死的那只猛兽 老虎 ,在真 人的舞 台上都是 不会出现 的, 而木偶舞台上 那神 奇的骏马 、 凶猛 f 拘老虎 活灵活现 , 即 能 人之 所不能 , 不但渲 染了舞台气氛 , 更增添 了观 赏的情 趣和 “ 偶味” 。 作为一个 国家级的非遗保护项 目单位 . 在不断拓宽演 出市场 的同时,还肩负着本体艺术 的保护与传承 的重任 。 当初接到表演杨子荣这个人物的时候心 中有 点忐忑不安 . 一后 才能进入木偶 的排练 。因为只有你 真人演 员完全体会 了角色的 内心情 感才能将你 对角色理 解的 内心 动作通过 操 纵技巧传递到 木偶角色身 上 .才能 让观众看 到一个精 彩 的木偶舞 台人物形象 ,在 这个充满 神奇 的艺 术道路上 我在 不断的 学习与探讨 .努 力地塑造 出更加鲜 活的木偶 舞 台人物形象 。 是“ 样板戏 ” 中童祥苓的精彩演绎 已成经典 。 二是剧 团老 艺术家出神入化的木偶表演亦 已达到了一定 的高 度 . 作 为 一个青年演员能否在前辈的基础上演绎好这个人物? 俗话 观 赏节 目的 同时 , 也 是对 自然 的 、 传 统知 识 的 学 习 与复 习 。如《 朝代赋 》 , 从 盘古 唱到今 朝 , 上 下五千 年 , 刺 激观 众广泛 涉猎 历史知 识 , 扩大 知识 面 。《 写字赋 》 从一 横 一竖 、 一撇 、 一 捺书 写方 块 字的 好 奇体 验到 加 强 自身 的人格修 养和 心灵净 化 , 既教 写字又 教做 人 , 简 明深刻 , 寓教于理 。 锡剧赋子是 一颗 夜明珠 , 在 历史长河中灼灼其华 , 我们 不能犯 “ 买椟还珠” 的 错误 , 振兴锡 剧不该丢弃赋子 。