青年时代的自我修养
梁溯溟先生的一段话很有道理：人总是会面临三大问题。首先，是人与物之间的问题。三十而立，我们会先追寻在社会的立身之本，追求一些物化的指标。其次，是人与人之间的问题。为人亲为人友，我们会希冀和谐的人际环境，获得归属感与认同感。然而到最后，一定会回归到人与自己内心之间的问题。在这个纷繁复杂的时代，如何去反思和诉求自己的内心，让自己“心能转身，心兵安宁”，才是一个根本的问题。
周围有前途未定惶惶的朋友，也有未来安定可期却又茫然的朋友；有兢兢业业疲倦前行的朋友，也有笙歌买醉无所寄托的朋友；得不到与得到似乎都会不开心，纠结成为了一个彼此都有的关键词。于此，迷惘的我没有答案，也没有停止追寻答案。谨以这篇细碎的收集、整理与思索，向大家也向自己提交一份人生的不成熟功课。 青年时代的自我修养
籍由一位长辈的寄语开篇：人生中修己很关键。不成功修己，成功是暂时的；成功修己，不成功是暂时的。无论是外在的成功还是内在的幸福，都会依赖于你的人生修炼。那么，如何修炼呢？思忖许久，觉得或许可以归为八个字：外修其形，内修其心。
外修其形。相由心生，外在的容貌，语言和行为会是内心最直观的反映；同样的，自己外在的修炼也会强大你的内心。美丽或英俊不仅来自于你的外表, 更是来自于你举手投足间的从容和大气。一个人
优雅和沉稳的关键在于通过语言和行为控制自己的情绪；控制是一门高级的艺术。
多些诚恳的微笑，让你的面相可亲；多些真诚的说谢谢，让你的心灵感恩；多些注重衣着的整洁得体，培养你的气质；多些有益的社会活动和旅行，让经历带给你内涵；多做些成功的小事情，累积自信的力量，不要用外表的强悍来保护内心的虚弱；多学习些优秀的表达，言语诚恳有度，不要让语言的苍白来折射心灵的苍白；多些实质性的努力，少些根基松浮的自夸，因为亢必有卑，表面上的张牙舞爪，往往是在呵护心中一个青涩而脆弱的起点。
外修其形，是以外在的强大来促进内心的强大，将外功归于内功。 内修其心。六年级的小妹妹有一天突然短信问我，说哥哥，我要写作文《我的理想》不知道写什么，你的理想是什么啊？我嘻嘻哈哈开玩笑哄了她，却很难正面去回答。其实实质性的理想都是空泛和易变的，我的理想是做一个内心强大，温暖，富有的人，并且也在一步一步努力，因为一切幸福和快乐的源泉，不是来自于外界，而是来自于你内心永不枯竭的力量。
何为强大？强大即有所执。心灵的强大是一种坚持，不犹疑，不妄思，是一种能够在逆境里奋力的坚韧。坚持可以是坚持一个抉择，也可以是坚持一种等待。
前者的坚持是在选择的时候。人生的每一决定都意味着有得有失；一扇门打开，另一扇门就会关上，现实的世界中很少有绝对的对和错，
更多是值不值得的考量。正确的东西其实就是你坚持的那个决定，你的内心强大不在于做了什么抉择，而在于抉择之后的承担和坦然。 后者的坚持是在等待的时候。我们做事情常常希望尽快有一个好的结果，但很多事情都只能慢慢等待。事缓则圆说的很有道理，许多事我们只能先下功夫, 再求机缘。在等待的过程中，坚持可以改变很多东西，可以收获很多东西，比如耐心、反思、经验和豁达等，这些东西绝不是物质之一类的东西能比的。正如卡夫卡所言：“人们常常用咄咄逼人来掩饰弱点，真正持久的力量存在于忍受中。我等待，我观看。恩惠也许来，也许不来。也许这种既平静又不平静的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。”
坚持本身没有错，但是大方向没有偏误很重要。有这样一个故事：曾经有一群人向北极出发，发现越走离北极越远，然而所有的仪器都表明他们的方向是对的，原来他们是在一块向南漂的巨冰上行走。最后的优美和出色不仅仅需要有坚韧的精神和一颗坚持的心，更需要眼光和格局。
何为温暖？温暖即有所冀。心灵的温暖是一种与人无伤，与己无垢的心境，是懂得持平的中庸世故，是可以在不同声音下击节赞赏的包容和将细小的美好放大的能力。
怒是一种小力量，恕是一种大力量。发生在身边的故事有三种面孔，你的一面，我的一面，和最真实的一面。当你愤然不满的时候，是不是是会把你心中的真实，替代了别人心中的真实呢？维护自己的
观点，不应该是像维护自己的面子一样，而是应该承认它还有发展的空间，通过讨论和做事认识到自己思维的局限。做事格局要大, 而做人心胸要开。
恕人易，恕己难。人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。许多超脱飞扬的自我期许，都会在沉重的现实引力中哄然坠地。但是，有一句话说的很精彩：没有过不去的事情，只有过不去的心情。知道自己的位置，不要轻易扩大预期，有所冀望却知足常乐，或许可以降服自己的心反归平静。大多数时候，我们“想得到，做不到，看得破，忍不过”，总是够锋利而稀乏琢磨，够悟性而稀乏修炼，其实还是糊涂些好。
温暖不仅仅是宽容，还是体会感动，感受幸福的能力。是要懂得去欣赏美丽的事物，能用一点一点的小幸福去累积出人生的快乐。过好每一天，收获每一颗小小的喜悦珍珠，然后串好成一串美好的珍珠。这种温暖，如同旭日破冰封，沧桑化轻薄。
何为富有？富有即有所予。心灵的富有是历经世事复杂的简单，尝过人世沧桑的单纯，是大经历后的豁达，是一种能将琐碎的经历和情感升华为美好并可以馈赠予他人的能力。
心灵富有的基础是经历。《小窗幽记》的集醒篇讲得很是透彻：澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。只有切身的看过，走过，经历过，得到过教训，才会有真正通透的收获，从而一点点丰富你的内心。许多人未曾经历，便一副了然，称超脱，
其实是空泛的。不经历战斗的舍弃是虚伪的，避开现实的明哲是卑怯的，不经历劫难砥砺的超脱是轻佻的。
心灵富有的人有来处，有去处。他会从经历中得到的核心故事，并且追寻他们的最终实在。核心故事是你人生中许多成功和挫折的浓缩，汇聚成你个人的品牌，是你内心力量的体现。这个故事中最为充实、最有意义的那段讲述，往往会被你作出的一系列决定所填满。这个故事是你人生最值得骄傲的片段，在逆境中可以汲取动力的源泉。 最终实在是带给你内心最本质的安心。这不是事业有成，或者家财万贯之类外在的东西能够带给你的。成功和富贵只是一种生活的状态，而非人生的目的。每个人的起心动念不同，最终实在也不同。于我而言，亲友平安，家庭幸福，泛泛八字，即为实在。最终实在是这样一种追寻，当得到的越多，反而会越迷惘。不难看到很多很成功的人诉求于宗教与哲学，诸如圆融慈悲的佛教、通透无为的道教、敬虔灵修的基督教，诸如陆王心学之后的儒家、黑格尔之后的西方存在哲学，来思考现代心灵困境的解决。我的知识和境界远远不到，不敢妄言，只是隐隐觉得，看似平淡的生活背后，或许隐藏着一种智慧，勇气和相信。
心灵富有最终会是一种给予。别人可以从你这里汲取力量，从你的故事得到指引。行业内取得巨大成就的人固然值得尊重，但能在成就上静心，自醒，生势，传承的人才犹为值得钦佩。他们不仅仅是专
家、管理者、企业家，更是理念和文化的创造者与引导者，形成自己人生的道，并在大的社会价值体系下发扬传承。
在追求成功与幸福的国度，要如战士，孜孜以求的琢磨心灵，也要如隐士，静静无为的温养心灵。最使人疲倦的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；所以如果心能放开，一切都会慢慢变好的。
清散的三千余字，完成于半年来科研工作的闲余，也完成于旅行的途中。每落下一笔，那些微小文字的力量，于我而言都是或沉毅或欢快的修习和记忆。
时空如寄，岁月轻擦；此去经年，安然无话。