达则兼济天下

达则兼济天下

——苏轼词作中体现的儒家思想

内容提要

苏轼的大部分名作中都寄予着积极施展报负，渴望建立功业的政治热情和对人生的自信；饱含着对民生疾苦的关怀，他在力所能及的范围内尽可能地为民造福；他对师情、友情、亲情、爱情的歌咏是大部分词作的主题。建功立业的渴望，功成名遂的向往，与民同乐的情怀，人间真情的关注，穷则独善其身，达则兼济天下，苏轼的儒家思想让他成为后人的偶像。

关键词 苏轼 词作 儒家思想

苏轼作为一个艺术通才，在文学上也建树颇多。他富于创造精神，突破词为艳科的樊篱，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外”（胡寅《题酒边词》），扩大了创作题材，拓展了表现功能，提升了审美价值，开创了豪放词派，沾溉了当时及后世的一大批作家。他的词作中儒、道、释等多种思想兼容并和谐地存在着，但占主导地位的还是儒家积极用世的思想，“兼济天下”是其一生无悔的追求和抱负。具体表现在以下几个方面。

一、对建功立业的不懈追求

苏轼的大部分名作中都寄予着积极施展报负，渴望建立功业的政治热情和对人生的自信。写于元丰五年（1082）七月的《念奴娇〃赤壁怀古》，先是描绘黄州赤壁的雄奇之景，后是将镜头定格于英姿勃发、功勋卓著的周瑜身上。博学的苏轼自然知道这里并非是赤壁大战的战场，也知道“小乔初嫁”于赤壁之战前十年，“谈笑间”“樯橹”未尝能“灰飞烟灭”，但他没有让词作停留在考古的水平上，而是以周郎从容儒雅指挥千军万马激战的大将风度，抒写自己无法压抑渴求建立功业的雄心壮志的胸中块垒，读来让人热血澎湃，心潮起伏。

他的《江城子〃密州出猎》中，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”词中作者也以孙权自许，表现了英勇豪爽的精神状态，也抒发了为国效力的决心和意志。“西北望，射天狼”，一个赤心为国、英勇神武的边防战士形象赫然目前。

苏轼终生都受尽政敌打击，多次遭到流放，但他无时无刻未能忘却功业，自信人生目标一定会实现。被贬黄州三年后他在《浣溪沙》中这样写：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”辛未年（1091）上元节写的《浣溪沙〃寄袁公济二首》中，也勉励袁公济“莫唱黄鸡并白发”，都能看出他对时光尚有，人生目标可以实现的执着。

二、对民生疾苦的终极关怀

苏轼词作饱含着对民生疾苦的关怀，他的农村题材的组词《浣溪沙》中，既有描写了“照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌”的幽静景象，又刻画了“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的热闹场面；既有“旋抹红妆看使君”的村姑和“隔篱娇语”的缫丝姑娘，又有“牛衣古柳卖黄瓜”的菜贩的“垂白杖藜”的醉酒老农，但让我们最为感动的却是作者看到了“捋青捣麸软饥肠”的艰辛生活后生怕无粮以继的垂讯：“问言豆叶几时黄”；他不以太守之尊而差使吏役“叫嚣乎东西，隳突乎南北”，而是“酒困欲睡”“日高思茶”之际“敲门试问野人家”。元丰四年（1081）冬天，正遭贬谪的作者看到丰年瑞雪，想到来年的庄稼可能丰收，写下了这样的词句：“万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。”这种情怀，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的思想一脉相承，并成为中国知识分子的精神脊梁。

纵观苏轼一生，其对国计民生的关怀并非虚言，他在力所能及的范围内尽可能地为民造福：凤翔改革“衙前”役法；密州以库粮收养弃儿；徐州率军民筑堤抗洪保住城池却几过家门而不入；杭州疏浚西湖，开坊治病；扬州废“万花会”；定州整顿边防；贬官惠州时都能以竹筒引淡水供当地人食用。在这些功绩中，对西湖的治理更为后人推重。他有两首《南歌子》记其事，并抒发了为地方民众办了实事之后有成就感和愉悦感，是“兼济之志”部分实现后的心理平衡，他 “不羡竹西歌吹、古扬州”，是因为自己组织的西湖疏浚工程，让“古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。”

三、对人间真情的特别珍重

苏轼没有因为政治的险恶而失去对人类的关怀，也没有因为世道的无情而减去对世人的爱心，师情、友情、亲情、爱情，都浸透在其词之中。

对于恩师欧阳修，生前推崇备至，死时痛哭流涕，殁后深切追怀。元丰二年（1079）过扬州登平山堂见到“龙蛇飞动”的恩师题壁时唱出一曲“杨柳春风”的《朝中措》；守杭时听有人唱恩师所写的《木兰花令》时，次其韵，写下了“与余同是识翁人，惟有西湖波底月”，以亘古常存的明月表达对恩师的深沉怀念；其《醉翁操》更用“思翁无年岁，翁今为飞仙”直抒追怀之情。

苏轼与朋友多酬唱赠和之作，写于熙宁九年（1076）和元丰二年（1079）的两首《江城子》，一是密州任上送友，一是离徐之际别人，送人时“冰结泪珠圆”，别人时“和泪折残红”、“欲寄相思千点泪”，一路浩歌的他，词中较少出现泪的意象，而在作别志同道合的朋友时却流下深情之泪。

苏轼和苏辙手足情深，“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”（ 《水调歌头〃安石在东海》），作于丙辰中秋的《水调歌头》（明月几时有）借月传达怀念子由的怀念，感人肺腑。

苏轼的悼亡词《江城子〃乙卯正月二十日记梦》寄寓对亡妻王弗的深切怀念，“相顾无言，唯有泪千行”的悬想之词意切语悲，真挚动人；《西江月〃梅》用“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风”写侍妾

王韩云，对这位一生追随，“忠敬若一”，“敏而好义”的政治知音给予极高的褒奖。

苏轼对感情的歌唱占据了他词作的大部分内容，可见其对儒家人伦的推重，但他并未将爱心的挥洒停留在周围人群这一层面，而是推及千百万普通的老百姓身上，因而这种爱熠熠生辉，独具光彩。对人间真情的关注，与民同乐的情怀，同他词作中建功立业的渴望，功成名遂的向往，都让我们看到了一个深受儒家思想影响的爱国、忠君、忧民、富于爱心的苏轼，穷则独善其身，达则兼济天下，一路浩歌，成为后人的偶像。