马克思主义科学的理论体系

马克思主义科学的理论体系

作者：金德万

“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果，是马克思主义科学的理论体系。这是取得共识的定论。任何科学理论的产生都有特定的理论渊源，都是对既有理论的继承、发展、创新。“三个代表”重要思想从哪些方面继承、发展、创新了马克思主义，本文尝试初步回答这一问题。

一、一脉相承

“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果，表现在这一重要思想与马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的一脉相承上：

有一脉相承的理论基石，都坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义作为认识世界、改造世界的世界观和方法论。

有一脉相承的理论纲领，都把建设社会主义、最终实现共产主义作为工人阶级政党的奋斗目标。

有一脉相承的政治立场和价值取向，都代表着最广大人民的根本利益，注重从人民群众的实践中汲取养分以培植理论的生长并注重以理论指导人民群众革命、建设和改革的实践。 有一脉相承的理论品质，都坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以宽广的眼界批判地吸收人类社会创造的一切文明成果来丰富和发展自己。

马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理应用于中国的具体实践。坚持和发展马克思主义是一个历史过程，马克思主义与中国的具体实际相结合同样也表现为一个历史过程。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果，其最重要的理论贡献在于开敞了马克思主义发展的逻辑进程，不断地为进一步发展马克思主义提供新的理论资源和新的生命动力。这一逻辑进程的起点和落脚点是实践，是亿万人民群众的社会生活实践，正是这一实践使理论由天国降到人间，由“头脑中发明出来”变成为“通过头脑从生产的现成物质事实中发现出来”（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第618页）。“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，是与马列主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的，又是应时代的发展要求而生，应广大人民群众根本利益需求而生的。这个重要思想是解渴的，解渴就在于能抓住所有问题中的主要问题，就在于能满足实践对理论的渴求。这个重要思想是管用的，管用就在于提供了真正解决问题的钥匙，就在于它来自实践、指导实践，是马克思主义中国化的最新理论成果。

二、科学的理论体系

“三个代表”重要思想是马克思主义科学的理论体系。马克思主义本质是实践的理论思想。马克思主义科学的理论体系，就思想形态而言，是科学性、系统性、开放性的统一。无论其思想形态在表述上是短论、论著、言论、讲话、报告、题词或专著、史著，无论其思想形态从萌发到成熟在时序上是几年、十几年或几十年，只要在思想形态上满足下述三个条件，无疑可以称之为科学的理论体系：

其一，可以经由对原初理论文本的悉心研读而再现和把握理论文本所具思想的本原状态和整体风貌，并能依此勾勒和提炼其思想发展的曲折过程、丰富内涵和主导意旨。

其二，在这种概括和精炼的基础上，将其置于世界思想史演进的总进程中，通过与其他思想流派的比较，能够确立其理论地位和思想意义，并体现出这一思想理论在观照和把握世界的方式上所具有的独特的、不可替代的价值。

其三，在上述两种研究的基础上，能够深刻地把握其思想的实质、精髓和方法，并能以其立场、观点和方法去探究当代社会发展中的重大问题，指导具体实践，从而表现出这一思想理论超越于解释世界之上的改造世界的情怀和境界。

在马克思主义思想发展史上，列宁的学说是这样的科学的理论体系，毛泽东思想和邓小平理论是这样的科学的理论体系，“三个代表”重要思想也是这样的科学的理论体系。

“三个代表”重要思想作为马克思主义科学的理论体系，说它是科学的理论体系，表明它具有科学的理论主体和科学的理论系统。

科学的理论主体表现为：它贯穿了解放思想、实事求是、与时俱进这个精髓，建设中国特色社会主义这个主线，发展是执政兴国的第一要务这个主题，全面建设小康社会这个目标，始终保持党的先进性这个核心，立党为公、执政为民这个本质。

科学的理论系统表现为：在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题；总结中国共产党八十余年革命、建设和改革的经验，尤其是总结了十三年的新鲜经验，开创性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。社会主义建设和执政党建设最终落实到立党为公、执政为民这个本质上，最终统一到代表最广大人民群众的根本利益上。 理论主体和理论系统是相互渗透、相互联系的有机统一。“三个代表”重要思想表现出完整周备的系统性、明晰准确的科学性、辩证统一的逻辑性，深具中国特色、中国风貌、中国气派。

三、与时俱进

“三个代表”重要思想最伟大的理论贡献，在于它敞开了新的时代条件下马克思主义发展的逻辑进程，为拥有六千多万党员，八十三年建党史、五十四年执政的大党、老党、执政党在东方

这个历史悠久、幅员辽阔、发展极不平衡的国度里领导人民群众艰苦奋斗，不断创新作出了新的光辉典范，为全党坚持和发展马克思主义作出了卓越的表率。

“三个代表”重要思想是贯彻党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线，集中全党智慧和勇气，凝结全民意志和愿望的理论成果。思想上政治上的路线正确与否，首先是思想路线的正确与否，是决定一切的。正是这个决定一切，表明了只有在正确的思想路线的指导下，才能够把握马克思主义中国化的出发点和落脚点，才能够打破教条主义和经验主义的桎梏，正确地认识和把握中国的基本国情，找到不断开辟中国特色社会主义发展道路的正确途径，才能够保证制订正确的路线、方针、政策，解决前进道路上不断出现的新矛盾、新问题，才能够不断地将马克思主义中国化推向前进。

与时俱进，作为党的思想路线的表述，作为马克思主义的精髓，这里的时，应该是时代、实践和科学的历史发展，就是客观事物和客观世界的历史性发展；这里的进，就是我们党要随着时代、实践和科学的发展而前进，要随着客观事物和客观世界的发展而前进。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。根据实践的要求，反映最广大人民根本利益的需要，并以此为根本出发点，体现代表最广大人民根本利益需要的时代性，把握社会发展变化的规律性，在前进中富于创造性。始终坚持了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，就能够解决党和国家的前途命运问题，就能够解决在现时代我们干什么、怎么干的问题。

“三个代表”重要思想体现出立党为公、执政为民这个理论本质，也指明了实现立党为公、执政为民的根本途径。坚持立党为公、执政为民，必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去，落实到各级领导干部的思想和行动中去，落实到关心群众生产生活的工作中去。这三个落实，是要求，是途径，也是方法。要与时俱进，就必须在实践“三个代表”重要思想的各项具体工作中，切实做到三个落实，落实再落实。

马克思主义的整体发展观指出，客观世界在其历史发展过程中表现出联系的普通性和发展的有序性。历史发展的环链中的每一个环节既是相互联系的，在发展的序列中又是不能错位也不能倒置的。面对普遍联系和无穷发展变化的客观世界，人们对其认识和把握也必然会是一个无限发展、永无止境的深入探索过程。马克思主义自觉地将这一观点应用于自身以及整个马克思主义学说的发展，因此马克思主义从不自以为已经结束了真理的探索过程，已经穷尽了真理，而是致力于为开拓人类认识和发展真理的道路提供正确的出发点和普遍有效的方法。从这个意义上说，“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果，是马克思主义科学的理论体系，同时它也是开放的、发展的。马克思主义和人类社会一切真理性认识告诉我们：实践、认识，再实践、再认识，从实践中来，到实践中去，一次比一次更高级、一次比一次更生动，循环往复以至无穷。从实践中来，感性认识经过概括提炼得以升华，成为理论，这是一个过程；到实践中去，理论经过实践检验并在指导实践过程中得到丰富和发展，这又是一个过程。这两个过程紧密相连、不可分割。学习“三个代表”重要思想是要与指导实践相结合的，这个结合的关键在于坚持改造客观世界与改造主观世界相结合，坚持运用理论与发展理论相结合，坚持干与学、行与知相结合。这

也就是既要对事也要对人。只有这样，才能真正把“三个代表”重要思想贯彻到中国特色社会主义的各个领域，体现于党的建设和党的领导的各个方面，不断强固立党之本，筑实执政之基，开掘力量之源。