火珠林?卷中

火珠林 麻衣道者

21．妻财独发

妻财独发，生鬼伤父；

问病难瘳，占亲无路。

大抵财动克父，亦能生鬼；然财爻宜旺，不宜空；宜静、不宜动。惟占脱货，要财爻发动。如占婚姻，财动必克翁姑；占讼，主克文书，若财鬼俱动者，父有元神而翁姑不克，文书有成。 　　以上专论五乡公私两用，为卜易者提纲捷诀也。 　　  22．占身命

世爻为命，月卦为身；

得则富贵，失则贱贫。

人之身命，冬至后占得阳卦阳爻为吉。假如正月占得二月卦为进，更加旺相禄马，有子有财，居于有德之位，诚为有福贵人，如冬至后占得阴卦阴爻不吉。正月占得十二月卦为退，兼以相刑相克、休囚又无财无子坐于不吉之爻，则为贫贱下命，俱以得时为吉，失时为凶也。

23．占形性

外卦为形，内卦为性；

若占其人，以用而定。

以外卦为形貌，内卦为性情。 　　乾在外，头大面圆，逢克则破相；在内，心宽量大。 　　兑在外，则和悦多言；在内则心小胆大。 　　离在外，文彩；在内聪明。 　　震在外，身长有须；在内心暴不定。 　　巽在外，身长有须；在内心毒而忍，安身不稳。 　　坎在外，形黑活动；在内心险多智。 　　艮在外，其头上尖下大；在内心志固执。 　　坤在外，厚重；在内主静，逢凶则鲁钝。 　　再以五行随卦之金木水火土通论： 　　金为人洁白贞廉、骨细肉腻，声音响亮。为性不受激触，处事多能，好学，好酒，好歌唱，如带煞重乃武夫，或多武艺。 　　木主人物修长，声音畅快、须发美、眉目秀，坐立身多攲侧，为事窒塞，无通变之谋。如死绝则人物瘦小，发黄眉结，柔语细声，不能自立人也。 　　水为人背小团面，色或焦，行动摇摆。为性大宽小急，处事无定见，喜淫、好酒，少诚实。若带吉神贵福者，乃志量广大，包含宇宙之才也。 　　火人面貌上尖下阔、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、语言急速。性躁、声焦，其色赤或青不定。坐须摇膝，立不移时，临事敏速，旺乃聪明文章之士。 　　土人头圆、面方、背方、腹阔。为性持重，处事沉详，语言简默，动止不轻。如遇墓绝，乃块然一物，无智无谋无能之愚人也。 　　论女人性形： 　　金财端正德贞洁，美貌团圆似明月，心性聪明针指高，肌肤一片阳春雪。 　　木财妖态胜仙娃，能梳云鬃似堆鸦，身体修长眉眼秀，金莲慢把翠台遮。 　　水性为人多变更，未有风来浪自生，若加玄武咸池并，巧似杨纪体态轻。 　　火财为人心性急，未有事时言便出，鬃发焦黄骨肉枯，夫妇和谐难两立。 　　土财不短亦不长，绝美人才面色黄，若逢吉曜生佳子，性慢言悭福寿昌。

24．占运限

大小二限，从初世起；

阳顺阴逆，六位周流。

卦之大限，以阳世为顺，阴世为逆。阳顺则自世而上，阴逆则自世而下。每一爻管五年，周而复始。逢生令则吉，遇刑伤则凶。 　　其小限一年一位周流而已。 　　假如丁酉年七月甲午已巳时，占得大壮，自一岁在世上，至六岁与十岁在六五，至十一岁在上六，至十六在初九，二十一在九二，二十六在九三，甲辰比肩但二十七岁小限在上六，故曰大小二限并兄弟，必先伤妻而后破财，余仿此。 　　又有以本体为初，互体为中，化体为末者。 　　又有以本卦管三十年，每爻五年，以之卦管三十年，每爻五年，学者亦可参之。

25．占婚姻

喜合婚姻，世应宜静；

财官旺相，婚姻可成。

世应有动便不成，男家娶妻看财爻，代占同。女家嫁夫用鬼爻。忌动出现，怕冲，若旺相可成，世应相克不久。世夫应妇。又看何人占之，占夫忌子孙发动，子孙持世不成，占妻忌兄弟发动，兄弟持世不成。间爻为媒，父母为三堂，子孙为嗣，宜静。卦无子孙不欢喜。 　　或问：世应有动便不成何也?答曰：世动男家进退，应动女家不肯，世应有空亦然。 　　问：忌二字动，忌何爻动也?曰：财官二字。 　　何为三堂?父母、兄弟、子孙也。 　　凡财爻与兄弟合，此妇不廉；五爻持鬼，此妇貌丑；财伏墓下，主生离死别；财伏鬼下，主妇人带疾，兄伏鬼亦然。财伏兄下，主妇人淫荡；鬼伏兄下，主男子赌博；身爻值鬼，主带暗疾，此又不传之妙。 　　占妻看财爻，宜静；占夫看官爻，宜静。阳宫端正、阴宫丑陋，在飞上应头面四肢，在飞下应拙不稳。男占得震巽主再婚；女占得坎离主再嫁。妻在间爻，女有亲为主婚；夫在间爻、男有亲为主婚，但得时旺相，皆许成。出现忌日冲，世动，男不肯，应动，女生疑。用神如发动，成也见分离。间动有阻隔，或是媒人作鬼，如占女人妍丑。第五爻为面部，如财福旺相持之，绝色。父母次之，兄弟持之，貌丑陋不妍。上六爻为头发，如火坐之，主鬓发焦黄色。看大脚小脚，专看初爻，初爻是阳，主大脚，初爻是阴，主小脚，重化拆半扎脚。交化单先缠后放。 　　附：占婢妾 　　专以财爻为主象，财爻旺相便吉，若动出官来，主生病招讼，动出兄来，主口舌；若兄爻财爻合住，主有外情不良。如有爻象与财爻三刑六害，必主因此成讼；财化子性善；财化官带疾；财化兄主淫荡不良；财化父老成；财化子，性迟缓不管事。 　　定妇人、女子，看财福二爻，生身世无冲克是女子，财福生官兄，或官兄旺动是妇人。 　　凡占雇取仆从亦用财爻为主象。财不可太过，又不可无财并空亡，若如此，慵懒不向前。子化财，为人纯善；鬼化财、带疾；兄化财不诚实，多说谎瞒骗人家；父化财，性重作事稳，财化兄，多淫荡难托财。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父，主识字；身是兄，多说谎，身是子，主慈善。身是财最好。如化出鬼，主生病、招口舌；化出兄，主口舌不稳。

26．占孕产

孕看财爻，胎加龙喜；

旺相为男，休囚是女。

产孕须寻龙喜胎神。白虎临于妻财旺相，为男；休囚女。 　　乾兑坎离在下卦，主顺生；震巽艮坤在下卦，主逆产。盖乾首、兑口、坎耳、离目在下为顺，以震足、巽股、艮手、坤腹在下为逆也。 　　假令乾宫子孙以水长生在申，到午为胎爻，三合寅午戌三日内生也。 　　要知男女，胎爻属阳生男，胎爻属阴生女，坤卦六爻安静生男，此乃阴极动而生阳，又不可专泥也。 　　凡占老娘看间爻，持财子老娘手段高，持父兄官手段低。占奶子，看财爻旺相有乳食，财爻地气或空，乳少。

27．占科举

科举功名，于求进职；

皆取官多，旺相必得。

凡占赴试、谒贵、面君、参官、到部谋干事，看世上有无文书。若父母旺相，可许。但官爻旺相，便吉。忌子孙持世，不中。占赴任，子孙持世或独发，必不满任也。 　　或问：看世上有无文书，何也?答曰：此专用官为主，用爻为辅，所以要父母在世上也。以文书为主，要文书持世无刑克太岁贴身，必作状元。 　　凡占试，以鬼为主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春占剥卦，官在文书爻下，有气，日辰合出，主试中试。求职请判，宜官鬼出现，忌动发，在任宜鬼静，鬼发有动，子动有替。 　　若六爻中只有一爻动最吉。兄动，事不实，难成。若现有气，可速成，怕落空。易云：动爻急如火。次或出现文书与贵人。但卦中原无或不入卦，或落空，其事难。官与文书俱旺相，亦要持世方可成。应又不克，事体分明。乾兑坎宫，谋事不一，见官用动，其人多出，见亦生嗔。

28．占谒贵

官鬼为主，世我应彼；

世应相生，得遇和喜。

凡占谒贵，以外卦取，外阳爻可见，外阴爻不见。阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已外出。 　　出现在家，忌外卦独发。伏藏应动，皆不见。看财爻旺相出现，忌动用官，看官爻，忌世应坐鬼，又须问见何人，看用爻为主。 　　谒见，用支出现旺相不动，在家；若空、冲、散，不在。世应相生合则吉，相克必凶。 　　世克应，或克用爻、皆致怨之象。当俯仰小心。应克世、或用爻克世，皆愿见，亦忧刑。应用相克不及相生也。卦有身，相见更看用爻，用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡，终不见。

29．占买卖

财福出现，买卖必利；

世应相生，交易可成。

卦占买卖，惟要财福出现，如无不利。若是兄宫发动于上爻，必知地头不吉。凶杀泊四五，途路坎坷多。 　　财支持世克身得利，发动克身亦利。外克内，应克世，易得财；内克外，世克应难得利。 　　内旺相，外无气，其物先贵后贱。 　　财旺相，主贵、宜卖；财休囚主贱，宜买。 　　兄财不利，鬼动贱发，月建临财则吉，官鬼临库，公财吉，私财凶。 　　卦有二身三身者，财当与人分共，本宫鬼化财可求，本宫财化鬼防失。

30．占求财

财来扶世，求之不难；

财空鬼旺，千水万山。

合吉神并世应，而六位有财可得。白虎临财已先嗔、临应也先嗔，比和则无关，鬼动则必经营也。应生世，虽无财亦可求，外生内、应生世，或比和不落空者，虽未有，尚有还财。子爻动彼自不还。死气财必长生日得。外克内卦宜出财、内克外卦宜入财。 　　将本求利，须要财爻持世，应旺相，有气，乃大吉。财爻无气，虽有亦无多。财爻空亡。其财决无，尤防破失。财爻生旺可倍加，休囚减半。逢冲，将入手有阻。 　　空手求财，虽有财爻，却要鬼旺方为全吉。如财爻旺相，卦中无鬼，虽财可求，实无可得。若有鬼无财，虽有高术，亦不得财。二者必用二全，方为大吉。父母化财，先难后易，财化父母，先易后难。财化兄弟，先聚后散，兄弟化财，先散后聚。 　　前卦有财，后卦无财，速谋有得，迟则无。前卦无财，后卦有财，迟取方有，目下未值。财之多寡，须凭爻之衰旺决之。 　　子孙为财之源，若加青龙发动，不问财爻衰旺，决可求谋，乃大吉之兆。父母动则子受伤，不能生财。财源已绝，若遇白虎同登，凶。纵其财旺生合世爻，只许一度，不可再图。 　　世为我，若财来生我，克我皆吉，乃易得之象；若我克财爻，谓之克退，财静犹可，若动，如入下逐高，不能及也。若世安静，财爻发动，生我、克我，此财来逐我之象，决主易求。 　　看得财日，须与日辰合方得入手。若旺相之财，墓日可得；无气之财，生旺日乃得也。

32·占出行

远行出入，财旺大吉；

鬼旺多凶，持身最吉。

财为行李，子为喜悦。凡鬼又持世，兄弟独发，鬼爻旺相，鬼墓贴身。游魂八纯，皆不可出行。 　　或问：游魂、八纯皆不可出行，如何?答曰：游魂主忘返，八纯主宾不和，故不利出入也 　　动官行。世应俱动，宜速行，旁爻动，利行迟，八纯，不宜远行。世墓方大忌。 　　要看第五爻持世为紧，但宜财爻、子孙持世，或旺相动便好。只怕鬼兄动。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或 　　动爻冲克世爻，便断此人伤我。如鬼爻，鬼贼官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文书等事。财爻动，当有财物之喜，子孙动，或化子孙，去有财喜。

33·占行人

行人用财，鬼动必灾；

应爻坐鬼，无透不来。

以财为用，亲爻为行人，旁爻为音信，持世立至，远三日，近、当日。财又出现，旺相来速，休囚来迟。财爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不值日未来。财爻出现，旺相宜墓月分方归。大忌应爻坐鬼，兄弟须是日，日辰透出安静，以财生旺日到，乱动以父母生旺日到。 　　初爻为足，二爻为身，身足俱动来速，第三爻动，难得来。父母为信。 　　或问：亲爻为行人，何为亲爻?答曰：财爻也，乃本宫之财，非旁爻财也。旁爻之财，但为信，而本宫之财为行人。 　　又问：三爻动如何难得便来?答曰：第三爻化出财爻，乘旺相动，便到；世空，行人便至；应空未有归期。 　　占家亲，在外以墓为归，若爻神出现，无日辰刑克，行人对待，若在远路，看用爻值月何建，以审行人，应空，过一旬，归魂卦世动，不来，或去别处。 　　凡占，必用爻三合日归，如子爻为用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。 　　若用入世墓，亦主回。应空有阻未至；世空便到。应持鬼去远。子孙、财爻持世，远三日、近二日便回。第五爻动出财爻或子孙爻，行人已在路上。 　　应动，行人发身了，亦看动出何爻。官鬼主有病；兄弟主口舌，或无盘费；父母动船中有事，主有信；财动便至；鬼爻旺相官事担任。

34·占逃亡

逃亡看世，失物看财；

财动物出，世动难来。

凡占人逃去，归魂自归，八纯卦在亲友家。一二三世易寻，四五世难寻。内动近，外动远。 　　占六畜、小儿，看子孙；失物，看财。应不动、财不动，兄不动，财不空。鬼不发或伏藏，可见之象。以上虽可寻，若卜得坤艮宫，财在大路，亦不能寻矣。 　　更问失何物，若失文书牌号，当以父母爻取。 　　或问：世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰：外卦是六亲出现也。 　　又问：一二三世易寻，何也?曰：—二三世，下爻去冲应，又外卦出现，故曰易寻也。 　　又问：世在五六爻难寻者?曰：外卦伏藏也，游魂主去远，归魂主自归。

35·占逃亡方位

世宫为方，应宫为所；

归魂八纯，互换宫取。

世爻之宫为方，一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取，乾互坤，坎互离，艮互兑。乾艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。 　　或问：世宫为方，何也?曰：如天风姤卦辛丑持世，巽宫乃东南方也。 　　又问：应宫为所，何如?曰：天风姤卦，应在壬午，宫在东南巽方，官人家也。 　　又问：归魂八纯，互换宫取，如何互换?曰：如占得纯乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兑卦，往东北艮方寻，艮卦往西方寻，此互换宫方取。又问：震巽离出外必无归?答曰：震、巽属木，离属火，皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者，此也震，芦苇中或舟船中；巽，匠人处竹木中处；离，窑冶处，古庙里。 　　世与内动在近，应与外动在远。用神出现，以旺为方；用神伙藏，以生为方。丑东北，辰东南，未西南，戌西北。 　　又断应与用同，应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼。有勾引入出去，或官司去处；应是父母，投亲戚家，或入手艺人家；应是妻财，奴婢、妓、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里。

36·占失物鬼祟

阳鬼为男，阴鬼为女；

若是伏藏，返对而取。

占贼占祟，以鬼阴阳为用，占主女男看得何官。如占贼，阳宫鬼出现，主男鬼；伏藏主女。阴宫鬼出现，主女鬼，伏藏主男。占祟，鬼无正形，但以支干取之。鬼动以单为少阳，拆为少阴，重为太阳，交为太阴。如分老少何人，但看应爻最切。 　　或问：若是伏藏，返对而取，何谓返对?答曰：用返对颠倒也。阳取阴，阴取阳之义。 　　又问：返卦时，何以知贼之巢？曰：但向鬼生方寻之。问：何以知鬼生方？曰：但看财爻伏何爻之下，如姤卦，财伏子孙下，在西北方，僧道小儿处也。 　　又问：何以定获贼之日？曰：看子孙旺日是也。

37·占贼盗

若有两爻，可别单拆；

忽有独发，邻中可测。

卦有两爻鬼者，以单拆分取之。六爻中一爻独发，亦可取父母为老，子孙为幼，兄弟为男，妻财为女，官鬼横恶，占贼过犯人。 　　或问：若有两爻，可别单拆，如何别之?曰：一卦两爻鬼，以单为阳人，拆为阴人。如俱为拆，只是阴人，鬼化鬼，乃过犯人也。 　　以应爻为主，财为财，鬼为鬼，出现最急，旁爻为次。凡财出现于五爻之下，不动可见。 　　非鬼为贼，独发爻亦可取，若有鬼为贼，更取日干为主，分辨老少。 　　凡占六畜，只以子孙为用，父母动则休矣。 　　凡失物专看财爻，本象要旺相不空不动，可见；如财爻空了、动了，是出屋也。更无气决不可见。 　　官鬼为贼，子孙为捕捉，兄弟为众，父母为衣服、文书，财为失物。 　　如子孙旺相，其贼必获：子孙无气或空，难获。鬼爻空，决寻不见。 　　六爻无鬼安静，非贼偷去，乃自失也。 　　财在内卦安静，旺相，物不失，必在家中；内外俱有鬼，偷与外人；鬼克世爻，主蓦然揞见贼赃；鬼刑世，主贼再来，必有所损，宜防之。财化鬼，妇人为贼；子化鬼，小儿或出家（人）偷盗；鬼化鬼，过犯人拿；父化鬼，掌文书或老人为盗；兄化鬼，相识昆仲为盗，有多伴。 　　  38·占鬼神

休囚为鬼，旺相为神；

本象家亲，他宫外人。

1.六爻定体：

六爻 公婆 家亲 佛道五爻父母口愿土神四爻叔伯土神半天 三爻 兄弟 门户 境神 二爻 夫妻 土地 家神 初爻 小口灶君 司命

2.五行鬼：金木，横死；土，时疫；火，劳血；水，落水。 　　(

3.八纯卦：艮，五圣；震，天神；巽，木神；离，火神；乾，功德；坤，家将；坎，落水；兑，口愿。

4.五乡独发，克日克世取之，各有两义：

父母家先，子孙小儿，妻财妇婢，兄弟阳人，官鬼横恶，以上随爻。 　　或问：本象家先，他官外人，何也?答曰：本象鬼动是家亲，旁爻鬼动是外人。假如乾卦壬午鬼动是家亲；大有卦己巳鬼动，是外人也。 　　问：土鬼何也?曰：此乃当处灵验之鬼，俗谓之神者也，旺相为神，休囚为鬼，动爻克世克日，亦可取祟。 　　《易林》云：察祸推其鬼处，还将身配六亲，相克招生，便见祸之端的。

附：六神

青龙：善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑，自缢死。

朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑，劳死鬼。

勾陈：天曹、勅士。无气带刑，黄病路死鬼。

螣蛇：夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑，夜梦见鬼。

白虎：金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑，刀伤鬼。

玄武：上真、北阴神。无气带刑，落水阴鬼。

凡祭赛有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，当用月建；神堂家庙，当用日辰。皆要生合卦身，不宜刑冲，亦不要动爻克害刑冲。如合生，福利而吉；若带刑冲，反招祸。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牵之患。

39·占词讼

举讼兴词，要官有气；

若是被论，休囚却利.

凡下状论人，官爻旺相出现，必赢；若占被论，官爻休囚，鬼爻持应，世爻克应，子孙持世，反得理，吉。若代占人坐狱，忌世下坐鬼，鬼墓持世，凶。但鬼爻动，便不可与人争，财动折理，亦不可讼。 　　或问：代人占坐狱，忌世下坐鬼，代占看应，何故反看世也? 　　答曰：此理最微，人所不测，宜，于是疑，唯世下坐鬼便去冲应合应，故主离脱，汝若不信，请以六十四卦取之。 　　又问：如何财动折理?曰：财为理，财动便主理亏，盖财能伤文书，文书既被伤，安得有理? 　　又问：财化财如何?曰：虽有理而不胜。 　　问：官化官如何?曰：推移主有诈伪事在后。 　　问：父化父如何?曰：事重迭，迟迟未决。 　　问：子化子如何?曰：主干连小口。 　　问：兄化兄如何?曰：主对头争执。 　　凡外有客鬼持世，主必遭亏，更有罪名；父动克世，因勾惹之事，世空自散宜和解，应空词讼没期程。 　　见世持鬼、鬼动入墓，卦中无财，必在狱中死。 　　凡卦爻变鬼，刑冲家身世，主徒流之罪。 　　如金又是鬼，刑克身世，化死墓绝，必主死罪官事。不宜官鬼动，动则看来生合冲克世应，以定彼此吉凶。

40·占脱事散忧

脱事散忧，子孙旺相；

世动自消，不成凶象。

凡占脱事散忧，要子孙旺相出现，或子孙独发，世爻动亦自散。忌应爻克世，鬼爻旺相，独发凶。 　　或问：世动自消，不成凶象，何也?答曰：只是世动，我可脱，如财动，利乾货之义。 　　又问：世动出官鬼，如何?曰：世动只是迟滞难脱，主亦无事，若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害，方出。如世爻持未，得丑爻动，或日辰是丑，当是丑日出狱也。身爻世爻被太岁冲、生、合，有赦也。 　　假令有人占推役与人，要世空，子托独发，旺相，又要官鬼空，或官入墓绝，应持鬼好。若世生官凶，难脱破财，官鬼动化出，同。 　　且如疑一人阻我事，要占是他否?专看应爻持财，子父并安静，不是，空亦然；应是官鬼，或化出兄弟，是此人也。

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