"华人女儿当自强"看美国男人的婚姻观念就应醒

“华人女儿当自强”看美国男人的婚姻观念就应醒

总是听到一些声音质疑：为什么中国女人爱嫁老外，手机APP 软件开发外包. 宝通动感科技是否因为外国男人有钱，女性可以籍异国婚姻改变命运？其实，与其说中国女人嫁老外可改变命运的话，毋宁说，外国男人也喜欢娶个中国媳妇以求经济出路，尤其中国人似乎一天一天地变得有“钱”了，对经济箫条的欧美世

界里的男人们，娶个中国媳妇似乎也是一个很不错的诱惑。

西佛州的美国白人约翰，自前妻死于癌症之后，婚姻生活一直不顺利，有儿女也有儿孙的约翰已年迈60，在次贷危机之前，约翰在迈阿密拥有数百万的财产家业，与第二婚的妻子经营著一家宾馆，随著经济的箫条，约翰的生意日益滑坡，婚姻也亮起了红灯，离婚后的约翰失去他的过半家财，并落下了儿女们的诸多埋怨，自此约翰就留下心眼，娶妻最好娶个中国女人，在约翰的心目中“中国女人善良，勤俭，懂得持家，会过日子”，可是，有了婚姻失败教训的约翰，却也从此多了个心眼，他表示：假如他日自己先离开人世的话，名下的财产将归自己的儿女，而决不能留给新娶的中国老伴，在了解约翰这种“专门利己，毫不利

人”的“大私无公”后，让有心帮助约翰的“红娘”从此却步。

在上世纪的五十年代，曾经有位某国作家撰写过一个故事：有位澳洲客人走在城市的大街上，被人悄悄地偷了钱包，澳洲客发现偷钱包的是个面容姣好的女人，于是便不动声色地跟踪在后，他想知道这位女士偷了他的钱，究竟打算怎么花销？结果这位女士到商店里买了一身漂亮的衣服，又到理发电做了个美发，梳妆打扮后的女小偷活脱脱地成了位美人，这时澳洲客按捺不住气愤与鄙视，便一把抓住这位偷钱打扮的女人，要将其扭送警察，奇怪的是这位女小偷并不反抗，只是苦苦地哀求他给点时间，容让她去办完一件事，然后再随他任意处置，澳洲客便随著这位女人来到座豪华的住宅，当门铃响了之后，出来开门身装整齐的佣人，恭敬地称呼这位女人“太太”，两人进门后，佣人把“太太”带到一个房间，在房间里躺着一位全身被白布遮盖的人，当佣人掀开白布头盖时，这位“太太”脸刷地一下变得惨白，尖叫一声晕倒在地，门外此时走进一位脸相刻薄的男人说：“我已兑现了诺言，让你看见你的儿子了，现在请你立即滚出这间房门 ”。

原来女小偷是这家有钱人家里的原女主人，因不满丈夫的自私与刻薄而离异，为了惩罚妻子的背叛，这位有钱的丈夫一直不让其母子相见，直到儿子去世才派人通知可怜的女人，被允许去见她的儿子，与亲生儿子生不能相见，死不能诀别，对于万念俱灰的女人而言，此时此刻生不如死，何惧再进警察局的牢狱接受法律的审判，但澳洲客并没把这女人“送”进警察局，而是将其带回了自己的家乡，给了她一个幸福的下半生，这个杜撰出来的美丽故事，内容的确很美，美在故事中的女主人公，很幸运地遇上了位“侠男”，然而，这类勇于担待的“侠男”，在美国恐怕已是凤毛麟角，“灰姑娘”遇王子而改变命运，那是很古老很

不现实的神话故事，在现代人的商品经济社会里，这类的神话故事早已风光不再，很不靠谱。

依林是个很坦率的香港女子，性格开朗且有上进心，她的前夫在南佛州开了家中餐馆，依林因下嫁这位中餐馆老板，而获得移民美国的机会，在与这位有“恩”于她的丈夫离婚多年之后，依林一直都扪心自问，承认这位前夫确实是个难得的好人，讲义气也很重感情，只是由于双方的文化差异实在相距太大，前夫开口说话就“操妈插蟹”的粗鲁，令她实在忍无可忍，依林宁愿顶著华人社区里那些指责“过桥抽板”的舆论压力，还是毅然做出选择：宁可选择与前夫“做朋友”，而不愿再做“夫妻”。

离婚后的依林单身一人，靠帮当地的华人做美容讨生活，在积攒了“第一桶金”之后，她与朋友合作开了家日本餐馆，她的日本餐馆本来生意很不错，可惜好景不长，合作伙伴在生意有起色后，便把她给一脚“踹”了，其后，她又设法找他人合作，另创建了一家拥400个座席的自助餐馆，依林是个坚强的女子，婚姻的不顺利，被合作伙伴的背叛，都没有挫掉她生活的信心，她一边做生意，一边去学校读书学英语，并获取了美国高中毕业证书，结果餐馆是开了一家又一家的，与新合作者成功地共同拥有了3家餐馆，但现实似乎对依林这个单身女子很残酷，那年飓风卡翠纳袭击纽奥良，南佛州虽然不在飓风的重创区，但飓风尾巴所袭之处，同样也造成了劫难，加上接踵而至的次贷金融危机，经济环境从此变得恶劣，令依林的3家餐馆生意一落千丈，最终落得个申报破产的结局，依林“砸锅卖铁”地还了债，孓然一身靠政府救济度日。

昔日依林在“美国配对网”上，曾认识一位白人男友米勒，这位米勒是位建筑工程师，文化背景不错的米勒是位单亲父亲，与上中学的女儿相依为命，初认识依林的时候，双方都互有好感，友人曾直率地问过米勒：对依林可是真心？他的答复是肯定的，他们在一起相处时觉得很开心，依林是个坦诚的女性，她以为自己是幸运的，上天把米勒“赐”予给她，便把友人的“忠告”抛之脑后，在坦帕米勒的家里，依林把自己的生活际遇似“倒水”一般，全都告诉了米勒以求理解，据事后依林告知：米勒在听说她的遭遇时，也没什么不良的表示，当晚两人上床做“爱”时，同样是爱得“天昏地暗”的如常，只是第二天一清早，米勒便以近期工作挺忙，对依林下了“逐客令”，依林回到罗德岱堡后还没闹明白，依然对心仪的米勒心存希望，其实，依林在经济末途时想找位男子生活上求助，而这位米勒的内心又何尝不是，啄磨著找位中国女“富”人可以依傍，只是米勒心机目的藏得很深，表现得没有这么赤裸裸而已。

与坦帕米勒的“城府”相比，温哥华苏珊的美国男友就显得“坦胸露膊”

地“很不地道”了，苏珊是通过婚姻途径移民加拿大的，加裔前夫对带著女儿嫁给他的苏珊很粗暴，拿到枫叶卡后的苏珊毅然与其离了婚，苏珊一直都很想来美国生活，所以在“美国配对网”上搜索了不少对象，其中有开大货车的司机，也有曾当过老师的退休人士，苏珊不计较男方的文化教育背景及年龄相貌，只希望对方的经济条件优裕，可以给自己提供一个安全的晚年。

河北姑娘丽丽是80后，原来在保定一家疗养院里工作，在网上认识了她的美国丈夫之后来到南佛州，丽丽是位心地善良且勤奋的女孩，这位美国白人是她人生的第一个男人，虽说对方并不是个“富”男，而且还成过家有孩子，但都不影响丽丽想与他安生过日子的计划，然而，没两年的时间，丽丽告诉友人她已离婚，据说是对方先提出的离婚要求，原因是丽丽始终想要生个孩子，而这位男士却不想再承担养儿的社会责任，在双方和气分手之后，豁达的丽丽以为离了婚，不做夫妻还可以再做朋友，毕竟自己是个异国人，日后遇上点事也可多个朋友帮忙，岂知这位美国男人很“无情”，在与丽丽离婚后，很快又另找了位中国女人，据说前夫的新妻也是个按摩女，这位美国白人在“傍”完丽丽后，又故计重施吃“拖鞋”饭，傍这位新人的按摩收入养家付账单，据丽丽说打电话联系他的时候，他还在电话里直接告诉丽丽：“俩人今后再无关系，以后别再来烦扰他”，屡屡到中国找妻子，带回美国打工养活自己，这那叫“安安生生过日子”，只不过是通过异国婚姻的渠道，做起类似“人贩子”的买卖，这位美国男人的生意经可谓是“登峰造极”。

在“众里寻他千百回”中，苏珊终于找到了中佛州的杰克，杰克是个从未娶妻的“钻石王老五”，有房有车也有不菲的积蓄，苏珊与杰克相识后，双方都很钟情对方，苏珊虽自幼在广州长大，但祖籍来自江浙的血缘，给了她一副天生的“美人胚”，虽年近50却身材尤似少女，皮肤白蜇没一丝驺纹，苏珊与杰克开始商议起“谈婚论嫁”，在两人即将准备去婚姻登记之前，杰克突然“祭”出一招，要求苏珊在一份婚前协议书上签名，苏珊虽然语言沟通上没有障碍，但对文字性的书面文件毕竟没多大把握，于是苏珊到奥兰多找了位中国律师，律师看了找这份由杰克亲自起草的协议书后，很严肃地告诫苏珊：这份由单方起草的协议书内容条款，对苏珊非常的不利而且很不公平，苏珊遵从了律师的意见没有落笔，杰克除了咬牙切齿地诅咒中国律师外，再也无法“抱得美人归”，原来杰克在婚前协议书里写明：苏珊与杰克结婚后，他日双方如果离婚的话，无论是谁首先提出离婚，也无论苏珊本人有无过错，苏珊都将没权利获得一文的经济赔偿。

毋庸讳言， 许多的美国女性都如是认为：在现今的社会里，想找位有担待的男人做终生依靠，是越来越困难了，阿丽丝是位波多黎各裔单亲妈妈，虽然她的年纪还不到35岁，但却已经有了个九岁的女儿，据她告知：女儿的父亲是知道她怀孕后离开的，因为这个男人也是不想承担社会责任，无论阿丽丝做多少努力，都没留住这个男人的心，阿丽丝疼爱女儿的感情如同天下母亲，每次同事赠

送她一块巧克力，她都会将其珍藏带回家给女儿，故此，同事们每每赠送巧克力的时候，都会留给阿丽丝两块，但无论是两块或是三块，阿丽丝都全部带回家留给了女儿，阿丽丝对女儿舔犊的“母爱”，感动了不少周边的朋友，令大家都为她的婚姻不幸多了份牵挂。

相比起单纯幼稚的阿丽丝，白人丽莎在个人的感情问题上，却理智得像个“圣女”，外人一般是从外表看不出丽莎真实年龄的，仅从她的身材轮廓可以判断，昔日少女时代的丽莎，一定是位不知迷死过多少男人的姑娘，丽莎终身未婚，陪伴她的是一只忠心的小狗，虽然她也有一位男朋友，但在每次聚会后，一到晚上九点，丽莎便坚决把“男友”请出住处，绝对不允许对方留宿在自己的房子里，那怕只呆上一个夜晚，在经济上，感情上，不拖不欠，生活在美国社会底层的百姓，大多数过得也是“手停口就停”的日子，倘找位好吃懒做没担待的男人，那些每日的花销和账单，无疑是让女性背上了生活包袱，据了解：许多美国女性都选择了与其勉强凑合的婚姻，还不若干脆单身独居的生活方式。

自从地球有了人类以来，社会的初期阶段，便是刀耕火种的农业模式，中国的农业社会历史可追溯至2000多年前，而美国的建国历史较短只有227年，但无论中国社会也罢，美国社会也好，在19世纪的初期之前，都处于以农业经济为主的社会形式，那时代许许多多美丽的爱情故事，都是围绕男耕女织，琴瑟和合，为幸福的婚姻典范，并为无数后人憧憬向往，而这种较为稳定的家庭幸福模式，在人类社会步入商品经济发达的时代后，便被无情地打破了，早在唐宋经济发达时期，便有许多委惋凄美的文学诗词，反映了社会商品经济发达后的女儿怨 ：

“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”。

以唐朝诗人白居易这首著名的“琵琶行”为首，尖锐地道出了经济社会里“商人重利轻别离”的本质 ，商人们因谋生长年在外，行踪无定，更有甚者杳无音信, 数年一回，以致女儿们“嫁郎如未嫁，长是凄凉夜。情少利心多，郎如年少何！”唯有“莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船”。

诚然，古代女性的这种“怨”，大多局限于独守空房，寂寞孤独难耐时，生出点怨恨, 发发“牢骚”而已，却都是当不得真的，只因在封建社会的时代里，女子“从一而终”便是“贤”，除非有错被夫“休”出家门，甚少女性会主动地提出离异，否则，则终生下场很凄凉 ，文学作品里此类悲惨的故事太多太多，

恕笔者实在无法一一赘述，那么，是谁造就了当今美国社会里的“女儿们当自强”？毋论这些女性是黑发的中国女子，亦或蓝眼金发的美国女人...... ，毫无疑问，是当今现实社会所造成，在多乩的命运面前，“女儿们自强”则如何？“女儿们不自强”又如何？

住在广州的李女士是位传统的女性，早年因“遇人不淑”婚姻不顺利，单亲母亲带上个儿子，为了儿子她再没有想过结婚，更甭提异国结缘，看著儿子一天一天地长大了，李女士也考虑是否该在晚年找个伴，“执子之手，与子偕老”， 由于李女士在事业上较成功，不仅在广州拥有两套住房，而且银行里也略有积蓄，虽不算是个腰缠万贯的“大富婆”，起码也已跻身于中产阶层，她在网上结识了数位男士，财务工作出身的李女士，一贯办事认真严谨，在几经挑选后，选中了深圳来的一位男同胞，两人在同居一年后，李女士毫不客气地把这位男士请出“家门”，据友人告知：原来这位男士吃著“碗”里，想著“锅”里的，虽在李女士珠江边那套豪华公寓里寄居，他却常常拿前女友的豪宅与李女士的公寓相比，总觉得此“君”还没彼“君”富，自己的选择似乎是曲身降迂了，这大千世界真是颠翻了个，有了权与钱的男人找“二奶”“三奶”，没有权与钱的男人“拼富婆找阔太”，这种男性让性格倔强的李女士非常鄙视，“宁缺毋滥”，李女士选择了像美国女性一样坚强的方式。

“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，用现代人的解读：“是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感情；是一种天变地便情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉，‘执子之手，与子偕老’，当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂„„，‘执子之手，与子偕老’，是一幅两个人同撑起一方天空的风景，象两棵独立的大树，共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持，风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味的感情，是一种‘十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀’的夫妻恩爱„„”。

而这种“死生契阔，与子成说”；“地老天荒，天长地久”，“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”的爱情追求，却在现代社会的等级区别，权贵，金钱等等利益的诱惑下，成了人们感情生活中的“奢侈品”，面对社会现实中的这些种种，“女儿们不自强”又如何？鲁迅当年在“伤逝”文中已有回答：能毅然冲破社会繁篱与涓生结合，但最终在现实面前的涓生，却在生活嚴重困難之際, 向子君暗示分手, 子君被她父亲接走后，不久便在家乡死去 涓生虽心感後悔，但他却沒有因此悔改，而把責任推卸給已死，而已無法反抗的子君，籍以遺忘和說謊

逃避良心的谴责，“没有附丽的爱终究没能长久”，当年子君的悲惨命运结局，何尝又不是当今女性的一面镜子，尤其是那些被权贵男人玩弄的“小三”，与其在被权贵者“弃之如履”后，向社会狂呼“女儿怨”，选择“玉石俱焚”，还莫若及早“凤凰涅盘”选择自强新生，尤其在法制极不健全的社会环境里，“女儿们倘若不自强”，便尤如“灯蛾扑火”自蹈火海，前车之鉴，女同胞们不可不慎思！ 写于2013年08月01日